中国书法大洗牌的时代即将到来

钱江五月

        中国书法大洗牌的时代即将到来

                                     海  南

    摘要：当代中国书法，“重复、重复、再重复”，机械的，印刷复印式的书法趋之若鹜。即使是“国展”，大多数也是机械的，印刷复印式的作品。这样下去，中国书法再过五千年还是今天的书法。但是，随着中国文化的迅猛发展，高文化、高素养、高情趣者已不满足传统书法的单调无味和落后。施政明书法形式（美）与内容（美）相统一给重复，机械，印刷复印式的当代中国书法重重一拳，它的出现预示着中国书法大洗牌时代的到来。

    关键词：中国书法  大洗牌  到来

    当代中国书法，“重复、重复、再重复”，机械的，印刷复印式的书法趋之若鹜。他们把重复的、机械的、印刷复印式的书法当成是书法最高的追求目标，因此，从书法大家到书法爱好者都成为了机械重复的忽悠者和被忽悠者，把当代中国书法带进了再过五千年还是今天面貌的迥境，这是当代中国书法的一大悲剧。但是，历史终究是正能量的，事物总是向前发展的，中国书法也不例外。随着中国文化的迅猛发展，高文化、高素养、高情趣者已不满足当代中国书法的单调无味和落后，需要高品位的书法艺术来陶冶情操，呼唤中国书法新时代的到来！

    可喜的是，在浙江有一位书法教育工作者，他经过三十多年的教学、研究和实践，在人们习以为常、熟视无睹的现象中窥视到了中国书法深层的问题，并旗帜鲜明地指出，书体、书风、笔画、章法对于书法艺术来说还远远不够，它只是书法的基础，是地基，不是书法艺术的高楼大厦。如果我们用有限的生命沉溺于“地基”且不能自拔，即使再给我们一百年，甚至五千年，我们的书法还是老面孔！先生认为，中国书法的基础经过几千年来的积累，已经夯实，现在到了把书体、书风、笔画、章法作为砖瓦建筑美丽的亭台楼阁的时候了。这一美丽的亭台楼阁就是书法形式（美）与内容（美）相统一。这位书法教育者就是施政明先生，他通过纵横多方面的论证，认为书法形式（美）与内容（美）相统一是中国书法发展唯一的道路。

    施政明先生通过总结梳理发现，中国书法经过五千年历史的发展，形成了篆、隶、楷、行、草等书体和豪爽、遒劲、典雅、飘逸、雄浑、古朴等风格，我们把这些书体和风格细化各种线条，即“诗画舞歌”艺术和“喜怒哀乐”情感元素等笔画线条，如果再引入象征、寓意、夸张、借代、写意、蒙太奇等多种创作手法，实现书法形式（美）与内容（美）相统一，那么，中国书法真正从书写进入有意义的艺术时代。

    这也就是说，施政明先生把所有的书体和书风梳理归纳为“诗画舞歌”艺术和“喜怒哀乐”情感元素的笔画，形成有形象，有思想，有情感的线条，并在站在中国书法最前列，以高瞻远瞩的眼光，第一次提出了书法形式（美）与内容（美）融合统一，这是中国书法史上一次有意义的创新和实质性的艺术突破。

    施政明先生的这一书法新思想要求创作者根据书写内容运笔、结体、布局，根据内容思想酝酿创作感情，什么样的内容用什么样的笔画（书风）书写，什么样的内容用什么样的情感（思想）书写，书写字体的大小、笔画的粗细、墨色的浓淡等根据内容意义确定，一笔一画都含有意义，凸显书法形式（美）与内容（美）相统一。

    施政明先生书法形式（美）与内容（美）相统一是区别书写与书法艺术的准绳。这一艺术准绳将会引来中国书法大洗牌。五千年中国书法终于在今天，书写与书法艺术的有了明确的甄别标准，这是中国书法的一次重大突破。

    同时，施政明先生经过研究认为，中国书法并不是单单把字写好这么简单，而是一项综合了“诗画歌舞”和“喜怒哀乐”等艺术元素的很有意义的精神外化艺术工程。他说，真正的书法艺术家应该是在具备基本的书写规范、技巧之外，还具备书法知识和创新精神，还会学一点诗文，懂一点绘画，听一点音乐，看一点舞蹈，参加一些社会实践活动，获得书法艺术家应有的综合素养，攫取书法艺术创作所需要的睿智、敏锐和灵感，提升书法艺术创作能力，创作出书法形象生动，书法神韵丰富，书法意境深远，神形神意俱佳，形式（美）与内容（美）相统一的书法作品来。

    形式（美）与内容（美）相统一是诗文、音乐、舞蹈等艺术审美的共性。书法作为艺术，当然也如此，没有特殊性。要做到形式（美）与内容（美）相统一，书法家必须具备全面的艺术素养。如果你书法技巧很好，其他什么都不懂，那只能做书匠，只能成为机械的，印刷复印式的书法家，不能成为有思想、有情感、有创新的书法家。这种书匠最终只能成为中国书法大洗牌的输家。

    总之，施政明先生提出的书法形式（美）与内容（美）相统一是衡量机械印刷复印式书法与艺术书法的标准，是区分书匠与艺术家的准绳，促进当代中国书法队伍素质的全面提升。施政明先生的这一书法思想之理之深，在当代的中国书法界无人替代和企及。中国书法，特别是年轻一代，一定要作好充分准备。一方面，我们要加强自身学习，提高书法素养，特别是书法艺术家所特有的全面素养。另一方面，我们的书法创作一定要遵循形式（美）与内容（美）相统一的创作原则，拒绝一切机械的，印刷复印式的书法，创作出高质量、高品位且很有意义的书法艺术作品来，从容地迎接中国书法大洗牌时代的到来。

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   施政明书法《义勇军进行曲》亮点之一

——象征、写意、蒙太奇等多种创作手法的运用

    《义勇军进行曲》中有三个连续的“起来”，是歌词主题的词眼，也是音乐的高潮。施政明先生采用了蒙太奇手法、写意和诗文的象征塑造主题形象：三个“起来”一个比一个高大，犹如三幅由远及近的特写景头，同时利用汉字的形象性突出“来”字“站起来”等神形，象征中华儿女前仆后继、浴血奋战的步伐永不停息，象征中华民族坚持真理、自强不息的英雄形象。

    施政明先生创造性运用象征、写意、蒙太奇等多种创作手法，这在中国书法史上还是首次，丰富了书法艺术的创作手法，丰富了书法作品的内涵意义，凸显了书法艺术的神韵和意境。

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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之二

“吼声”的“声”的末笔采用夸张手法，长竖中锋收笔，且起笔时略带曲笔，与歌唱的颤音和气势相一致。可以在歌唱中欣赏，在欣赏中歌唱。

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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之三

“万众一心”采用舞蹈（台）造型，成“众”字型，寓意团结奋斗，并融入魏体笔画，遒劲雄强，象征着中华民族万从一心，团结一致、不屈不挠、英勇奋进的精神。

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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之四

施政明先生采用了与《义勇军进行曲》歌词主题和音乐基调相一致的雄强遒劲的书风，并借用诗的意境，绘画的写意，舞蹈（台）的造型，音乐的旋律，以重墨粗笔，书法创作情感与主题情感相一致，表现中华儿女魏峨挺拔、英雄奋进的艺术形象。

施政明先生认为，书法是主题情感的书法，它不是主观、自由、混乱的情感，而是有目的，有意识，有意义的情感，这一情感能被观众捕获并产生共鸣。

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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之五

书法布局做到前后呼应。首词“起来”与中间的三个“起来”、末词“前进进”在字体的大小、笔画粗细、墨色厚重上基本相同，前后呼应。

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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之六

全篇的中心词和重要词语，即“起来”、“长城”、“中华民族”、“万众一心”、“前进”等词以大字体、粗笔画体现出来。助词“的”、“着”等意义不大的字词字体小，笔画细，起到衬托作用，以表现歌词的主题意义，突出歌词的主题思想，增强书法的内在表现力。

但在传统书法创作中，字体大小、笔画粗细等则根据书法布局需要或自由情感的发挥形成，这样的字体和笔画从艺术意义角度审美，往往造成形式美和内容美相冲突，书法视觉无法激荡起观众的内心情感。

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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之七

绘画写意表现是施政明先生书法创作的又一重要特点。在书法《义勇军进行曲》作品中最后的三个“前”字，采用写意和舞蹈（台）造型。“前”字头两点位置分别在横画的后、中、前，随着三个“前进”反复，这两点从静态变成了动态。有的笔画变化成刀剑，如第一个“我”的提画，第二个“我”的横画，等等，都采用了画的写意。同时，“前进”两字采用了舞蹈（台）俯冲形象造型，如冲锋前进的形象。这些写意和造型象征中华儿女不屈不挠、英雄奋进的战斗精神。

施政明先生认为，书法是形象的书法，它不是画。如果把书法画成具象，那只能属于画，而不是书法。但是，书法有画的写意，从写意中表现书法的神态和意象，表现书法的神韵和意境。

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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之八

《义勇军进行曲》全曲基调高亢、激奋、震撼人心，象征着中华民族不屈不挠、英勇奋进的精神。书法创作与全曲的旋律基本一致。字大墨重为重音，字小笔画细则音轻，可一边欣赏，一边歌唱。

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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之九

叠字的书写与众不同。在传统书法中，叠字一般以后字用两小点替代。而在《义勇军进行曲》的最后两字“进”，采用了一小一大，最后捺笔，前字为反捺，后字为长捺。这一叠字和笔画的书写变化，与朗读或者歌唱的思想情感相一致，加深了前进的意义。如果后字用两点替代，这一思想情感和意义荡然无存。

这是施政明先生对传统书法很有意义的改变。