菩提无碍 发表于 2012-4-14 09:05:54

心庵精舍(附友人撰序)



      若夫真源湛寂,离昏浊之尘埃;灵知妙照,谢烦恼之暗流。无尽庄严,裹十方之实报;穷彻法源,居寂光而独耀。昔灵山老人,金身黄面,虽住寂光,应入五浊,示证菩提,为诸众生,开法藏之奥秘,导彼群萌,揭方寸之微妙。以大悲音声,醒有情痴昧,用狮子吼力,裂外道肝胆。天魔降伏,品类归心,大事因缘,又斯了畅。拈花于鹫峰,迦叶独笑,法流于震旦,花开五叶。如来心印,实相般若,众生得解,堪绍家业。达摩直指,立无字之绝唱,诸祖领受,转法轮于当来。又斯蒙恩得脱之灵类,恒河沙数。盖心性之理,恒古恒今,有佛无佛,三世本然。迷背此心,妄认缘影,则堕去来之苦报,识取此性,无明业断,便坐十方之道场。心之妙矣,岂言说之能及,计度之可晓,众生无智,久昧此理,枉受生死之迁流,我佛圆证,寂照无碍,安享四德之妙乐。
   心庵居士,德才兼备,宿亲三宝,灵根久种。本慈悲之胸怀,开方便之门户,以妙伽陀,赞佛法僧,抒千钧力,成稀有字,法施遍于四海,誓愿直同太虚。以文字般若,施与赠赐,令有缘之人,由文字般若起观照般若,由观照般若以证乎实相般若,斯为居士之大心衷怀。大众善护方寸,日用切勿外求,常观此心,非青黄赤白,复非长短方圆,言思不及,有无不着,究是何物?于此踏破,道场现前,心庵之义,非如是乎。末学常受指点,长聆教诲,见居士大心喜舍,广布法雨,不禁欢呼拍手,为其精舍恭撰只词,以彰随喜!




                                             顿净恭撰
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