[刘正成书法文库]文集四(未出版)

李骉

41  颖州听琴帖??
苏轼约书于元皊六年(一○九一)。宋拓本。诗一首残句。宋刻十六字，翻刻十四字。刻本装册，每页约三七厘米×二二厘米。上海冈书馆藏《宋郁孤台法帖》卷六。??《苏诗总案》：“元皊六年辛未，八月，二十二日到颖州任；九月十五日观月听琴西湖和谢赵令时、陈师道、兼简欧阳蓒、辩兄弟。”本集卷三四有《九月十五日，观月听琴西湖示坐客》一首，帖中句载于其中，云：“白露下众草，碧空卷微云。孤光为谁来，似为我与君。水天浮四座，河漠落酒樽。使我冰雪肠，不受面蘖醺。尚恨琴有弦，出鱼乱湖纹。哀弹奏旧曲，妙耳非昔闻。良时失俯仰，此见宁朝昏。悬知一生中，道眼无由浑。”?
宋华文合直学士、宣奉大夫、知赣州盱江聂子述以家藏本刻石，其石在赣县贺兰山郁孤台，因以名帖为《郁孤台帖》。张彦生《善本碑帖录》称：“此帖以前无着录，帖被方梦园发现，不久归易州李葆恂(文石)，其孙石孙售出，归龚心钊。”此帖诗题为龚心剑装池残本时，用翻刻本补人。龚氏有清光绪元年乙亥(一八七五)一跋附于帖中。?
东坡作此诗时正以龙图阁学士知颍州初所作，故书时亦暂定于是年，即元皊六年九月。
?参考  《苏轼诗集》卷三四  《东坡纪年录》  《苏诗总案》  《善本碑帖录》
??释文  颖州西湖月夜泛舟听琴一首，东坡(以上翻刻)。……酒樽。使我冰雪肠，不受曲蘖醺。尚恨琴有……??

42  祷雨帖??
苏轼臼署书于元皊六年(一○九一)。纸本。行书，诗文二则。凡二十九行，计二百三十九字。二九厘米×一二○厘米。今不知藏所。??
此帖尚有二名：一、《颍州祷雨纪，二、《龙公神帖》。?
《东坡纪年录》：“元皊六年辛未。二十五日，以旱请教授陈师道并男迨，迎张龙公作文。十一月一日：作聚星堂雪诗，祷雨既应，次景文韵。十日，作《送张龙公文》。”?
陈履常即陈师道。《宋史》本传：“陈师道字履常，一字无己，彭城人。少而好学苦志，年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文着，时人未之知也，留受业。熙宁中，王氏经学盛行，遂绝意进取。……元皊初，苏轼、傅尧俞、孙觉荐其文行，起为徐州教授。又用梁焘荐，为太学博士。言者谓在官尝越境出南京见轼，改教授颍州。”正与此帖合。?景贶即赵令时。本集《复次放鱼韵答赵承议、陈教授》〔查注〕：“赵承议，名令时，初字景贶。”《宋史》本传：“令时字德麟，燕懿王玄孙也，蚤以才敏闻。元皊六年，签书颖州公事。时苏轼为守，爱其才，因荐于朝。竟不许，轼被窜，令时坐交通轼罚金。”?
二欧阳即欧阳修之子荣(叔弼)、辩(季默)。《苏诗总案》：“十一月一日祷雨张龙公，得小雪。与赵令时、陈师道、欧阳荣、辩兄弟，会饮聚星堂，和欧阳修禁体韵，并书颖州祷雨诗。”?
东坡有《复次韵谢赵景贶、陈履常见和，兼简欧阳叔弼兄弟》诗，施元之注云：“欧阳叔弼，名荣；季默，名辩。皆文忠子。叔弼登乙科，以文忠老终不肯仕，元皊间为礼部郎。季默监澶州酒以归。皆居于颍。”考《宋史》欧阳修本传合。?
男迨，即苏迨，东坡中子。《宋史》东坡本传：气轼三子：迈、迨、过，俱善为文。迈，驾部员外郎，迨，承务郎。”?东坡在朝廷失意，被排挤出知颖州，却忠于职守。守颍虽不出半年，却掘西湖，赈灾，祈雨，关心人民疾苦，颇有政声。此帖即记其久旱祈雨之事。
?参考  《宋史》卷三三八、四四四、二四四、三一九  《东坡纪年录》  《苏轼文集》卷六八  《东坡诗集》卷三四
??释文  元皊六年十月，颖州久旱。闻颖上有张龙公神极灵异。乃斋戒，遣男迨与州学教授陈履常往祷之。迨亦颇信敬，沐浴斋居而往。明日，当以龙骨至。天色少变，庶几得雨雪乎?廿六日，轼书。廿八日，与景贶、履常同访二欧阳，作诗云：“后夜龙作雨，天明雪填渠。梦回闻剥啄，谁平赵、陈、子。”景贶拊掌曰：r句法甚新，前人未有此法。”季默曰：“有之：‘长官请客吏请客，目曰主簿少府我。’即此法也。”相与笑语，至二更归。时星斗粲然，就枕未几，雨已鸣檐矣。至朔旦日，雪作。五入者，复会于郡斋。既叹仰龙公之威德，复嘉诗语之不谬。季默欲书之，以为异日一笑。是口景睨出迨诗云：“吾侪归卧髀肉裂，会有携壶劳行役。”仆笑曰：“是儿也，奸勇过我。??

43  醉翁亭记??
苏轼自署书于元皊六年(一○九一)。拓本。楷书，欧阳修文一篇。拓本分四幅，每幅二一八厘米×八二厘米。北京大学图书馆藏。??
此碑本文乃欧阳修撰于宋仁宗庆历七、八年之间，并曾自书刻石立于滁县西南之醉翁亭。此亭乃滁州琅琊山开化律寺智仙和尚所建，欧阳修题名“醉翁亭”，因为此千载名篇《醉翁亭记》。此记成后，他亲自书写，请工勒石，立于亭侧。碑刻好后，颇为时重。但因字画褊浅，恐不能传之久远，元皊六年，滁守王诏便托人转请东坡重书之。东坡书此碑后跋，对此作了叙述：“庐陵先生(欧阳修)以庆历八年三月己未刻石亭上。字画褊浅，恐不能传远，滁人欲改刻大字久矣。元皊六年，轼为颁州，而开封刘君季孙自高邮来，过滁。滁守河南王君诏请以滁人之意，求书于轼。轼于先生为门下士，不可以辞。十一月乙巳，眉山苏轼书。”《山左金石志》卷十七《苏子瞻天堂山残刻》有此文残刻。?
此碑与《丰乐亭记》原石同时毁于崇宁党禁中。明时嘉庆间重刻，但甚拙劣，较宋刻拓本不可同日而语。
??释文  (局部)醉翁亭记环滁皆山也。其／秀者琅耶也。山／两峰之间者，口／去而禽鸟乐／乐。人知从太／同其乐，醒能??


44  丰乐亭记??
苏轼约书于元皊六年(一○九一)。宋拓本。楷书，欧阳修文一篇。册装，三面，每面二行六宇，计十八字。每面三四•一厘米×二四•三厘米。上海书店藏罗振玉跋本。??
《丰乐亭记》本文为欧阳修撰。《宋史》卷十一：“庆历五年春正月。乙酉，范仲淹、富弼罢。丙戌，杜衍罢。”《宋史》欧阳修本传：“方是时，杜衍等相继以党议罢去。……于是，邪党益忌修，因其孤甥张氏狱传致以罪，左迁知制诰，知滁州。”而此文首句云：“修既治滁之明年……辟地以为亭，而与滁人往游其间。”于此可是，此文作于宋仁宗庆历六年。此文作后，是否又自书刻石，无考。欧阳修卒于宋神宗熙宁五年。清吴荣光《历代名人年谱》：“宋元皊六年。四月，子瞻还朝，除翰林学士承旨。八月出知颍州。十月，苏文忠满庭芳词。十一月，《丰乐亭记》、《宸奎阁碑》、《醉翁亭记》。”此谱云东坡元皊六年十一月书《丰乐亭记》，不知以何为据，待考，但基本符合实情。因东坡《醉翁亭记》书后跋作了记载：“元枯六年，轼为续州，而开封刘君季孙自高邮来，过滁。滁守河南王君韶请以滁人之意，求书于轼。”这“求书”是否亦包括《丰乐亭记》，不得而知。但两记因之同时而书亦情理中事。?
杨震方《碑帖叙录》此碑载：“楷书，字径三寸，分三石刻，前二石各八行，行俱二十二字。原石久佚，现存者为明嘉靖时重刻。”与张彦生《善本碑帖录》合。此拓本，即宋时原揭。后有罗振玉，吴湖帆等跋。
?参考  《宋史》卷二、七八  《苏轼文集•佚文汇编》卷五  《历代名人年谱》北宋
??释文  ……其山川，道其风俗之美，使民知所以安其丰年……??


45  书和靖林处士诗后帖??
苏轼约书于元枯四年到六年问(一○八九——一○九一)。纸本。行书，凡十四行，一百九十五字•三二厘米×三八•五厘米。故宫博物院藏。??
和靖林处士，即林逋(九六七——一○二八)。《宋史•隐逸传》：“林逋，字君复，钱塘人。少孤，力学，不为章句，性恬淡，弗趋荣利。初游江淮间，久之归杭，结庐西湖之孤山，二十年，足不及城市。真宗赐粟帛，诏长吏岁时劳问。自为墓于庐侧。不娶，无子，教兄之子宥，登进士甲科。”传说他以梅为妻，以鹤为子，极尽隐逸之高蹈。他死后，杭人以故居为祀，后又移至白香山祠，与苏轼配祀。林逋为宋初著名书家。?
东坡此帖即为林逋手书七言近体五首之跋。对林逋的诗舆书均赞赏备至：“诗如东野不言寒，书似留台差少肉。”东野即孟郊，留台即李建中。李建中书稍肥，而林书正宜。此跋无署年月，根据王文诰编年苏诗，此诗编在元丰八年乙丑正月至五月，即从泗川到宜兴之间。不合。《豫章集》：“钱唐有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以为和靖清节映世，遂移神像配食水仙王云。”此自是元皊四年七月到元皊六年三月二次知杭时事，诗中亦有“不然配食水仙王”句。根据此帖字体看，亦正相符。
?参考  《苏轼诗集》  《宋史》  《高江村销夏录》  《故宫博物院藏历代法书选集》六
??释文  吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山缘。不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见，眸子了然光可烛。遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。诗如东野不言寒，书似留台差少肉。平生高节已难继，将死徽言犹可绿。自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。(司马长卿欲娶富人女文君，作《白头吟》以诮之。先生临终诗云：“茂陵他日求遗草，犹喜曾无封禅书。”)我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。(西湖有水仙王庙)??

李骉

46  春中帖??
苏轼约书于元皊七年(一○九二)。纸本。行书，信札一则。凡十三行，计八十二字。二八•二厘米×四三•一厘米，故宫博物院藏。??
此札致“德孺”，乃东坡表弟程之元，字德孺。本集《送表弟程六知楚州》(施注)云：“东坡母成国太夫人程氏，眉山着姓。其侄之才，字正辅，第二；之元，字德孺，第六，即楚州；之邵，字懿叔，第七。……德孺以父文应荫入官。其自江右移节广南，为郎金部。元符三年，由河中守为两浙转运使。东坡归白海外，会于金山。后为卫尉少卿，坐曾承相布取金山下鼻塘地卜德孺尝与调护，蔡京与布不协，德孺亦得罪，时崇宁二年秋也。”“运使”，即转运使。宋初设随军转运使、水陆讯度转运使，供办军需。太宗以后，转运使渐成各路长官，经度一路全部或部分财赋，监察各州官吏，并以官吏违法、民生疾苦情况上报朝廷。东坡元皊七年有《程德孺惠海中柏石，兼辱佳篇，辄复和谢》(施注一：“程德孺，名之元。持节广南归惠此石，故皆用岭南事，德孺时为主客郎中。”“持节广南”即为广南路转运使之职。考《续资治通监长编》卷四七四：“元皊七年六月，庚午，右朝奉郎程之元为主客郎中。”正合“金部”之职。金部隶属于吏部，该部郎中“参掌天下给纳之泉币”，即有关转运等事。考《宋史•职官九》，主客郎中属中行郎中，主管金部。因此，此札上款“运使金部”正和程德孺是时官职。?
考《东坡纪年录》，元皊七年六月，东坡在知扬州任上，故札中有气子由不住得书”与“会合何时”云云。“二哥”应是东坡堂兄苏子明，曾任嘉州通判。苏子明大约卒于元皊中，具体年月待考。
?参考  《苏轼诗集》卷二七、三六  《绩资洽通监长编》  《宋史•职官》三、九
??释文  轼启。春中□□□□必逢。久不闻□，渴仰增积。比日履兹，余□尊侯何似。眷聚各无恙。轼蒙庇如昨。二哥□春□□□有书问往还，甚安也。子由不住得书。甚健。会合何时?惟祝倍万保啬。不宣。轼再拜德孺运使金部老弟左右。七月廿六日。??
47  尊丈帖??
苏轼书于元皊八年(一○九三)。纸本。行书，信札一则。凡三行，计二十八字。二六•一厘米×一八•九厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖又名《致杜氏五札之五》。“尊丈”大约指杜道源或其亲家，如是，此札便是致其子杜孟坚的。杜君懿乃东坡伯叔辈，治平三年苏洵卒时，已五十八岁，到元枯末，已近三十年，即使在世，亦非可以常通书信之人。“中妇”，乃指东坡第二子苏迨之妇。其本集《祭迨妇欧阳氏文》云：“以中子求婚于汝。”乃是“太师文忠公”欧阳修之孙女妻于苏迨。苏辙元裙四年末所撰《欧阳文忠公夫人薛氏墓志铭》时，称“孙女七人……：次许嫁承务郎苏迨：云云。又，元皊六年九月，苏轼赴颉时，作《祭欧阳文忠公夫人文》时仍称：“敢以中子，请婚叔氏。”苏与欧阳氏联姻大约在七年，过一年则天亡，即亡于元皊八年八月苏轼妻同安郡君王弗之后，至苏轼赴定州任之间。?
《东坡纪年录》：“元皊八年癸酉。八月一日，夫人王氏卒。”本集《书金光明经后》云：“轼之幼子过，其母同安郡君王氏讳闰之，字季章，享年四十有六。以元祜八年八月一日，卒于京师，殡于城西惠济院。”而《祭迨妇欧阳氏文》亦云：“以吉日良辰殡汝于京城之西惠济之僧舍。”故本集《舆子安兄七首之七》有“某亦为一年两丧，困于医药殡敛”云云，当指此元皊八年之事。?
元皊八年乃多事之秋。刚从外任回到京城不久的苏轼，又遭到朔党之徒黄庆基、董逸复等的“弹奏”，乞补外又不得；九月三日，宣仁后崩；哲宗亲政，“人怀顾望，中外洵洵，宰相不敢言，公与范祖禹虑小人乘间害政，上谏箭、累奏不报”；当月即出帅中山。给哲宗当了六年老师，临行拟陛辞，哲宗不见。故札中云“公私纷冗，殊无聊也”，便是当时苏东坡所处环境和心境的实情。?
徐邦达先生《古书画过眼要录•致杜氏五札》按云：“其时约在元皊初，时东坡为翰林学士，所以全家在汴京。“此论尚欠确切。而孔凡礼校点《苏轼文集》注称：“‘中妇’，当指王弗。”亦不知何以为据?
?参考  《苏轼文集》卷六○、六六、六三  《乐城集》卷二五  《东坡纪年录》  《苏诗总案》  《古书画过眼要录》  《故宫历代法书全集》十
??释文  尊丈不及作书。近以中妇丧亡，公私纷冗，殊无聊也。且为达此恳。轼又白。??


48  李太白仙诗卷??
苏轼自署书于元祜八年二○九三)。纸本。行书，李白诗二首。凡二十行，计二百○五字。三四•四厘米×—○六厘米。日本大阪市立美术馆藏。??
此卷为两纸接装，分载两诗。《东坡题跋•记太白诗二首》载有此二诗，并云：“余顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡。自云：‘常与物外诸公往还。’口诵此二篇，云：‘东华上清监清逸真人李太白作也。’”此“道人”即帖尾所载之“丹元”。东坡有《次丹元姚先生韵二首》和《次秦少游韵赠姚安世》诗。唐宋之时，凡道人皆称先生。苏辙亦有《乐城集•次韵姚道人》诗。宋叶梦得《避暑录话》记：姚丹元因王巩以进东坡，本京师富人王氏子，为父逐去。事建隆观一道士，天资颇慧，因取《道藏》遍读，或能成诵，又多得其方街丹药。作诗，间有放浪奇谲语，故能成其说。浮沉淮南，屡易姓名。后复其姓名为王绎，又易名元诚。力诋林灵素，为其毒死。帖末云“丹元复传此二诗”，然《李太白集》中未载，且丹元“作诗，间有放浪奇谲语”，是否伪作，这本是一重疑案。但东坡确信无疑：“此语亦非太白不能道也！”他说：“余在都下，见有人携一纸文书，字则颜鲁公，墨迹如未干，纸亦新健。其首两句云：“朝登云梦泽，笠钓青茫茫。’”颜鲁公曾书此诗，还是宇似颜鲁公?不得而知。我们且信赖东坡。?
此帖后有金人蔡松年、施宜生、刘沂、高衍、蔡皀五家跋。蔡跋亦述丹元其人：“此诗帖云传于丹元者，道人姚安老自号也。先生将赴定武，前两月舆姚相会于京师。”《东坡先生年谱》载元皊八年，“盖定州之除，在九月内矣”，此帖书于“七月十日”，正舆行踪符。帖后明张弼跋云：“当时程学行于南，苏学行于北。金之尊苏与孔子并。故蔡、施、刘、高、皀等诸跋均以苏体，且为金朝传世难得之作也。”于此帖跋，不仅可见到东坡书法的影响，亦并传罕见之金人墨迹，堪称神佑。
?参考  《东坡题跋》  《黄轼诗集》  《乐城集》  《避暑录话》  《书道全集》  《古书画过眼要录》
??释文  朝披云梦泽，笠钓青茫茫。寻丝得双鲤，内有三元章。篆字若丹蛇，逸势如飞翔。还家问天老，奥义不可量。金刀割青素，灵文烂煌煌。咽服十二环，奄见仙人房。莫跨紫鳞去，海气侵肌凉。龙子善变化，化作梅花妆。赠我累累珠，靡靡明月光。劝我穿绛缕，系作裙间挡。挹子以携去，谈笑闻遗香。人生烛上花，光减巧妍尽。春风绕树头，日与化工进。只知雨露贪，不闻零落近。我昔飞骨时，惨见当涂坟。青松霭朝霞，缥眇山下村。既死明月魄，无复玻璨魂。念此一脱洒，长啸登昆仑。醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。元皊八年七月十日，丹元复传此二诗。
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49  南轩梦语帖??
苏轼白署书于元皊八年(一○九三)。纸本。行书，杂文一则。凡七行，讦九十五字。二八•七厘米×二八•九厘米。台北故宫博物院藏。??
本文见于《东坡志林》卷一《梦南轩》。?
曾枣庄《苏轼评傅》云：“元皊八年是苏轼一生中又一个倒霉时期的开始。”?元皊中，苏轼就因洛蜀党争而被迫出知杭州。元皊六年，苏轼从杭州再返朝廷任翰林学士时，又遭到程颐党徒的攻击。正月入朝，八月又出知颓州，直到元皊七年八月再入朝，两年阅三州。这次入朝前，苏轼就再三辞退，哪怕到“重难边郡”去都行。他早巳厌倦朝廷的无聊斗争，不愿再去任要职而遭受政敌的诽谤诬陷。他这样的愿望并没有实现，回朝不久又遭到黄庆基等人的弹劾、攻击。事情后来辨清了，苏轼再也不想在朝丁，元皊八年五月“乞知越州”，诏不允。苏轼想远离朝廷，还有一个深刻原因，即他与哲宗的关系已不融洽。他虽是哲宗多年的老师，但现在哲宗已十七、八岁，一直亲政的高太后已在暮年衰病之中，苏轼显然已经预见到会发生重大的政治更替。于是，他又想到致仕回故乡。谁知，他又遭到一个重大打击；八月一日，他的继室、牛仅四十六岁的同安郡君子闰之卒于京师。他在《祭亡妻同安郡君文》中哀叹道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少须，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田?已矣奈何，泪尽目干!”此帖，即写于妻子去世后的第十天。?
“将朝尚早，假寐，梦归毅行宅。”东坡在梦中回到眉州自己童年时候的老家，“遍历蔬阔中，已而坐于南轩”，并得数句云：“坐于南轩，对修竹数百，野乌数千”。《苏诗总案》：“庆历六年丙戌(公年十一)，僦居纱毅行宅，公读书于南轩。槛前花木丛茂，众鸟巢其上，驯扰翔集，闾里异之。”东坡仰慕陶渊明，逃避残酷的政治斗争，真正到了“梦寐以求”的境地了。此帖此文，是东坡彼时彼地的最为真实的历史和心理的记录。?
东坡仍然没有逃脱悲惨的命运。就在同年九月，一贯在政治上庇护他的高太后去世，哲宗亲政。当月就被出知定州，三月后，再贬海南，开始了可歌可泣的最后八年流放生涯。
?参考  《东坡志林》卷一  《苏轼文集》卷六三  《苏文忠公诗编注集成总案》卷一  《苏轼评传》
??释文  元皊八年八月十一日，将朝尚早，假寐。梦归□(毅)行宅，遍历蔬圃中。已而坐于南轩，见庄客数人，方运上塞小池。土中得两芦菔根，客喜食之。予取笔作一篇文，有数句云：“坐于南轩，对修竹数百，野鸟数千。”既觉，偶然思之。南轩，先君名之曰“来风”者也。轼。??

50  雪浪石盆铬??
苏轼自署书于绍圣元年(一○九四)。拓本。楷书，铭文一则。凡一行，计五十六字，直径一七•五——一九厘米•吴子重藏拓本。??
《东坡纪年录》：“绍圣元年甲戌。四月，二十日作《雪浪斋铭》……是月奉命追一官，落两职，以承议郎知英州。公在定州作……《雪浪石》、《沉香石》……等诗。”《雪浪斋铭》即此帖本文，其《引》曰：“予于中山后圃得黑石，白脉，如蜀孙位、孙知微所画不问奔流，尽水之变。又得白石曲阳，为大盆以盛之，激水其上，名其室门‘雪浪斋’云”。?
《雪浪石》诗二首，其一口：“太行西马万马屯，势与岱岳予雄尊。飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。削成山东二百郡，气压代北三家村。千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。竭来城下作飞石，一炮惊落天骄魂：承平百年炸燧冷，此物僵卧枯榆根。画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。离堆四面绕江水，坐无蜀士谁舆论。老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。此身自幻孰非梦，故国山水聊心存。”此诗将石纹如“雪浪”，并比之为四川都江堰离堆绕流的江水，有“飞雨”、“跳珠”之态，可谓善喻。但诗人很遗憾在座者没有蜀人，石纹如离堆雪浪的境界无法与人论说，只好将此“故国山水”聊存于心。其二曰：“我顷三章乞越州，欲寻万壑看交流。且凭造物开山骨，已见天吴出浪头。履道凿池虽可致，玉川卷地若为收，洛阳泉石今谁主?莫学痴人李与牛。”此诗以唐朝李德裕、牛僧儒好石典故，有喻党争无聊之意。?
东坡是有远见的，他已经预见到会导致石存人亡的悲剧。是年四月十二日诏改绍圣元年。当时朝局大乱，虞策、来之邵又以“讪谤”之罪论奏东坡，闰四月便被命南迁，开始了海南八年的流亡生涯。《墨庄漫录》：“后谪惠州，雪浪之名遂废。元符中，张芝叟守中山，重安盆石，方欲作诗寄公，闻公之薨，乃作哀辞。云：‘石与人俱贬，人亡石尚存。却怜坚重质，不减浪花痕。满酌山中酒，重添丈八盆。公兮不归北，万里一招魂。’即指此石也。”此石后曾归清翁方纲，他揭出后?在帖后作因，并作《雪浪石盆铭记》书于内。?
铭诗中“蜀两孙”，乃西蜀画家孙位、孙知微。前者为唐人，后者为宋人。?此书无肥厚之态，有瘦劲之姿，颇有颜鲁公《麻姑仙坛记》意韵。
?参考  《东坡纪年录》  《苏轼文集》卷一九  《苏轼诗集》卷三七  《苏文忠公诗编注集成总案》卷三七
??释文  画水之变蜀两孙，与石传者归九原。异哉驳石雪浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飞空漱其根。东坡作铭岂多言，四月辛酉绍圣元。?

李骉

51  洞庭春色赋•中山松醪赋合卷??
苏轼白署书于绍圣元年(一○九四)。白麻纸本，七张接装。行书，白作赋二首。凡七十七行，六百八十四字。二八•三厘米×三○六•三厘米。吉林省博物馆藏。??
《洞庭春色赋》作于元祜六年(一○九一)，时在颖州任上。此赋引文云：“安定郡王以黄柑酿酒，名之曰洞庭春色。”安定郡王为赵世准。其子道德麟时为承议郎签判颖州，与知州苏轼极为友善，曾以洞庭春色酒饷苏轼，苏轼乘兴作此赋。元皊六年三月，苏轼刚从杭州被召还京，重任翰林学士，便遭洛党攻击，常年八月便又贬知颖州，其心情呵想而知。故赋中有“追范蠡于渺茫”之句，以造其倦于政争的出世之意二兀佑八年，哲宗亲政，九月，苏轼再贬定州。苏轼身为哲宗侍读老师，临行前，哲宗连当面辞行也不愿意，被彻底抛进政治斗争的深渊：苏轼在定州以松醪酿酒，名中山(定州为古中山国)松醪，因而赋之，“赋《远游》而续《离骚》”，足见其被放逐之情。中年之后，苏轼再贬英州，还未赶到任所，八月又贬惠州，一连串地打击，使苏轼心力交瘁。四月，苏轼以六十高龄，车马劳累，赶赴贬所，而过韦城。适遇知友张传正之甥欧阳思仲，联想到张传正曾经“爱重”过他的《洞庭春色赋》，于是，便连同不久前所作的《中山松醪赋》一并书出，使思仲“面授传正”，以作赠别，当然也是寻求一种深刻的理解。?
韩愈云：“大凡物不得其干则呜。”窗外大雨滂沱，苏轼深酝于心的极大“不平”正待抒发。为此，他非常认真，“乃取李氏澄心堂纸，杭州程奕鼠须笔，传正所赠易水供堂墨”，而书之，完成了他晚期的大型、精心的这一幅代表作。
?参考  《经进东坡文集事略》  《苏轼文集》  《东坡题跋》  《书法丛刊》十一  《艺苑掇英》  《苏轼评传》  《东坡先生年谱》
??释文  洞庭春色赋吾闻橘中之乐，不减商山。岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间。悟此世之泡幻，藏千里于一斑。举枣叶之有余，纳芥子其何艰。宜贤王之达观，寄逸想于人寰。搦搦兮秋风，泛天宇兮清闲。吹洞庭之白浪，涨白渚之苍湾。携佳人而往游，勒雾鬓与风鬟。命黄头之千奴，卷震泽而与俱还。糅以二米之禾，藉以三脊之管。忽云蒸而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺银罂，紫络青纶。随属车之鸥夷，款木门之铜环。分帝觞之余沥，幸公子之破悝。我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸。醉梦纷纭，始如髦蛮。鼓包山之桂楫，扣材屋之琼关。卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺。追范蠡于渺茫，吊夫差之?鳏。属此觞于西子，洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。觉而赋之，以授公子曰：呜呼噫嘻，吾言夸矣，公子其为我删之。中山松醪赋始予宵济于衡漳，车徒涉而夜号。燧松明而识浅，散星宿于亭皐。郁风中之香雾，若诉予以不遭。岂干岁之妙质，而死斤斧于鸿毛。效区区之寸明，曾何异于束蒿。烂文章之纠缠，惊节解而流膏。嗟构厦其已远，尚药石而可曹。收薄用于桑榆，制中山之松醪。救尔灰烬之中，免尔萤爝之劳。取通明于盘错，出肪泽于烹熬。与黍麦而皆熟，沸春声之嘈嘈。味甘余而小苦，叹幽姿之独高。知甘酸之易坏，笑凉州之蒲萄。似玉池之生肥，非内府之蒸羔。酌以瘿藤之纹樽，荐以石蟹之霜螯。曾日饮之几何，觉天刑之可逃。投柱杖而起行，罢儿童之抑搔。望西山之咫尺，欲褰裳以游遨。跨超峰之奔鹿，接挂壁之飞猱。遂从此而入海，渺番天之云涛。使夫嵇、阮之伦，与八仙之群豪。或骑麟而翳风，争植挈而瓤操。颠倒白纶巾，淋漓宫锦袍。追东坡而不可及，归铺啜其酮糟。漱松风于齿牙，犹足以赋《远游》而续《离骚》也。始，安定郡王以黄柑酿酒，名之曰洞庭春色。其犹子德麟得之以饷予。戏为作赋。后，子为中山守，以松节酿酒，复为赋之。以其事同而文类，故录为一卷。绍圣元年闰四月廿一日，将适岭表，遇大雨，留襄邑书此。东坡居士记。??

52  令子帖??
苏轼书于绍元年(一○九四)。纸本。行书，尺牍一则。凡四行，计五十字。三○•三厘米×二五•六厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖又为《致杜氏五札之四》。孔凡礼校点《苏轼文集•佚文汇编》时，判为《致杜道源》，时间定为治平二年，不合。徐邦达《古书画过眼要录》判为“黄州时给道源的”，亦不合。文中所云“令子”，已不应是孟坚，而应是孟坚之子唐弼。?
绍圣元年四月，东坡在定州任上，就任落两职，追一官，知英州。他“火急治装，星夜上路”，“忧悸成疾，两目昏障，仅分道路”，行至滑州，便有《赴英州乞舟行状》，十分狼狈，正合帖中所云“患难流落中”。未至英州，又再贬“责授宁远军节度副使，惠州安置。”大约在五、六月之间，途经金陵，正遇上道源卒。吴秆跋云：“孟坚丁外艰，子瞻赴英州阻风石头。”东坡“辄送十缗省为一奠之用”，并在此札中申明：“患难流落中，深愧不能展毫末也!”?
此帖书体近于晚年。匆忙中，“患难”二字亦写颠倒，想必为绍圣元年“道尽途穷”之际观其书，足见其情其心。
?参考  《苏轼文集》卷三七、佚文汇编卷二《故宫历代法书全集》十  《古书画过眼要录》  《东坡先生年谱》
??释文  令子所示，专在意，来日相见即达之。但未必有益也。辄送十缗，省为一奠之用。患难流落中，深愧不能展毫末也。不罪、不罪。轼手启。??

53  罗池庙诗碑??
苏轼约书于绍圣元年(一○九四)以后。拓本。正书，诗一苜。凡十行，计一百四十字。尺寸失记。宇小者径十厘米•大者径十六厘米。??
此碑又名《罗池庙迎享送神诗碑》，因其本文乃是唐韩愈撰《柳州罗池庙》中的颂辞部分，或又名《荔子丹碑》乃因其首三字名之。?
唐宪宗元和十四年(八一九)，柳州刺史柳宗元死于贬所。柳宗元有德政，传说柳人得其托梦，在广西马平罗池为之建泖侯庙以祀之。后柳人魏忠、欧阳翼使谢宁去京，请韩愈作碑纪共事。韩愈并作《迎享送神诗》，由沈传师楷书之，立于罗池柳仗庙内。原石久佚，南京嘉定十年(一一二七)，柳人又重刻立石。此次重刻便未用沈傅师原书，而用了苏东坡的真迹上石。东坡并未写全部碑文，仅有文后的赞辞部分。东坡此诗真迹从何而来，无号。但观共拓本书迹，隽逸厚重，有凌然之势，非东坡莫属。?
从绍圣元年十月，苏东坡南窜惠州后，在南海度过厂八年流放生活。在南海期间，虽然生活十分艰苦，所赖其子苏过等勤劳治家，特别是在惠州期间，东坡倒有不少空闲时间，闲之为四方求字人撰书过不少碑铭。如绍圣四年的《陆道士墓志铭》，绍圣三年的《惠州李氏潜珍阁铭》，元符三年在儋州的《广州东莞县资福寺舍利塔铭》，其刻石虽已不存，但本文均截于东坡奉集。此诗碑大约在此期间有人求书，火坡对帏、柳为人为文均极倾慕，并为死于眨所的柳宗元当怀同情同感，书此诗文是完全有可能的。此书因非碑文全部，故当时未入石刻。到南宋时，因无全碑所依，加之苏轼的声名及与柳宗元同眨南海的命运，刻成诗陴，立于柳侯庙，可谓顺理成章事。故断此碑为绍圣元年后书。
?参考  《韩昌黎集》  《苏轼文集》卷二—  《东坡纪年录》  《苏文忠公诗编注集成总案》卷三八——四三
??释文  荔子丹兮蕉黄，杂肴(缺韩文“蔬”字)兮进侯之(韩文少“之”字)堂。侯之船兮两旗，渡中流兮风汩(韩文为“泊”)之。待侯不来兮，不知我悲。侯乘白(韩文无此“白”字)驹兮入庙，慰我民兮，不闥兮(韩文无此字)以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮，白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮，秋兴鹤飞(韩文为“秋鹤与飞”)。北方之人兮，谓(韩文为“为”)侯是非。千秋万岁兮，侯无我违。愿侯(韩文无此二字)福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无干，秔仕(韩文为“徐”)羡充(韩文“充”字在气羡”前)兮，蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠，其始自今兮钦于世世。??


54  归去来辞卷??
苏轼书偏差绍圣三年(一○九六)。纸本。楷书，陶渊明文一篇。凡四址七行，共五百四十一字。三二厘米×一八一•一厘米。台北故宫博物院藏。??
苏轼一生仰慕陶渊明，在海南儋州几年，图书几绝，唯有一《陶渊明集》伴其终始。他曾经把陶诗一一和过，开和古人诗先例。苏轼一生也多次书写陶渊明《归去来辞》，以抒发其政治土张不得伸展、官场黑暗而思去国的忧愤。记苏轼的题跋，就有四处记载书《归去来辞》，《晚香堂苏帖》就刻人三首，两首小楷、一首中楷(即此帖翻刻本)。此中楷后有一跋，此跋四部丛刊初编影元刊本《集注分类东坡诗》卷首《东坡纪年录》绍圣三年纪事曾节引此文。文曰：?
余谪居惠州，子由在高安，各以一子自随。余分寓许昌、宜兴，岭海隔绝。诸子不闻余耗，忧愁无聊。苏州定慧院学佛者卓契顺谓迈曰：“子何忧之甚?惠州不在天上，行即到耳，当为子将书问之!”绍圣三年三月二日，契顺涉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面茧足以至惠州。得书径还。余问其所求，答曰：“契顺惟无所求，而后来惠州。若有所求，当走都下矣!”苦问不已，乃曰：“昔蔡明远，鄱阳一校耳。鲁公绝粮汀淮之间，明远载米以周之。鲁公怜其意，遣以尺书，天下至今知有明远也。今契顺虽无米与公，然区区万里之勤，傥可以援明远例，得数字乎?”余欣然许之，独愧名节之重，字画之妙，不逮鲁公。故为书渊明《归去来辞》以遗之，庶几契顺托此文以不朽也。?
观此帖，确系东坡晚年之作。与其稍后的《答谢民师论文帖》颇类同。只是《民师帖》书于旅途用行书，此帖更从容严谨为楷书，乃东坡刻意传世之作也。无署款、年月，且无《晚香堂帖》刻入的上述一跋。《晚香堂帖》刻入之跋字形比此帖大，风格不相类，疑原跋与本文散失，刻帖时补人的。
?参考  《陶渊明集》  《故宫法书》第九辑  《晚香堂苏帖》  《东坡纪年录》  《苏轼文集》  《苏轼诗集》
??释文  归去来兮辞余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其街，亲故多劝余为长吏。脱然有怀，求之靡涂。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以子贫苦，遂见用为小邑。于时，风波末静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然今非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。常从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇归去来兮。乙巳岁十一门也。归去来兮，田园将芜，胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，乌倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告子以(仲)春，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窃窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。已矣乎，寓形字内复几时，曷不委心任去留。胡为皇皇欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。??
55  致南圭使君帖??
苏轼书于绍圣三年(一○九六)。纸本。行楷书，信札一则。凡四行，计十五字。二六•一厘米×二○•九厘米，台北故宫博物院藏。??
《苏诗总案》：“绍圣三年丙子。九月，詹范罢惠州任，方子容来代。”方子容者，即帖中之“南圭”。东坡本集卷十二有《野吏亭记》：“故相陈文惠公建此亭，榜曰‘野吏’。盖孔子所谓‘先进于礼乐’者。公在政府，独眷眷此邦，然庭宇日就圮缺。凡九十七年，太守朝奉郎方侯子容南圭，复完新之。绍圣三年十一月二十一日记。”此记乃在方南圭到任两月之间。此帖作于十月一日，乃新太守到任时，贬官、属员苏轼的“奉谒”帖子。?
方南圭对东坡亦十分崇敬，到惠州任不久，即同循州太守周彦质一同去看望刚搬进新居的苏轼。东坡为此还有三首诗记之。诗名：《次韵惠循二守相会》、《又次韵二守许过新居》、《又次韵二守同访新居》。正当东坡期望在惠州安度晚年时，又一次遭到重大打击，第二年，即于元皊四年四月，“被命责授琼州别驾、昌化军安置”。这时，太守方子容自携《告身》来说：“此固前定乎，无恨。”于是向东坡讲了一个故事：“吾妻沈素，事泗州僧伽谨甚。一夕，梦和尚告别，问所往，答云：‘当与苏子瞻同行七十二日。’当有命，今适七十二日，岂非前定乎，”《东坡纪年录》记载的这个故事，也充分表明了东坡在人们心中的地位及所建立的友谊。
?参考  《苏文忠公诗编注集成总案》卷四。  《东坡纪年录》  《苏轼文集•佚文汇编》卷三  《苏轼诗集》卷四十
??释文  轼谨奉谒贺南圭使君阁下。十月一日。?

李骉

56  渡海帖??
苏轼书于元符三年(一一○○)。纸本。行书，信札一则。凡十二行，封囊一行，计九十八字。二八•六厘米×四○•二厘米封囊—行，四•二厘米×二八厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖又名《致梦得秘校尺牍》；?
东坡《峻灵乇庙碑》：“绍圣四年七月，琼州别驾苏轼，以罪谴于儋，至元符三年五月，有诏徙廉州。”于足，东坡辞别与之生活了几年的儋州父老友朋，启程经澄迈，到琼州渡海到廉州，于址行《六月二十日夜渡海》一诗。此帖署人川十二日，其时正在澄迈，有《澄巡驿迪潮阁二首》等诗。因之，编年应在元符二年。?
帖中“梦得秘校”乃赵梦得。宋周必大《二老堂诗话》：“广西有赵梦得，处于海上，东坡谪儋耳时，为致中州家问。坡尝题其澄迈所居二亭曰“清斯”，曰“舞琴”。仍录陶渊明、杜子美诗及旧作数十纸与之。梦得以绫绢求，东坡答云：“币帛不为服章，而以圭曰字，上帝所禁。”东坡又有《致赵梦得一札》：“旧藏龙焙，请来共尝。盖饮非其人，茶有语；闭门独啜，心有愧。”赵梦得曾为苏轼奔走中州探望家属，苏轼有好茶则非请赵梦得会饮不可。赵梦得对流落海南几年的东坡关照必多，东坡对之很感激，作书相送，有茶招饮，可谓相知。东坡离开海南，路过澄迈时，适赵梦得北行未归，很遗憾，便留下此札交付其子，盼望能在渡海以后相见，“不尔，未知后会之期也。”流露出对这位患难中帮助过自己的友人的思念。?
苏轼尺牍中尚有致范梦得、高梦得札，但均与此帖不符。
?参考  《故宫法书》第九辑  《苏轼文集•佚文汇编》  《苏轼诗集》卷四三  《二老堂诗话》
??释文  轼将渡海，宿澄迈，承令子见访，知从者未归。又云，恐已到桂府。若果尔，庶几得于海康相遇；不尔，则未知后会之期也。区区无他祷，惟晚景宜倍万自爱耳。匆匆留此纸令子处，更下重封，不罪不罪。轼顿首，梦得秘校阁下。六月十三日。封囊：手启，梦得秘校。轼封。??


57  答谢民师论文帖??
苏轼书于元符三年(一一○○)，纸本。行书，信札一则。凡三十三行，计三百六十字。二七厘米×九六•五厘米。上海博物馆藏。??
徐邦达先生在《古书画过眼要录》中据《程史》考谢民师(举廉)：“临江谢氏，世以儒鸣。元丰八年，有名懋者，及其弟岐，其子举廉、世充，同登进士第，时人谓之临江四谢。举廉字民师，东坡尝书与之论文，今载集中。”此帖便是东坡舆之论文的信札一则。据《苏轼文集》，此帖前缺一百五十三字(帖后由明娄坚补齐)。起首“轼启是文之意疑若”八字乃残存字补上的，故文义不通。?
此帖前缺文称“自还海北”，末署“十一月五日”，即明此帖书于元符三年。是年五月大赦，量移廉州；六月渡海，七月至廉州眨所：九月改舒州团练副史，永州安置，于是启程，经山广州。末工宗稷《东坡先生年谱》载东坡题广度寺云：“东坡居士渡海北还，吴子野、何崇道、颍堂通三长老，黄明达、李公弼、林子中自番禺迫饯，至清还峡，同游广陵寺，乃元符三年十一月十五日。”帖中所言“今日已至峡山寺”，即到广东清远县东北三十里之广庆寺。帖后所署十—月五日，乃题名前十日，其时正与年谱符。?
此帖是东坡晚年的代表书作，而此文，是东坡系统总结一生的文学革新主张，其中提出了一个重要观点：文章结构与行文“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”。这与东坡的“书初无意于佳乃佳”，“我书意造本无法，点画信手烦推求”的书法观念，是一脉相通的。这一点对研究苏轼书法很为重要。
?参考  《东坡先生年谱》  《苏轼诗集》  《东坡题跋》  《古书画过眼要录》  《经进东坡文集事略》
??释文  (轼口是文之意疑若)不然。求物之炒，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了解于口与手者乎?足之谓词达。词至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之词，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》，《法言》皆是物也。而独悔于赋，何哉?终身雕虫，而独变其音节，便谓之经，可乎?屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也!可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科!雄之陋，如此比者甚众。可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右。愧悚不已。所须惠力法雨堂字，轼本不善作大字，强作终不佳。又舟中局迫难写，未能如敦。然则方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日已至峡山寺，少留即去。愈远。惟万万以时自爱。不宣。轼顿首再拜民师帐句推官阁下。十一月五日。??


58  江上帖??
苏轼冉于建中靖国元年(一一○一)。纸本。行书，信札一则。凡九行，计五十九字。二○•三○•五厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖又名《致知县朝奉尺牍》。?
故宫藏《苏氏一门法书》有宋吴开跋。吴开字正仲，绍圣间中弘词科，晚有《伏古堂诗话》。可谓东坡同时代人，所记较信。跋云：“杜唐弼出眉山苏公父子与其先书十一帖，以示予。君懿于唐弼，曾大父也。”曾大父乃曾祖父，唐弼祖父为杜道源，父为杜孟坚。那幺，他向唐弼出示其父亲收到的苏轼的信件是可信的。跋云：“子瞻接杜氏四世，观其书可以识其年。晚与孟坚《江上帖》，笔势欹倾，而神气横溢，盖似其暮岁之文。然不数月而病且死矣。”这也是可信的。?
苏轼元符三年十一月离广州北归，建中靖国元年正月过大庾岭，四月过豫章、江州、当涂，五月一日抵金陵。四月二十八日与孟坚覆此札，称“余非面莫既”，老友重逢，非当面不能道尽别情。算来，“孟坚金陵丁外艰，子瞻赴英州阻风石头，唐弼方少，往见从容累日”，应是绍圣元年，到建中靖国元年正好八年，正合帖中所谓“江上邂逅，俯仰八年”。东坡接到老友的来信后，“怀仰世契，感怅不已”。然后过江陵，渡江到仪真，六月初与米芾会于白沙东园，十二日渡江过润州。时已病重—，七月十五日，热毒转甚，二十五日病危，二十八日绝命于常州，年六十六岁。在现今存世的东坡墨迹中，此帖算是绝笔之作了。
?参考  《苏氏一门法书》  《东坡先生年谱》
??释文    轼启。江上邂逅，俯仰八年，怀仰世契，感怅不已。辱书，且审起居佳胜。令弟爱子，各想康福。余非面莫既，人回匆匆不宣。轼再拜知县朝奉阁下。四月廿八日??


苏  洵??
小传  生于宋真宗大中祥符二年(一○○九)，卒于英宗治干三年(一○六六)。《宋史》卷四四三有本传，云：“苏洵字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉佑间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所着书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。……宰相韩琦见其书(《权书》、《衡论》、《机策》、《心术》、《远虑》等)善之，奏于朝，召试舍人院，辞疾不至，遂除秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，卒。赐其家缣、银二百，子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归蜀。有文集二十卷，《谥法》三卷。”?
苏洵卒于京师，为之作哀词铭谏者甚多，其中有欧阳修《故霸州文安县主簿苏君(明允)墓志铭》、曾巩《苏明允哀词》、张方平《文安先生墓表》，均记载了苏洵生平及其著述。?
苏洵为古文，笔力雄健，议论畅明，不为虚词丽句，主张为世而用，是唐宋古文运动的主将之一，与其子轼、辙并为“唐宋八大家”之属。其书法亦工，力韵并存。《书史会要》云：“蜀人不能书。元皊间，轼以字画名世，其实滥觞于洵。”可谓的评。??

59  致提举监丞帖??
苏洵约书于庆历七年(—○四七)。纸本。行书，信札一则。凡十六行，计一百八十三字。三五•三厘米×五三•二厘米。台北故宫博物院藏。??
此“提举监丞”未宵考何人，疑为苏洵之友史沆。庆历七年，苏洵与乡里好友史经臣进京同举制策不第，即南游庐山、鄱阳及虔州一带。时史经臣之弟史沆正在临江作官。《苏诗总案》：“庆历七年丁亥。宫师(苏洵)与史经臣同举制策。中都公(苏洵兄涣)自阀州解还，遇于都门，赋诗送宫师下第归蜀，有‘人稀野店休安枕，路人灵关稳跨驴’句。遂自嵩洛之庐山，游东西二林……因游虔州。”……遇史经臣于临江，送其弟沆赴狱。八月闾讣遂还。”苏洵《祭史彦辅(经臣)文》亦对此段经历作了记载：“庆历丁亥，诏策告罢，予将西辕。慨然有怀，吾亲老矣，甘旨未完。往从南公，奔走乞假。遂至于虔。子时亦来，止于临江，系马解鞍。爱弟子凝(沆)，仓卒就狱，举家惊喧。及秋八月，予将北归，亦既具船，有书晨至，开枧惊叫，遂丁大艰。故乡万里，泣血行役，敢期生还?中途逢子，握手相慰，曰无自残。旅宿魂惊，中夜起行，长江大山。前呼后应，告我无怨，相从人关。”苏洵与史经臣是有深厚的友谊，他们从宝元元年订交后，几次携手出游、应试。此次落第后，同游京洛后分手，苏轼便南游庐山、鄱阳，并经临江而赴虔州。他在行经临江的时候，大概并未在此停留，故帖中有“洵以病暑加眩，意思极不佳。所以涉水迂涂，不敢人城府者，畏人事也”。苏洵虽未进城，但却是在“道中草草上记”。他第二天就收到了覆信。从覆信中看出，收信人很愿意陪同苏洵南游。苏洵拒绝了此意，大约他亦有同行诸人的安排，但覆信—相约，“廿日后，便可承颜，或同涂为鄱阳之行”。从临江(即今江西清江)到虔州(今江西赣州)往返廿日即可。?
考《苏诗总案》：“康定元年(曾枣庄定为宝元元年)庚辰。宫师学成。与史经臣及其弟沆为友。〔诰案〕史经臣字彦辅，其弟沆字子凝，眉山人。宫师后与彦辅同举制策，皆报罢，子凝登进士第。”因是老友。此札上款所以称“兄”。而史沆是否即是“提举监丞”，无考。苏洵正拟北归，忽然得到父亲的死讯，他匆忙归途，过临江正遇好友史经臣。史经臣与他在京中分手后，随即亦赶到临江看望他的“爱弟”史沆，不期史沆因事“赴狱”。因何事赴狱，亦无考，只知道其不久后即身亡。苏洵在落第和丧亲的打击下，非常悲观，但生性开朗豁达的史经臣并开导于他，“曰无自残”，并陪同他返回故乡。对于这一点，可以从上述祭文看出来，他是很感激这位亡友的。?
罗列这一段史实，要断定帖中之“提举监丞”即是“赴狱”的史沆，当然还缺乏进一步的材料作证。但有一点是可以肯定的，苏洵一生仅有一次来虔州、临江，即帖中所谓二十日后，“同涂鄱阳”，这一次即在庆历七年夏天，故有“冒暑远行”云云。同时，除了史沆外，尚未发现有其它可以称“兄”的友人在这一带作官，并与苏洵有过交往。《苏诗总案》在这一年有“与雷简夫订交九江”。但曾枣庄《苏洵年谱》中考证为误系。?
此帖字迹颇见烦躁不安之状。这和旅途暑热不堪，加之落第失意，心有郁结，徜徉江湖间的心境是密切相关的。
?参考  《苏文忠公诗编注集成总案》卷一  《眉阳三苏先生年谱》  《苏洵评传》
??释文  洵顿首再拜。昨日道中草草上记，方以为惧，介使昨来，伏奉软翰，所以眷藉勤厚，见于累纸。感服情眷，愧怍益甚。晨兴薄凉，伏惟台候万福。洵以病暑加眩，意思极不佳，所以涉水迂涂，不敢入城府者，畏人事也。宠喻常安之行，仰戢爱与之重，深欲力疾，少承绪言。但闻台候不甚清快，冒暑远行非宜。兼水浸道涂，恐今晚亦未能至彼。虚烦大旆之出，曷若相忘于江湖。不过廿日后，便可承颜，或同涂为鄱阳之行如何?更几见察，幸甚。匆匆拜此，不宣。洵顿首再拜，提毕监丞兄公坐。??


60  陈元实夜来帖??
苏辙约书于庆历七年(一○四七)。纸奉：行书，信札一则。凡十行，计一百字。三四•五厘米×五○•九厘米。台北故宫博物院藏。??
此札无上款，陈元实何人亦无考。但以帖中“触热如此远行”，“饶城风波更多”云云，以及笔迹来看，必与《致提举监丞帖》为一时之书。?据载，苏洵江南一游，交往者三几人而已。一为庐山圆通寺僧纳老。《乐城集•赠景福顺长老》诗序云：“辙幼侍先君，闻尝游庐山，过圆通，见纳禅师，留连久之。”一是虞州人锺荣。《苏诗总案》：“至虔，遇隐君子锺荣，同游马祖崖，人天竺寺，观白居易墨迹。宫师素不饮，裴设醴焉。”当时苏洵无名，旅途中还常有人与之争座位、床位。而此锺菜却甚为敬重老泉，故东坡白海南归时，还专程在虔拜望过锺荣的后人，以怀念父亲当年的际遇。除此之外，便是史经臣、史沆兄弟了。以此三者来看，给后者覆信的可能性更大一些。?
如果史经臣到了临江，遇上了兄弟赴狱的麻烦，又知道苏洵在虔州一带，是很可能委托如“陈元实”等带信给苏洵的。故苏洵在此帖中安慰之，云：“外事姑置勿问，胸次自安。”并向之述道：“饶城风波更多，未尝过而问也。坐此久而自息。”当然，苏洵收到此信的时候，史沆恐怕还未入狱，只知道一些迹象和史经臣的担心而已。同时，也尚未知道父亲的死讯，因之云“亦在十月末”，大约指同路回川之意。“回程须在月末”，大约指从虔州返回临江，或饶州(鄱阳)一带。《苏诗总案》载：“五月十一日宫傅卒于家，年七十五。”“八月闻讣遂还。”讣讯在途中经历了三月。得此札时，想应在八月以前。帖中云“触热如此远行，恐亦运数使然耳”，必在盛暑之中，而非入秋之后的八月。苏洵庆历七年举制策不第，对他的打击十分沉重，返川后，十年未出，潜心苦读，直到嘉佑元年携二子赴京应试。《忆山送人》诗云：“到家不再出，一顿俄十年。”故帖云“恐亦运数使然耳”，表达了苏洵不得出路的怨愤与颓唐。此帖书迹亦与《致提举监丞》同，潦乱之中见性情也。?
苏洵墨迹存世者仅此二帖，十分重要。足可以佐证《书史会要》：“蜀人不能书，元皊间，轼以字画名世，其实滥觞于洵。”
?参考  《苏文忠公诗编注集成总案》卷一  《乐城集》卷十一  《鲧洵评传》。
??释文  陈元实夜来至白面渡相晃。亦烦渠诊视，辱问及之。承美替不远，洵亦在十月末。此行甚以为挠，回程须在月末。气且仅属，而触热如此远行，恐亦运数使然耳。外事姑置勿问，胸次自安。饶城风波更多，未尝过而问也。坐此久而自息。食芹之美，不敢不献耳。洵再拜。??

苏  辙??
小传  生于宋仁宗宝元二年(一○三九)，卒于宋徽宗政和二年(一一一二’。眉州眉山人，字子由，一字同叔，号颖滨遗老。苏洵子。《宋史》卷三三九有本传，略介如下：?
年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失。策人，辙自谓必见黜。考官胡宿请黜之，仁宗曰：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我?”宰相真之下等，授商州军事推官。时父被命修《礼书》，兄轼签书凤翔判官。辙乞养亲京师。神宗立已二年，辙上书言事，召对延和殿。?
时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。吕惠卿附安石，辙舆论多相牿。初与安石合，后多以书诋安石，安石怒，将加以罪，升之止之，以为河南推官。令张方子知陈州，辟为教授。三年，授齐州掌书记。又三年，改著作佐郎。复从方子签书南京判官。居二年，坐兄轼以诗得罪，谪监筠州盐酒税，五年不得调。移知绩溪县。?
哲宗立，以秘书省校书郎召。元祜元年，为右司谏。宣仁后临朝，用司马光、吕公着，欲革弊事，而旧相蔡确、枢密使章?皆在位，窥伺得失，辙皆论去之。吕惠卿始谄事王安石，倡行新法，辙具疏其奸，以散官安置建州。寻司马光欲复差役，辙言从容议决；光又欲骤改科举，别为新格，辙亦言徐议元皊五年以后再改，光皆不从。以论西夏事，依议夏人遂服。迁起居郎，中书舍人。议回河故道。进产部侍郎。又主裁减冗吏事，代轼为翰林学上，寻权吏部尚书。并使契丹。反对引用新党人物，上疏力排“调停”之说，宣仁后从之。元皊六年，拜尚书右丞，进门下侍郎。?
元皊朔、洛、蜀党争剧。宣仁后薨，哲宗立，落职知汝州。居数月，再责知袁州。未至，降朝议大夫，试少府监，分司南京、筠州居住。绍圣三年，又责化州别驾，雷州安置，移循州。徽宗即位，徙永州、岳州，已而复太中大夫，提举凤翔上清太平宫。崇宁中，蔡京当国，施党禁，又降朝请大夫，罢祠，居许州，再复太中大夫致仕。?
自元符三年从岭海贬所北归后，便闲居领昌。筑室于许，号续滨遣老，自作传万余言，不复与人相见。终日默坐，几至抱睡，如是者几十年。苏轼卒，助其诸子安家于许。政和二年，卒，年七十四。追复端明殿学士。淳熙中，谧文定。三子：迟、适、逊；七女。?
辙性沉静简洁，为文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处与兄轼相迫。有《诗传》二十卷，《春秋集传》十二卷，《老子解》二卷，《乐城集》、《后集》、《三集》共八十四卷，《应诏集》十二卷。为唐宋八大家之一，与父、兄合称“三苏”，其书瘦劲可喜，有东坡之风。少雍容，而多沉着。?

李骉

61  致子璋秘丞帖??
苏辙约书于熙宁三年(一○七○)，纸本。行书，尺牍一则。凡十三行，计一百○三字。二五•七厘米×三一•八厘米。台北故宫博物院藏。??
帖中云：“辙到此幸无恙，学中全无职事，疏懒日甚。”考《苏颖滨年表》：“熙宁三年庚戌。二月戊午，观文殿学士新知河南府张方子知陈州。方平奏改辟辙为陈州教授。有《初到陈州诗二首》。”《颖滨遗老传上》亦云：“会张文定知淮阳，以学官见辟，从之三年。”此帖尾署“七月廿四日”，故帖首云“出京忽草，不获再奉违，倏忽累月”，从二月到七月，除去旅途盘桓，到陈州亦该“累月”。苏辙一生只为一次学官，故判此帖为熙宁三年似妥。?
从熙宁元年底苏辙兄弟还京后，三月上书神宗，即日诏对延和殿，然后为制置三司条例司检详文字，参与了王安石变法的工作。但因舆王安石政见不合，直到他全面批评新法，引起王安石震怒后，则乞补外任，“奏除河南推官”。这是苏辙政治生涯的第一次失败。曾为蜀守，对苏氏兄弟十分赏识、且同样对新法持否定态度的张方平，把苏辙要到他的属下，当然是有保护之意。但脱离了紧张的政治生活，对满怀抱负、正当盛年的苏辙来说，是非常不适应的，所以在诗中叹道：“久爱闲居乐，兹行恐遂不?上官容碌碌，饱食更悠悠。枕畔书成癖，湖边柳散愁。疏慵愧韩子，文字化潮州。”正应帖中“学中全无职事，疏懒日甚”云云。?
此帖娟秀精致，正合早年手笔。惜帖中“子璋”无考。但从“仁丈”称呼，大概应该是在京师的父辈之友，或许与其父有较密切关系，或许是姻亲。因帖中谈到“但患违去亲旧，无与往还耳”之谓。均待考。
?参考  《苏颖滨年表》  《颍滨遗老传》  《宋史》卷十五  《乐城集》卷三
??释文  辙启。出京匆草，不获再奉违。倏忽累月，曷胜驰仰。递中辱示手敦，伏承履此新凉。起居殊胜，至慰、至慰。辙到此幸无恙。学中全无职事，疏懒日甚。但患违去亲旧，无与往还耳。未卜会面，惟顺候自重。不胜区区，谨奉手启布谢。不宣。辙再(拜)子璋秘丞仁丈执事。七月廿四日。??


62  安君文字帖??
苏辙约书于元皊元年二○八六)。纸本。行书，信札一则。凡三行，计二十七字。二四•三厘米×一四•一厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖无上款，附于《晴寒帖》后，但字迹似非一次所为。此帖更显瘦劲隽丽。考《乐城集》卷三七有《乞罢安焘知枢密院状》、《再论安焘状》，乃元皊元年所为。《苏颖滨年表》：“元丰八年乙丑。十月，丁丑，以辙为右司谏。元皊元年丙寅。辙至京师。闰二月，丙辰，有《乞罢安焘知枢密院状》。三月乙未，有《再论安焘状》。”帖中所谓“安君文字”云云，恐即指此二状。又考《苏轼文集•内制诏敕》亦有元皊元年七月十三日《赐正议大夫同知枢密院事安焘乞退不允诏》。其后，即元皊二年六月二十四日《赐新除知枢密院安焘辞免恩命不允诏》，此时，苏辙已迁中书舍人。以帖中“今日已晚，来日督之”云云，想应指元皊元年二、三月之乞罢安焘状事。?
《宋史》本传：“安焘字厚卿，开封人。”熙宁初，为荆湖北路转运判官，提点刑狱兼常事、农田水利，差役事，“焘平心奉法”，“神宗伟其仪观，留检正中书孔目房、修起居注”。元丰时，又为左谏议大夫，兼直学士院。哲宗即位，元皊更化，安焘这样“平心奉(行新)法”的人，苏辙认为“才气凡近，学术空虚，不迨中人，仅免过失”，“守旧职”就可以了，不宜“度越四人，直出共上，中外惊怪”，所以上《乞罢》，《再论》二状，亦属情理中事。
?参考  《乐城集》卷三七  《苏轼文集》卷四○  《宋史》卷三二八  《苏颖滨年表》
??释文  安君文丰，今日已晚，来日督之。次海即催之。改中无复义理，可为太息。??


63  晴寒帖??
苏辙书于元皊三年(一○八八)。纸本。行书，信札一则。凡五行，计三十三字。二四•二厘米×一六•一厘米。台北故宫博物院藏。??
考《乐城集》和《苏颖滨牛表》，元皊三年六月以前的一、两年间，无在京唱和之记录。《年表》：“元皊三年戊辰、六月癸卯，以承议郎程之元为江南西路转运判官。有《送之元奉使江西诗》。”本集载此诗后，方有《雪中访王定国感旧》和《次韵王定国见赠》。前诗中回忆“昔游都城”，亦在雪中访“城东”清虚堂之王定国，并忆及同访之友孙巨源，夜饮不能归家之事，兼怀已忘之孙巨源，与东坡“兴龙节侍宴前一日，微雪，与子由同访王定国，小饮清虚堂”，兼怀孙巨源一诗作于一时无疑。《雪甚帖》尾署“廿三日”，此帖乃是苏辙约王定国一会之柬，尾署“廿七日”，故友至交重逢，相约造访晤谈必多，可以判定在《雪甚帖》之前后。帖中有“晴寒”之句，必在元皊三年之冬季。?
王巩乃张方平婿，东坡曾以十科荐定国，故苏辙称其“仁弟”，既有齿序，亦示亲密。
?参考  《乐城集》卷十六  《苏轼诗集》卷三○  《苏颓滨年表》
??释文  辙启。晴寒履况清安。今晚有暇一访，甚幸。不一一。辙顿首，定国使君仁弟。廿七日。??


64  雪甚帖??
苏辙书于元皊三年(一○八八)。纸本。行书，信札一则。凡五行，计三十二字。二五•三厘米×一四•九厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖上款“定国承议使君”乃王巩，宋大名莘县人，字定国，白号清虚。王旦孙，张方平婿。神宗时上书言事，冯京荐之，不为王安石所用。历大理评事、秘书省正字、太常博士。坐与苏轼往来，谪监宾州酒税。司马光执政，为宗正寺丞，屡更外补。哲宗末，新党再起，偏管全州。徽宗时，列名元祜党籍。“宗正寺丞”，即为承议郎。《宋史•职官九》：“承议郎——左、右正言，太常、国子博士。”《宋史•职官八》：“诸承议朗，左、右正言，太常、宗正、秘书丞……为从七品。”属于寄禄散官。“使君”乃指外命知郡官员。《苏诗总案》：“元皊三年尾”为王巩作其文砚铭，并作巩所藏砚铭〔按〕：王巩“元皊元年三月擢宗正寺丞，八月，公举巩充节操方正可备献纳科，为台谏所攻，出为西京通判……自西京悴扬，以本集诗题考之，当在二年秋间，而三年秋后已归……四年三月知海州，六月改密州。”由此可见，王巩称“承议使君”必在元皊元年八月以后。而帖中又有“宴居应有独酌之乐”句，这又必指有外命以后又归京赋闲之时。《后漠书•循吏•仇览传》：“虽在宴居，必以礼自整〔注〕宴，安也。”帖中又云“雪甚”，自然应在卒扬以后，即三年秋后归京，到四年三月出知海州期间。《乐城集》卷十六有《雪中访王定国感旧》、《次韵王定国见赠》，即在此时期。东坡本集卷六三二兀佑三年正月至闰十二月作)亦有《次韵王定国会饮清虚堂》，〔施注〕：“王定国尝通守扬州，《决定国韵》已用何逐扬州事，此诗首章云云，又以何逊喻定国也。是时定国始得宿州，宿隶淮东，故云：卜筑君方淮上郡。然未几以言者论罢，未尝到任也。”此正指三年秋冬到四年春寒之际。故东坡又有《兴龙节侍宴前一日，微雪，与子由同访王定国，小饮清虚堂。定国出数诗，皆佳，而五言尤奇。子由又言昔与孙巨源同过定国，感念存没，悲欢久之。夜归，稍醒，各赋一篇，明日朝中以示定国也》一诗记之。此诗〔查注〕：“《宋史•哲宗本纪》：‘十二月初七日，帝生日也。避僖忌辰，以次日为兴龙节’。”此帖尾署“廿三日”，想必在元枯三年底所作。?
时子由年五十一岁，在京。《苏颖滨年表》：“元皊二年丁卯。十一月甲戌，以辙依前朝奉郎试户部侍郎。元皊四年己巳。六月卒丑朔。丁未，以辙为吏部侍郎，辛未，以辙为翰林学士知制诰。”其时，苏轼亦在京。《东坡纪年录》：“元皊三年戌辰。公在翰苑。元皊四年己巳。三月得旨，以龙圆阁学士左朝奉郎知杭州。”东坡与王巩均在相同时期离京分赴杭州与海州，在六月即有东坡致王巩之《东武帖》。
?参考  《宋史》卷一六八、一六九、三二○  《乐城集》卷十六  《苏轼诗集》卷六三  《苏颍滨年表》  《东坡纪年录》  《苏文忠公诗编注集成总案》
??释文  辙启。雪甚，可喜。宴居应有独酌之乐。区区，书不能尽。辙顿首，定国承议使君。廿三日。??



65  上谒帖??
苏辙约书于元皊三、四年(一○八八——一○八九)。纸本。行书，信札一则。凡四行，计十五字。二五•三厘米×一四•九厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖为明清之际收藏家曹溶所得，后入清御府，编人《苏氏一门法书》册，此册有苏辙致王定国三札和无上款一札。但均为元皊三年秋至元皊四年春夏之间所为。?
“儿子相次上谒”，乃指苏辙诸子。《宋史》苏辙本传：“三子：迟、适、逊。”苏迟娶妻梁氏，为宋初翰林学士梁颢曾孙女，仁宗朝宰相梁适孙女，提点刑狱梁子美之姊妹(周亮工《书影》)。苏适、苏逊分别娶黄萛二女为妻，范镇孙女亦曾续弦苏逊。苏辙有女七人。曾枣庄考苏轼《与章子厚书》：“子由有七女，负债山积。”长大成婚配者五女，另两女大约死于婚配前。《苏颖滨年表》：“五女，文务光、王适、曹焕、王浚明、曹纵，其婿也。”苏辙本人则娶妻史氏。《苏颖滨年表》：“辙娶史氏，年十五，父日瞿。”《族谱后录下篇》：“史氏夫人，眉之大家。”苏、史两家为世姻，苏洵之父苏序亦娶妻史氏。未闻苏辙有续弦之事，诸子女应该都出于眉山史氏。?
苏氏与王定国家虽无姻亲关系，但子属亦与之交往，可见其关系的密切。
?参考  《苏颖滨年表》  《三苏姻亲考》
??释文  承惠敦。儿子相次上谒。辙上，定国阁下。??

李骉

66  见访帖??
苏辙书于元皊四年(一○八九)。纸本。行书，信札一则。凡十一行，计七十四字。二五•二厘米×二四•二厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖尾未署月、日，但论笔迹，显然与《春寒帖》为一时所书，即元皊四年四月。帖中“阴寒”云云，即与“春寒”同属。?
此帖内容较它帖复杂。其中“别幅所喻”是什幺?“赵君文字已收幸，悉之”，此“赵君”为谁?儿附言中又云“少闲事，欲面议”云云，均未明言。?
考《东坡先生年谱附眉阳二苏光生年谱》：“元皊四年己巳。春二月，(东坡)除龙圆合学士、知杭州，给事中赵君锡乞留先生。不报。”东坡厌倦于元皊初与洛党等之争。他屡遭诬谄，其中包括别人攻击二苏兄弟同置显要。因之，几次乞外补，以摆脱这种无谓的烦恼。然而，此次赵君锡“乞留”东坡赴杭是十分蹊跷的。《宋史》本传亦记了此事：“君锡宇无愧。元皊中，迁司勋右司郎中、太常少卿，擢给事中。……苏轼出知杭州，君锡言：‘轼之文，追攀六经，蹈藉班、马，知无不言。王人畏惮，为之消缩；公论倚重，隐如长城。今飘然去国，邪党必谓朝廷稍厌直臣，且将乘隙复进，实系捎长之机。不若留之在朝，用其善言天下蒙福，听其谠论则圣心开益，行其诏令则四方风动，为利博矣。”从上面文字看来，他是尊崇东坡的。所谓“邪党”当然是指新党。但此时，变法派的势力已极其微小，而洛、蜀、朔党争才是最大的现实。赵君锡要留住东坡不使赴杭的理由显然站不住脚。其本传又讲了他两年后的行为，便可参照：“君锡素有志行，后随人低昂，无大建明。初称苏轼之贤，遇贾易刻轼题诗怨谤(按、指题竹西寺诗)，即继言‘轼负恩怀逆，无礼先帝，愿亟正其罪。’宣仁后览之不悦，曰：‘君锡全无执守。’”这是对赵君锡的反复行为的指斥。还是后来《苏诗总案》对此作了一针见血的评论：“赵君锡真小人之尤者也!彼见宣仁待(东坡)以执政之礼，以为非久召还必宰相矣，故为此要君之言。”赵君锡“乞留”东坡的目的是为了遏正其更大的发展，他后来与贾易，安鼎等人依附朔党刘挚攻击二苏兄弟才是真正面目。?
王定国是几世的动臣之后，对朝廷的消长变化自然是有信息渠道的，其“别幅所喻乙对苏氏必很重要。其送与苏辙之“赵君文字”是否舆上述赵君锡“乞留”东坡有关，“赵君”是否即赵君锡?均尚待进一步考证。但交待此一历史背景，想必会增进对此札内容的思考。
?参考  《东坡先生年谱附眉阳三苏先生年谱》  《宋史》卷二八七  《苏文忠公诗编注集成总案》
??释文  辙启。昨蒙见访，复辱枉教。并以为荷。阴寒，起居安胜。别幅所喻，极知相念之深。愧刻，愧刻。赵君文字已收，聿悉之。不宣。辙顿首，定国承让足下。咋本有少闲事，欲面议，偶忘之，因出见过，甚幸也。??


67  晴暖帖??
苏辙约书于元皊四年(一○八九)。纸本。行书，信札一则。凡六行，计三十八字。二四•九厘米×一九•八厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖亦在《眉山苏氏三世遗翰》的苏辙致王定国五札中。王定国于元皊三年秋后从扬州返，宿州不赴，直到元皊四年三月命知海州，四、五月动身赴任，均居于京中。帖中气晴暖”云云，必在四年春夏之际。?
帖中云“累日不奉面，辱惠教”，言其交往密，而不容“累日”之别。《宋史》王巩本传：“巩有隽才，长于诗，从苏轼游。轼守徐州，巩往访之，与客游泅水，登魃山，吹笛饮酒，乘月而归。轼待之于黄楼上，谓巩曰：‘李太白死，世无此乐三百年矣。’轼得罪，巩亦窜宾州，数岁得还，豪气不少挫。后历宗正丞，以跌荡傲世，每除官，辄为言者所议，故终不显。”《苏诗总案》亦论之：“巩以累世勋阀，少从公游，尤为群小所憎。故自元丰以至元皊，排挤殆无虚日。……巩如是困折，而终不稍改志节，处之自若。是则所以为巩矣!”苏轼与苏辙对王巩这个“贵公子”有志如此，是很为推重的。他们也屡想在仕途上对他有所帮助，但终因尖锐、复杂的政治斗争而不得申其意。他们之间足可以称“君子之交”，并非如贾易、赵君锡辈见风使舵所为，足可为历史鉴。
?参考  《宋史》卷三二○  《苏文忠公诗编注集成总案》卷三○
??释文  辙顿首。累日不奉面，辱惠敦。至荷，至荷。晴暖起居佳安。忽忽，不二。辙顿首，定国承议使君。五日。??


68  新晴帖??
苏辙书于元皊四年(一○八九)。纸本。行书、信札一则。凡十行，计六十七字。二幅，均二七•二厘米×三四厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖应与《春寒》、《见访》二帖同为王定国离京赴海州前所书。帖中“新晴意思稍纡”云云，有逐渐春暖之意，似可定为元皊四年三、四月间。这年春天，苏辙有《论阴雪札子》，对“今雨雪既甚，久而不止，则复夏之际，又将复旱”的情景很忧虑，建议朝廷“宽弛租赋，纵释酒税为优”，同时论及“朝廷方兼容是非，不以事事为安静，不别黑白为宽大”的施政方针。帖中所谓“新睛意思稍纾”，似有对灾情缓解的宽慰之意。但其附言又及于时事无疑。?
附言云：“别纸示喻，具悉。自辨固无害，上下欲固守此道，天下之幸也。”这“别纸示喻”舆《见访帖》所谓“别幅所喻”是否皆言同一类事?所谓“自辨”是指什幺呢?元皊中，苏辙与苏轼一样，均深受党争之害。元皊二年，苏辙即有《乞外任札子》称“右司谏贾易言文彦博、吕陶党助臣及臣兄轼”。贾易乃洛党程颐之主要助手。元皊二年八月罢崇政殿说书程颐之后，洛党势力缩小，贾易便随即依附朔党之魁刘挚，继续以苏氏为敌。吕陶则是追随二苏之蜀党主要成员。“自辨”之事多属朔党攻击之事。考元皊三年苏辙《乞验实贾易谢上表所言札子》：“臣伏见知怀州贾易到任谢表二道，皆自谓以忠直获罪，而指言群臣谗邪罔极，朋党滔天，上下不安，忠良丧沮，至引《周易》‘履霜坚冰’、‘不早辨’之言以为戒。欲使朝廷原心定罪，便行诛戮，其间有云‘苏辙持密命以告人，志在朋邪而害正’。臣非谏台，凡易所言不敢条析论奏•惟有言臣一节，理当辨明。易虽顷为谏官，今出守郡，于条不当复以风闻言事。其言臣以密命告人，伏乞朝廷取问实状。如言有实，臣甘俟朝典，取进止。”——这可以说就是苏辙的“自辨”。他要求“取问实状”就是尊重事实，实事求是。“上下欲固守此道，天下之幸也。”洛、蜀、朔各党大概都会因对方不实事求是，指诬对方，因之深受其害而叹息不已吧。
?参考  《宋史记事本末•洛蜀党议》  《乐城集》卷四一  《苏文忠公诗编注集成总案》卷
??释文  辙启。前日承访，及辱惠敦，多荷，多荷!新晴意思梢纤，体中计佳安。忽忽，奉谢，不一一。辙顿首，定国使君弟。十九日。别纸示喻，县悉。自辨固无害，上下欲固守此道，天下之聿也。??


69  晚来帖??
苏辙约书于元皊四年(一○八九)，纸本。行书，信札一则。凡人行、计二十四字。二四•九厘米×一九•八厘米。台北故宫博物院藏。??
此是明末清初收藏家曹溶所聚苏辙的诸札之一，后人御府，编人《眉山苏氏三世遗翰》。此札与《新晴帖》均为一时所书，故字体亦同。云：“许见访，甚幸。”是苏辙得到王定国的信后，确定去访问清虚堂的复信。因此，可以断定为元皊四年王巩离京赴海州任前书。?
苏辙诸帖，均相约会于王巩处，想其居处优于二苏府第。苏辙有《王巩清虚堂记》：“王君定国为堂于其居室之西……中置图史百物，而名之曰‘清虚’。日与其游，贤士大夫相从于其间，啸歌吟咏，举酒相属，油然不知日之既夕。凡游于其堂者，萧然如人于山林高僧逸人之居，而忘其京都尘土之乡也。”苏轼亦有《王巩清虚堂》诗，并有多诗记载游于此。可见，王巩之宅系元皊中，二苏弟兄在京的重要社交活动场所，也见出王、苏二家的密切关系。
?参考  《乐城集》卷二四  《苏轼诗集》卷十九
??释文  辙启。晚来起居安胜。辱惠敦，多荷，多荷!许见访，甚幸。不宣。辙顿首，定国使君足下。廿七日。??


70  春寒帖??苏辙书于元皊四年(一○八九)。纸本。行书，信札一则•凡八行，计五十字。二五•二厘米×二四•二厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖与苏辙致王定国另四札，在明清之际为嘉兴曹溶收藏，后编人清内府《苏氏三世遣翰》。徐邦达《古书画过眼要录》考《石渠宝笈续篇•宁寿宫》：“谨按辙五札，皆致定国承议使君。定国当即是王巩。巩于元皊元年三月以承议郎为宗正寺丞。四年三月知海州，六月知密州。札内所谓‘春寒跋涉’，当指赴海州时。”又考：“‘张公书烦为达之’，当是致张方平的书信。”皆与史合。?
苏氏父子与张方平是有密切关系的，故苏辙尊之为“张公”，并因之结谊于王定国。《宋史》张方平本传：“守蜀日，得眉山苏汹与其二子轼、辙，深器异之。尝荐轼为谏官。轼下制狱，又抗章为请，故轼终身敬事之，叙其文，以比孔融、诸葛亮。”《颉滨遣老传》：熙宁中，“会张文定知淮阳，以学官见辟，从之三年。”又“复从文定签书南京判官，居二年。”苏辙一生经常为张方平代属各种文事，如代祭文、代表、代启等。苏轼为之撰《张文定公墓志铭》逾万言。张方平熙宁中即任南京(今商丘)留台，后曾两度短暂知陈州后，就以宣徽使致仕留在故乡南京，直到“元枯六年十二月二日薨，享年八十五。”?
其时，苏辙拜托王定国路过南京代致书信与恩公张方干，并嘱咐好友“春寒，千万跋涉白重”，均属情理中事。帖尾署“初五日”，想在元皊四年四月中。?
未知苏辙作书择笔之事，此帖虽与《雪甚》、《晴寒》诸帖为一时期书，但稍异，恐因秃笔、冻墨所至，似显苍老疏淡。
?参考  《宋史》卷三一八  《乐城集》  《苏轼文集》卷十四  《古书画过眼要录》
??释文  辙顿首。昨日承访，别计起居清安。来日果东否?张公书烦为达之。春寒，千万跋涉自重。不宣。辙顿首，知郡承议定国阁下。初五日。??

李骉

71  王齐翰勘书圆跋??
苏辙自署书于元皊六年(一○九一)。绢本。行书，题跋一则。凡四行，计四十六字。南京大学图书馆藏。??
东坡亦曾跋此帖，在苏辙之后，为同年六月二日，此帖在正月初十日。东坡跋中所谓“挑耳图”即指“王齐翰勘书圆”，但此圃已是膺品(参见东坡《跋挑耳阂帖》说明)。然而二苏之跋，包括其后之王晋卿跋则为真迹。?
《苏頟滨年表》：“元皊五年庚午。十二月，丁未，以辙为龙圆阁学士。六年卓未。二月，癸巳，以辙为中大夫、守尚书右丞。有《辞免札子四首》，辙言：‘兄轼召还，本除吏部尚书，以臣之故，除翰林学士承旨。臣之私意尤不遑安，乞寝新命，与兄轼同备从官’。”按《宋史•职官八》载，六部尚书为从二品，翰林学士承旨为正三品。苏辙不愿为了自己的陛迁而影响兄长，故请辞。不允。其间，东坡亦以避嫌故上三札辞免翰林学士承旨，但宣仁太后终不允。东坡无奈方于五月才人京。《东坡纪年；录》：三兀佑六年辛未。二月九日被旨再除翰林学士承旨。三月六日，作别南北山道人诗，九日罢杭守，辞天竺……五月人院。”苏辙作此跋时，苏轼尚在杭守。六月二日苏轼跋此帖，正合返京人翰院后不久事。?此“挑耳图”乃王晋卿赠与王定国的。据《苏诗总案》：巩元皊“四年三月知海州；六月改密州；坐罪冲替，五年判登闻鼓院；七月，朱光庭攻之，改管勾太平观；杨康国攻之，并罢宫观。”王定国便赋闲在家。故此帖云：“羽衣丈夫据床剔耳，胸中萧然，殊可喜也。定国方无事，可以为比。”其后，按《苏诗总案》：“元皊六年五月，以子由荐除知宿州。安鼎再攻之，改勾管太平观。”太平观在江州，但“勾管”却不须去当地。《宋史•职官十》：“宫观。宋制，设祠禄之官，以佚老优贤。……时朝廷方经理时政，患疲老不任事者废职，欲悉罢之，乃使任宫观，以食其禄。王安石亦欲以此处异议者。”王巩五月以后，仍在京，得以六月二日复请东坡跋此《挑耳图》。
?参考  《苏颖滨年表》  《乐城集》卷四七《东坡纪年录》—  《宋史》卷一七○  《苏文忠公诗编注集成总案》  《文物》一九六○•十
??释文  羽衣丈夫据床剔耳，胸中萧然，殊可喜也。定国方无事，可以为比。但行将驰驱，不复尔耳。元皊六年正月初十日子由记。??


72  跋怀素自叙帖??
苏辙自署书于绍圣三年(一○九六)。纸本。行书，题跋一则。凡七行，计七十一字。二八•三厘米×二四厘米。台北故宫博院藏。??
苏辙此帖跋在南唐后主所藏，押有“建业文房之印”的《怀素自叙帖》后。前有南唐邵周，宋苏易简之子苏耆、李建中题名，并有杜衍、蒋之奇二跋；后有南宋绍兴二年蒋璨、曾纡、赵德麟诸跋；再后即苏辙长子苏迟绍兴三年跋。其中，曾纡一跋谈到了《怀素自叙帖》流传情况。?
曾纡，曾布子，字公衮，晚号空青老人。初以荫补官，绍圣中复中弘词科，坐党籍贬零陵，绍兴初除直显谟阁。曾跋云：“藏真自叙世传有三：一在蜀中石扬休家，黄鲁直以鱼笺临数本者是也；一在冯当世家，后归上方；一在苏子美家，此本是也。元皊庚午苏液携至东都，与米元章观于天清寺，旧有元章及薛道祖、刘巨济诸公题识，皆不复见。苏、黄门题字乃在八年之后。遂昌邵宰疑是兴宗诸孙。”据此，米元章元皊五年题识之后八年，即绍圣三年左右，有苏辙跋。在苏辙跋后三十六年有赵德麟跋，后一年有苏避跋。道德麟卒于绍兴四年，年七十三。他是苏轼的好友，可称苏门中人。他与苏迟对苏辙跋的真伪鉴别是不成问题的。帖中所云“高安”，即筠州。《苏颍滨年表》：“绍圣元年甲戌。三月乙酉，除端明殿学士、知汝州；七月丁巳，降授左朝议大夫、知袁州辙守本官，试少府监，分司南京，筠州居住；九月癸未，至筠。”到绍圣四年二月“责授化州别驾、雷州安置”赴雷，计有两年多时间居住筠州，与此帖合。?
又云：“予虽知其奇，然不能尽识其妙。予兄和仲特善行草，时亦谪惠州，恨不令一见也。”考《东坡纪年录》“绍圣三年丙子。公居惠州。”与此语合。然东坡曾于王巩字题冯当世本《怀素自叙帖》，并有题跋，苏辙跋中未述。元皊中，二苏均在京中任职。然苏轼是元丰八年十一月从登州到京的，而苏辙是元皊元年二月从绩溪到京。苏轼先到京，并有《次韵王定国得颖悴二首》，乃苏辙返京前事。苏轼跋王巩得冯本《怀素自叙帖》时，苏辙不在京。当然，也可能是一同览而未跋。东坡跋云：?
“僧藏真书七纸，开封王君巩所藏。君侍亲平凉，始得其二，而两纸在张邓公家，其后冯当世又获其三，虽所从分异者不可考，然笔势奕奕，七纸意相属也。君，邓公外孙，而与当世相善，乃得而合之。余尝爱梁武帝评书，善取物象，而此公尤能自鲁，观者不以为过，信乎其书之工也。然其为人傥荡，本不求工，所以能工如此，如没人操舟、无意于济否，是以复却万变，而举止自若，其近于有道者耶，”?对冯当世本，苏辙肯定是看过的，故此他在跋中道：“世传怀素书，未有若此完者。”此邵宰所藏苏子美本乃有十六纸，而王藏冯本乃仅七纸。苏辙很惋惜东坡无缘看到此苏本。冯本墨迹今已不传，文征明怀疑：“冯当世本后归上方，而石刻为内阁本，岂即冯氏所藏邪?”当然，东坡所跋之墨迹亦不传。而日本二玄社一九八八年影印之束京国立博物馆藏苏轼《怀素自叙》纯属伪托。此帖虽为明代大收藏家桂坡所藏，如果不是桂坡氏蓄意作伪，也是他和文征明的明显误判。此帖无论从流传与笔迹看，均舆东坡无关。黄庭坚所临之蜀中石扬休本今亦不传。诚如赵德麟当时就不无感慨道：“遂知兵火之余，珍奇多大，莫此若也!”
?参考  《怀素自叙帖真迹》(文物本)  《苏辙集•遗着辑考》(中华本)  《苏轼文集》卷六九  《苏颖滨年表》  《东坡纪年录》  《中国法书选•苏辙集》二一玄社)
??释文  世传怀素书，未有若此完者。绍圣三年三月，予谪居高安，前新昌宰邵君出以相示。子虽知其奇，然不能尽识其妙。予兄和仲特善行草，时亦谪惠州，恨不令一见也。眉山苏辙同叔记。(尾今“子由”一印。)??


73  车马帖??
苏辙约书于元符元年(一○九八)。纸本。行书，信札一则。凡十二行，计八十四字。二六•四厘米×四四•二厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖上款署“提刑国博”，疑为梁子美。《宋史》本传云：“(梁适)孙子美，绍圣中，提举湖南常平。时新复役法，子美先诸路成役书，就迁提点刑狱。”梁子美是否在“提举湖南常平”以前任过国子监博士，无考。但他却是苏辙长子苏迟之妻梁氏的兄长。曾枣庄《三苏姻亲考》引周亮工《书影》所讲河南郏县苏坟：“南一冢为盗发矣，俯其穴，得志铭，始知为夫人。……夫人姓梁氏，为宋状元颢之曾孙，适苏迟，为子由长子。”前引梁子美本传，知子美为梁适孙。考《宋史》梁适本传：“梁适，宇仲贤，东平人，翰林学士颢之子也。”苏、梁的关系就清楚了。而把此帖与梁子美联系起来的还有一个重要的记载，此亦为《三苏姻亲考》所考《续资治通鉴长编》元符元年六月载：“苏辙移循州安置，本路提刑梁子美与辙系婚姻之家，不申明回避，并其余监司失觉察，各罚金三十斤。”此帖尾署“六月九日”，这正是即将离开雷州赴循州的事情，“顷承车马按部”云云，当是启程前的准备工作。而上款未提名字，是否有所隐晦?因为刚刚受到惩罚。此次惩罚并不太重，只受到财产损失，“辙幸此解罢，免于败阙，皆出余庇，感戴实深。”在经受了“罚金”的打击，苏辙只好严格“回避”姻亲梁子美，临行前也未敢多见面，“谨奉手启”，“未遑走谢左右，惶悚可量也。”流放困厄给苏辙带来的悲剧生涯，于此可见一斑。?
苏辙元符元年六月从雷州出发，“冒大暑，水陆行数千里，至罗浮，水益小舟益痹，惕然有瘴眒之虑。乃留家于山下，独与幼子远(逊)葛衫布被，乘叶舟，秋八月而至”。他在循州流放一年多，即元符三年二月诏量移永州后，“遂脱瘴死”，还居颍昌，便算结束了一生的政治生涯。赵宋统治者对一切聪明才智之士的严酷遏制打击，是苏氏弟兄一生坎坷的根本原因。苏辙“家本眉山，贫不能归”，遂“筑室于颖，号‘颍滨遗老’，自作传万余言，不复与人相见。终日默坐，如是者几十年。政和二年卒，年七十四。”(见本传)这应该是对当世政洽的无声的抗议。?
观此帖，亦近晚年的苍老、疏淡之迹。故判为元符元年之作。谨此阙疑有道。
?参考  《宋史》卷二八五、三三八、二八七《续资治通鉴长编》  《苏颖滨年表》  《乐城后集》卷十三  《三苏姻亲考》三
??释文  辙启。顷承车马按部，获少奉谈笑，殊慰倾瞻。奉违未几，即日不审起居如何。辙幸此解罢，免于败阙，皆出余庇，感戴实深。耒遑走谢左右，惶悚可量也。酷暑千万为时珍重。谨奉手启，不宣。辙再拜，提刑国博执事。六月九日。??


74  子瞻及予书跋??
苏辙自署书于政和元年(一一一一)。宋拓本。行书，题跋一则。凡十二行，计一百○三字。天津市艺术博物馆藏《西楼帖》。??
《宋史》苏辙本传云：“筑室于许，号‘颖滨遗老’，自作传万余言，不复与人相见。终日默坐，如是者几十年。政和二年，卒，年七十四。”“许”即许昌，北宋为颖昌府，南宋金为许州，即现河南许昌市。颖昌畔颖水，故曰“颖滨”。帖中所云“道出头川”，即北宋颍昌府阳翟县，亦在颖昌之北不远的颖水之滨，苏辙即隐居于此。帖首“政和改元辛卯岁正月”，即政和元年。是年苏辙自称“予今七十三矣”，与本传合。?
“表侄都水程君”，即苏辙表弟程之邵之子程唐。陈之邵即帖中“懿叔龙圃”。《宋史》陈之邵本传：气陈之邵字懿叔，眉州眉山人。”并述：以父阴为新繁主簿。熙宁役法初更，使者使治成都路役，书最详。察访熊本归言之，诏召见。赵清献奏留之，人为三司磨勘官。从副使蹇周辅计度江岭盐，还，除漕广东。元皊初，提举利、梓常平，周转得罪，亦罢。起知祥符县，守泗州，漕夔路，一再主管秦蜀茶马，为熙河路转运史，饷童贯熙、岷之师，擢显谟阁待制。卒年六十六，赠龙圆阁直学士。子唐，仕至宝文合学士。”所谓“表侄”云云，乃因程之邵(懿叔)乃苏辙之母成国太夫人程氏之内侄，即苏辙之表弟。懿叔行七，还有二兄程之元字正辅，六兄之元字德孺，均舆苏氏兄弟有往还。苏辙本集元皊三年在京即有《表弟程之邵奉议知泗州》五言一首。同时，东坡亦有《送程七表弟知泗州》五言一首，元皊五年还有《次京师韵送表弟程懿叔赴夔州运判》诗。正合帖中“先君懿叔龙图所收亡兄子瞻，及予昔日往还诗书四卷”云云。?
本传载，懿叔卒于宋徽宁四年熙河之役结束不久，“俄得疾卒”。大约他的诸兄均先他而亡，故帖中有“懿叔兄弟相继沦没，今十余年”云云。?
苏辙晚年居颖滨，“终日默坐，如是者几十年”，这不仅有自己主观的杜门谢客，也有人世沧桑的失意落漠。有亲戚从“乡里”来看望他，是十分欣喜的(“都水”即故乡眉山所傍之都江)。这一点，在他同年二月的《龙川道士》一诗可以为证：“仆夫忽告我，门有万里宾。问其所从来，笑指南天云。心知故人到，惊喜不食言。”故见了兄长和表兄的“遣墨如新”，不禁“潸然出涕。予今七十三矣，不知异日尚获相从见此否耳!”不期然，一年后，便弃世了。此帖书苍苍纷披，时有颤动激动之状，实是垂老之笔。尝言书为心象，此帖即为作者暮年心象之一观也。亦可比较于东坡之《江上帖》也。
?参考  《宋史》卷三五三、三三九  《乐城集》卷十六  《乐城三集》卷三  《苏轼诗集》卷三○、二九  《苏颖滨年表》  《苏辙年谱》
??释文  政和改元聿卯岁正月。表侄都水程君自乡里赴京师，道出颖川，为予少留，出其先君懿叔龙图所收亡兄子瞻，及予昔日往还诗书四卷相示。子瞻与懿权兄弟，相继沦没，今十余年，遗墨如新，览之，潸然出涕。予今七十三矣，不知异日尚获相从见此否耳!初四子，辙题。??
苏  迈??
小传  生于宋仁宗嘉佑四年(一○五九)，卒年不详。眉州眉山人，字伯达。《苏诗总案》辑《苏迈传》：“迈字伯达，轼长子也。母通义君王氏，与弟迨、过皆从学于王适。轼急征二兀丰二年)，迈年二十一。徒步相随，周旋险难中。及迁临汝，迈出为德兴尉。元皊更化，辙登谏垣，尽发吕惠卿、和卿奸状。温卿方守饶，将招迈，辙奏罢之。旋以雄州防御推官知河间令。辙在政府，作诗送之。历两考。轼宣抚河北，复以亲嫌罢。轼南迁，迈从至金陵，移家就食阳羡。既而授仁化令，及赴，章谓“惠、韶邻郡，当避”，迈弃去，从轼惠州。轼渡海，留迈家焉。明年，辙徙龙川，道出惠州，亦委家于迈，挈远而去。迈同其有无，复求酒米药物，转海为养。岵瞻艳集之感，与迟、迨、过、远共发为诗，越万余里，而致其意焉。居四年，从轼归晋陵。轼卒，葬嵩山下。因家于许，依辙为邻。大观元年，起知嘉禾。又四年，罢。辙闻迈归，有诗。是年冬，辙亦卒，盖政和二年也。迈生嘉祜乙亥，至是年五十四。仕至驾部员外郎。”?
苏迈善为文，《姑溪集》云：“东坡帖乃其子迈作，亦自可喜。苏氏诸子，源同派异，种种皆有过人处。”??


75  台眷帖??
苏迈约害于中晚年。纸本。行草书，信札一则。凡五行，计二十五宇。二○•一厘米×五○厘米。台北故宫博物院藏。??
苏迈此帖无确考。以存世之《主管学士帖》(见本卷)比较，似皆中晚年书。?
此札大约是给一位非常熟悉、贴近的人的便条，并有“别纸”详述一些要事，别纸大约是缄封的，不便由送信人知道。这在宋代复杂的官场生涯，特别是其父苏轼贬谪期间及崇宁党禁期间，苏迈等党人子弟的生活更趋艰险，由此可见一斑。
?参考  本卷《主管学士帖•说明》
??释文  迈拜问，台眷一一万福。别纸祈悉，尚容细处之。它委勿鄙。迈拜问。

李骉

76  主管学士帖??
苏迈约作于政和二年(一一一二)后。纸本。行书，信札一则。凡十行，计六十六字。二八•五厘米×四二•四厘米。台北故宫博物院藏。??
苏迈大观元年起知嘉禾县，又四年罢。苏辙于政和二年春有：号侄迈还家》诗：“一别匆匆岁五除，还家怪我白髭须。怀中初见孙三世，巷口新成宅一区一林下酒尊还漫设，床头《易传》近看无老年游宦真安在，南北相望结草庐。”年冬苏辙卒。《苏诗总案》：“迈生嘉佑乙亥，至是年五十四。仕至驾部员外郎。”以此，苏迈任职京师，应在政和二年后。?
《宋史•职官三》：“兵部。……驾部郎中，员外郎：掌舆辇、车马、驿直、厩牧之事。”《宋史•职官八》：“诸朝清、朝散、朝奉郎、殿中侍御史，左、右司谏，尚书诸司员外郎……为正七品。”“诸州上中下县令、丞……为从八品。”从从八品的知嘉禾，到正七品的尚书诸司员外郎，要经过“叙迁”。员外郎亦有后行、中行、前行的叙迁。《宋史•职官九》：“后行员外郎(转中行员外郎，特旨转起居舍人、侍御史一；中行员外郎(转前行员外郎)；前行员外郎(转后行郎申一。”如帖中有“并承叙迁崇秩”云云，想必为在京中任职时事。又“主管学士”，必为本曹主管官员兼领学士街者。再考《宋史•职官二》：“总合学士、直学士：宋朝庶官之外，别加职名，所以厉行义、文学之士。”宋朝学士有正三品与从三品之分，此帖之“主管学士”似应为从三品的尚书列曹侍郎，主管驾部之事者。此帖有“崇秩”、“异渥”云云，恐乃苏迈任职兵部时有升迁等级之事，故向主管学士致谢意。?
综上所述，此帖断为政和二年后，任职兵部时书，稍近。以书迹来观，亦合中晚年书，显练达、深沉之态•正所谓“苏氏诸子，源同派异”。
?参考  《乐城三集》卷四  《宋史》职官  《苏文忠公诗编注集成总案》卷一、四五
??释文  迈顿首再拜，主管学士坐下。辱书愈勤，感不胜道。即日庚暑，伏惟台侯万福。并承叙迁崇秩，想惟庆慰。未即瞻近，切几精立保理以前异渥。不宣。迈顿首再拜，主管学士坐下。


??
苏  过??
小传  生于宋神宗熙宁五年(一○七二)，卒于徽宗宣和五年(一一二三)。眉州眉山人，字叔党。苏轼第三子。其本传附于《宋史•苏轼传》后：“过字叔党。轼知杭州，过年十九，以诗赋解两浙路，礼部试下。及轼为兵部尚书，任右承务郎。轼帅定武，谪知英州，贬惠州，迁儋耳，渐徙康、水，独过侍之。凡生理昼夜寒暑所须者，一身百为，不知其难。初至海上，为文曰《志隐》，轼览之曰：‘吾可以安于岛夷矣。’因命作《孔子弟子别传》。轼卒于常州，过葬轼汝州郊城小峨眉山，遂家颍昌，营湖阴水竹数亩，名曰‘小斜川’，自号‘斜川居士一。卒，年五十二。初监太原酒税，次知颖昌府郾城县，皆以法令罢。晚权通判中山府。有《斜川集》二十卷。其《思子台赋》、《飓风赋》早行于世。时称为‘小坡’，盖以轼为‘大坡’也。其叔辙每称过孝，以训宗族。且言：‘吾兄远居海上，惟成就此儿能文也。’七子：龠、籍、节、笈、肇、篷、筲。”?
《画继》：“善作怪石丛筱，咄咄逼翁坡。有观过所作木石竹三绝，以为‘老可能为竹写真，小坡解与竹传神’者是也。晁以道志其墓，亦云：‘书画之胜，亦克肖似其先人，又时出新意。’作山水，远水多纹，依崖多屋，木皆人迹绝处，并以焦墨为之，此出奇也。”?
苏过书法古劲有父书，为时所重，其《斜川集》存世六卷，有《书先公字后》论东坡书法，颇有见地。??

77  贻孙帖??
苏过约书于政和年间(一一一一——一一七)。纸本。行书，信札一则。凡九行，计八十七字。二七•二厘米×三四厘米。台北故宫博物院藏。??
此帖上款“贻孙仙尉”无考。?
但是，宋代又确实有一位叫贻孙的县尉，叫欧庆，字贻孙，干德人。以治三礼出身，历知永春县。欧阳修因其德行高尚，曾为之作墓表，云：“君以天圣七年卒，享年六十有四，葬干德之西北广节山之原。”干德在许昌之南的光化军。天圣七年，乃仁宗初，距苏过出生已四十余年。自然，此贻孙非帖中之贻孙。?
“仙尉”，《汉书•梅福传》：“至元中，王莽颛政，福(南昌县尉)一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。”《陶弘景•瘗鹤铭》：“丹阳仙尉，江阴真宰。”以此看来，此“贻孙仙尉”应是与苏过友好、并声气相投的同僚。据苏过《祭苏黄门文》记载，政和二年他在太原监酒税任上(参见本卷《赠远夫诗帖》说明)，其后又知颖昌府郾城县，亦在政和年间。以此帖看，能较为方便地得到人“惠庐山茶”，并“建茗”，似应更接近南方的郾城任上。?
政和期间，党禁已弛，苏氏等元皊党人子弟的生活，不再像崇宁时期那样禁锢和窘迫。既能到地方政府任职，生活较为宽松，故有向县尉“告借”“木匠严九，令作少生活”云云。政和年间，苏过已接近五十岁。以此帖书迹看，甚似其父东坡黄州以后书，正合此年岁。厚重华瞻，精美放逸，父子几可乱真。此正可谓之“小坡”也。
?参考  《古文辞类纂》卷四五  《斜川集》卷六  《宋史》三三八
??释文  过叩头。稍疏奉言论，倾仰增剧。晚来起居如何?适有人惠庐山茶，辄分两器，不知可啜否?并建茗一二品，漫纳去，不罪浼渎。不一一。过叩头上眙孙仙尉阁下。十七日。告借一白直句木匠严九者，欲令作少生活，明早至。幸甚，幸甚。??


78  赠远夫诗帖??
苏过约书于宣和五年(二二三)。纸本。楷书，诗一首。凡七行，计五十七字。三一•六厘米×四一•五厘米。台北故宫博物院藏。??
此诗《斜川集》不载。其帖首起“忠献”，乃韩琦谥号。《宋史》韩琦本传：“熙宁八年，换节永兴军，再任，未拜而薨。年六十八。赠尚书令，溢曰忠献，配享英宗庙庭。常令其子若孙一人官于相、以护丘墓。……徽宗追论琦定策动、赠魏王。”又考《宋史•本纪》徽宗：“政和五年。三月，甲申，追论至和、嘉佑定策功，封韩琦为魏郡王。”正和诗中“凄凉几年后，赠印王其门”。熙宁中，韩琦因反对神宗用王安石为相，并反对新法、出为外郡，直到死于永兴军任上，未再回朝。崇宁中，新党复起，韩琦子韩忠彦在崇宁元年罢相后，也一再遭到贬谪，直到退休。故有“凄凉几年”云云。?
苏轼、苏辙兄弟于嘉枯初举进士，擅名京师时，韩琦正当执政，苏洵即有《上韩枢密书》。叶梦得《避暑录话》：“苏明允既为欧阳文忠公所知，其名翕然，韩忠献诸公皆待以上客。尝遇忠献置酒私第，惟文忠与二一执政。而明允乃以布衣参其间，都人以为异礼。”二；苏父子均受恩于韩琦。故元皊五年正月，苏辙使辽归途相州，即有《祭忠献韩公文》；元枯八年十一月，苏轼知定州时亦有《祭韩忠献公文》。韩琦在定州有阅古堂，在相州有墓，便有是祭。?
韩琦封魏王在政和五年，此帖自在政和五年之后。苏过政和初监太原酒税。苏辙政和二年死时，仍在太原任上。苏过《祭叔黄门文》：“痛里门之一诀，哭来讣于并汾。”苏过在太原任后，又知颖昌府郾城县。考《宋史•本纪》：“政和六年闰正月，升颖州为顺昌府。”苏过在郾城任必是政和六年之后。其间，未有论韩琦事记载。苏过以“法令罢”郾城任后，方有悴定州事。其本传载：“晚权通判中山府。”苏过是宣和五年卒于定州(中山府)任上，那幺，他赴定州任最早也在宣和二、三年间。《苏诗总案》：“后知郾城令，以法罢，起为中山悴，从其帅陈公游天宁寺，题名寺壁，作登城口号诗，时宣和五年九月七日。是年十二月乙未，卒于镇阳道中，年五十二。”《知不足斋丛书》廿’八集《斜川集》卷三有《陪中山帅登城口号》、《再次韵答陈帅和诗》。苏过本传：“轼知杭州，过年十九，以诗赋解两浙路、礼部试下。”下推政和五年，正五十二岁。由此，苏过作此诗便有在两时、两地的可能。一、即政和二、三年赴中山任时，路过相州，祭韩琦墓时而作；二、即到中山任后，谒韩公祠时所作。远夫必为韩公后人，大约是孙属辈。此帖字迹从容严谨，以楷书而为之，大有东坡晚年之风。故在中山任时所作可能性更大。?
《知不足斋丛书》所辑《斜川集》乃据《水乐大典》本，仅存六卷，而苏过本传云：“有《斜川集》二十卷。”故此帖本文不载于此残本是完全可能的。谨附志之。
?参考  《斜川集》  《宋史》卷二、三一二、三三八  《苏轼文集》卷六三  《栾城集》卷二六  《苏文忠公诗编注集成总案》卷四五
??释文  赠远夫。眉山苏过。忠献活邦国，名与崧岱尊。凄凉几年后，蹭印王其门。远夫天下士，秀气锺屿?。从来万夫杰，不产三家村。公其往继之，要使风流存。??

苏  迟??
小传  生年不详，卒于南宋高宗绍兴二十五年(一一五五)，眉州眉山人，字伯充。苏辙长子。《苏颖滨年表》：苏辙有三二子：迟，字伯充，官至大中大夫、工部侍郎、徽猷合待制，绍兴二十五年卒；适，字仲南，官至承议郎、通判广信军，宣和四年卒；逊，字叔意，官奉议郎、通判泸州潼川府，靖康元年卒。”苏迟生年不详。但以苏辙幼子生年算，苏迟最晚生于熙宁初。《苏颖滨年表》：熙宁“七年甲寅。九月丙申，有《和子瞻喜虎儿生》诗。”“虎儿”即苏逊的小名。据此，苏迟至少活了七十五岁左右。?
《宋史翼》眷四有《苏迟传》，作了更详细的记载：“苏迟字伯充，苏辙长子。建炎初，累官尚书右司员外郎。元年六月直秘阁，知高邮军。守臣赵士瑷以发运使留，不受代。迟改知婺州。三年奏言本州上供罗，自皇枯中岁输万匹，崇宁中增至五万八千匹有奇，民力凋敝，乞减其半。上惊恻，减二万八千匹，仍给以本，父老立碑祠，因家焉。四年六月召为中书门下检正诸房文字。九月知泉州，十月以直柔太常少卿。绍兴元年补外，改集英殿修撰，知处州。三年九月召权刑部侍郎，十月权工部侍郎。五年告老，充宣徽阁待制，提举江州太平观。十二年迁一官致仕，二十五年卒。葬兰溪灵洞。”《茶香室四钞》：“夫人姓梁氏，为宋状元颢之曾孙，适苏迟。”??

79  跋怀素自叙帖??
苏迟自署书于绍兴三年(一一三三)。纸本。行楷，跋文一则。凡六行，计六十一字。二八•三厘米×二三•五厘米。台北故宫博物院藏。??
参见本卷苏辙《跋怀素自叙帖•说明》。?
《怀素自叙帖》苏子美藏本，苏辙于绍圣三年作跋时，归高安前新昌宰邵叶所藏。三十六年后，即南宋绍兴二年，有蒋璨、曾纡、赵德麟等题跋。此时，帖已归吕辩老。蒋璨乃蒋之奇之子，善书，崇拜东坡，书室名“景坡堂”。其书亦有东坡之意。他跋云：“辩老方艰难时，流离转徙江湖闾，能致意于此，可见志向。”“吕辩老”为谁，无考。于此可见此帖在南北宋交替中流传不易。赵德麟亦东坡、苏辙之友。后一年，即绍兴三年，有苏迟跋。是时，苏迟正在知婺州任上。?
曾枣庄《苏辙年谱》考《宋史翼》有《苏迟传》，云：“建炎初，累官尚书右司员外郎。元年六月直秘阁，知高邮军。守臣赵士瑷以发运使留，不受代。迟改知婺州。J故有是跋。但苏迟作此跋，多为其父苏辙于绍圣三年谪居高安时跋。高安即筠州。《苏颔滨年表》：“绍圣元年。九月癸亥，至筠。”“四年丁丑。二月。可责受化州别驾，雷州安置。六月丁亥，至雷州。”《乐城三集》卷五有《卜居赋》：“予初守临汝，不数月而南迁，道出颖川，乃留二子居焉。曰：‘姑朗口于是。’”这气二子”即包括苏迟，苏辙是带着苏逊同行的。往昔流离颠沛的生活，父亲的手迹，使苏迟忍不住恭敬而跋。此帖跋于“婺女马军桥潘氏之第”，想为吕辩老携《怀素自叙帖》寻访而至，求而跋之。?
此书不近其父，而近于伯父苏轼中晚年书，甚而可以乱真，可见苏氏一门渊源。苏迟卒于绍兴二十五年，此帖应为其中年之作，故俊逸精美，一丝不苟。
?参考  《宋史翼•苏迟传》  《怀素自叙帖真迹》(文物版)  《苏辙年谱》
??释文  辩老藏《怀素自叙》后，有先人题字，盖绍圣三年谪居高安时为邵叶稽仲书也。不知流传几家，以至于辩老。绍兴癸丑三月九日，迟观于婺女马军桥潘氏之第。??
(以上作品考释原载于《中国书法全集34•苏轼二》)

李骉

刘正成书法文集(四)
              ?《中国书法全集•王铎》卷(一、二)?作品考释????????

1  自书石湖等五首诗卷??
自署书于清顺治三年(一六四六)。纸本。行书。五言诗四首。凡四十六行，计一
百八十八字。天津艺术博物馆藏。??
此作四诗大约作于崇祯十七年五月左右，其时，王铎正盘桓于苏、杭一带。当年二月十九日，崇祯皇帝自缢煤山，李自成入北京，五月三日，福王朱由崧监国于南京，建立南明小朝廷。这年二月，王铎从故乡河南买辑南下，尚黄河来到苏、杭一带。南明任王铎为东阁大学士时，他尚未在南京。“石湖”在苏州，“瓜州”即镇江，“牧斋拂水山崖”即钱廉益故乡宜兴佛水崖，“贺九山村”大约也应在彼一带。此卷尾钤有一白文印：“文渊太传”，王铎于崇祯十七年八月六日被加太子少保、户部尚书、文渊阁大学士、荫中书舍人，于弘光元年正月六日加少保，二月二十六日晋少传兼太子太传，故得以尚用旧印。王铎降清后，于顺治三年(一六四六)首被命以原官礼部尚书客弘文院学士，充明史副总裁，未记有“文渊”、“太傅”事。从顺治二年(一六四五)底，王铎到北京，大约正半年左右时间。此作未有上款，应是王铎即兴抒怀之作，故精致、从容。
?参考  《拟山园选集》(王髄刻本)卷七十三
??释文  石湖  物心流水会，草外即平皋。怀土佳兵厌，占云挟雨高。学狂希羽客，引笑
佐溪毛。幽影皆为象，前滩响莫涛。瓜州大慈庵夏望  吾择慈庵寂，焚香起正心。杖因江
稻植，山在寺门寻。楚越中区抱，金焦大壑深。紫天开素气，亚?ＮＦＥＥＤ?路意阴阴。  贺九山村已遇楷杷熟，频过碌石园。远柯兼瀑影，古凸自柴门。骨傲仍多性，兰衰尚有根。昌阳飞半腹，石穴共寒温。  问牧斋拂水山崖  欲履虞山迳，还赊六尺筇。思君偕寤语，似共万溪松。桂酒留华榭，天门落古镛。可知头尽皓，更得扰玄龙。  丙戌五月朔，王铎书。


??2  为浩熙贤契书联??
自署书谥清顺治三年(一六四六)。绫本。行书。对联一副。正文十六字。三○四厘米×三九厘米×二。上海朵云轩藏。???
此联署款“丙威七月廿一日“，乃清顺治三年，即王铎从南方来到北京的第二年。清廷
让他以原官守礼部尚书，充明史副总裁。?
“浩熙”为谁，无考。从“贤契”二字来看，当属王铎的妄年之交。?
此联文乃王铎自撰。因非官场逢迎，颇体现其当时降清后予盾、落寞的心境。
?参考  《朵云轩茂书法篆刻选》
??释文  林屋墓烟，樵归路远；荒城落日，宦冷怀高。  丙戌七月廿一日，为浩熙贤契
书。孟津王铎


??3  仿柳公权字轴??
自署书于清顺治三年(一六四六)。纸本。行书。文数段。凡四行，计六十四字。??
此轴款署“丙戌八月初二日”，即清顺治
三年夏。王铎于顺治二年底随多铎到北京，至今已逾半载。?
此轴乃王铎临《淳化阁帖》卷四中柳公权数帖。每一帖均未全取，而是杂取。其中有行书《辱问》一帖的大部，楷书《崇贤惟昭》大部，以及行草《伏审》一帖的小部分。王铎对《淳化阁帖》精熟至极，此轴大约是他未直接看帖的背临，也即随意采摘柳公权帖中的一些文句而成，因此他署款用一“仿”字，以表明他的随意性。仅管如此，细一咀嚼，柳公权的坚劲、瘦硬之神韵，王铎是心领神会的。
?参考  《淳化阁帖》(游相本)
??释文  辱问。却送及碑本。兼虚奖逾淮。但深反侧。为缘节也。幸甚不具。至十六日专
到崇贤。惟昭察。谨状。十五日。八月定发。廿八弟(同)从行。远闻。仿公权字。丙戌八
月初二日。王铎。



??4  临王献之省前书帖轴??
自署书于清顺治四年(一六四七)。绫本。草书。临《淳化阁帖》文字。凡三行，
计四十九字。一六四厘米×五○厘米。开封市博物馆藏。??
原帖见于《淳化阁帖第十•王献之二》，其体式以章草和行书相杂行。而王铎所临则保
存了结字之法，但却以大草法书之，大部分字均相连属，在章法上自成一体了。?王铎降清于顺治二年(一六四五)乙酉十二月前后到北京后，因无多少实际政事，更不
便如崇祯年间多以诗歌表述自己的时事感受，故书法作品以杜甫诗与临《阁帖》为主要文字材料。杜甫当然能间接感叹自己所处的离乱之世，或者暗述报国的心曲，而临《阁帖》文字，在政治上是保险的。故从清顺治二年到此时的顺治四年(一六四七)，各种形式的临《阁帖》最多，保存流传下来的也多。
?参考  《淳化阁帖》第十《五铎书法选》
??释文  省前书，故有集聚意，当能果不?
足下小大佳。不闻官前逼遣足下甚(急)，想以相体恕耳。足下兄(子)以至广州耶?丁
亥十月十三夜，王铎。



??5  临王义之蔡家宾等三帖轴??
自署书于清顺治四年(一六四七)。绫本。草书。临《淳化阁帖》文字。凡四行，
共五十七字。一七八厘米×五二厘米。河南省博物馆藏。??
原帖系《淳化阁帖》第六王羲之《蔡家宾至帖》、《足下散势帖》、《衰老帖》三帖。其第一帖《蔡家宾至帖》是行楷书中杂有少量行草书，后两帖是近于章草的字字独立的草书。而王铎此幅却将王羲之三帖临成一幅浑然一气的狂草，且不说结字不像原帖，其用笔粗放奔狂，亦毫无右军典雅之风。这是五铎的创造性临摹之作。换句话来说，是王铎采借王羲之书信的文句，自行其是而已。可是，王铎对二王的认知是多角度，多层次，多方面的。?当然，所临三帖，大约是王铎熟记在心，并非一手拿着《阁帖》，一手执笔挥毫的，所以遗漏了不少字或句。
?参考  《淳化阁帖》(肃府本)中田勇次郎《书道全集第四卷•二王法帖表》(二玄社)  《王铎书法选》
??释文  想小大悉佳，蔡家宾至，君情(感)益深，唯当拨遣之耳。  知足下散势
小差，此慰无以为喻，云气力故尔。  (复以胡恒)想散患得差。(馀当以渐消息耳)。吾顷无一日佳，衰老之弊，日至)夏不得有所豼。
羲之。丁亥十月夜学古，王铎。

李骉

[这个贴子最后由李骉在 2007/06/17 02:46pm 第 1 次编辑]

6  临王羲之伏想清和等三帖轴??
自署书于清顺治六年(一六四九)绫本。草书。临《淳化阁帖》文字。凡三行，
计六十八字。二三二•五厘米×五一•三厘米。
日本京都藤井有邻馆藏。??
原帖见于《淳化阁帖》第八，王羲之三帖，即《伏想清和帖》、《劳人帖》、《多日不知问帖》，中田勇次郎的《二王法帖表》以用《淳化阁帖》(肃府本)，并参以《澄清堂帖》列出。朱清田校订《淳化阁帖》(游相本)时，将《运民》归入《伏想清和》为一帖，即一共三帖。王铎临时，文句多有轶脱，而实际上脱失《运民》整帖。这是王铎在大幅条轴临写时常见的，然而用手卷、册临写，则轶失文字较少，因可方便看见原帖故。?
王铎此幅在字形上基本忠实原帖，多有刻本之古风，故基本上字字独立，每有连属之笔，也是原帖有此。一件整整七尺长的大条幅，能如此真实地临出羲之体式，非精熟难能。当然，引非五铎临书的上品。
?参考  《淳化阁帖》(游相本)  《书道全集卷四•二王法帖表》  村上三岛《王铎的书法》(条幅篇)
??释文  (伏想清和，士人皆佳。适)桓公十月末(书)为慰，云所在荒甚可忧。殷生数问此事，势复云何?想安西以至，能数面不?或云顿历阳尔耶。无缘同，为叹，迟知问。顷为此足慰劳人意。  八日，羲之顿首(……)己丑二月，王铎。


??7  枯兰复花赋卷??
自署书于清顺治六年(一六四九)。乌丝栏暗花板绫本。行书。赋一篇。凡六十四行，计五百九十六字。二五•八厘米×二○三厘米。辽宁省博物馆藏。??
此卷款署“顺治己丑五月”，“时年五十八”，即为顺治六年。上款“雨老先生”即宋权。《清史列传》七十八载：?族孙，字平公，号雨恭。明天启进士，崇祯末为顺天巡抚，视事三日，京师为李自成所破，权帅所部降清，仍巡抚顺天。在镇二年，京畿肃清，击降解散者凡数万。拜内翰林国史院大学士。居相位六年，致政归。自号归德老农。卒谥文康。赋序中“内阁”，即指宋权居相位时。“?”，浅绛也；又三染日?。《说文》：“?，浅绛也，从糸，熏声。”《尔
雅•释器》：“三染谓之?。”《列传》中所谓“?族孙”，不知是否与染织业有关。?

速：召；请；招致。《诗•小雅•伐本》：“既有肥?，以速诸父。”赋庐中所谓“宋公速予西圃”，当指王铎居京时事。弧辰：生日。《礼记•内则》：“子生，男子设弧于门左。”郑玄注：“弧者，示有事于武也。”弧，弓。后因称男子生日为设弧，或悬弧之辰。故此赋亦为宋权祝寿之作。王铎晚年多病，故后记中云：“顺治六载六月，力疾数歇，始书。书将竣，大雨滂沱，溽暑天贶爽气。七月五日。”此卷费时致跨月方完成，亦见王铎用心处。
?参考  杨仁恺《辽宁省博物馆藏法书选集》第二集之十九之《附记》  《清史列传》卷七八
??释文  琅华馆藏本  柘兰复花赋  顺治己丑五月，商捕内阁玄平宋公速予西圃。白瓷盎中有兰，馥郁来几度。此畿之于兰也，若菖蒲发荣，难于一觌。况虫穿鸟剥，陈罧涩枯，无叶倏焉。于败土中，猗猗一茎，数萼托根，得所挺姿。不怕意吉善之气，雅厚亨昌，神物先为之告。物之然者，非物也。固如此，广生引之，无替乎客，振振殷殷，相顾惊愕，喜其精通。盖公之宅，揆气志相，及有诚乎。发英之前，君子无?，天地昌国，淑灵光肇，固共所
也。诸客咸咏，予庆其胜天和性，觇吉郁之为利也者，大矣哉!爰脄之赋。  天人会聚，丽
土启祥。国香贲?ＮＦＥＥＥ?，弗僭元阳。气和自滋。既枯而芳。数花?ＮＦＥＥＦ?豑，盭蔼且长。况乃隔岁，陈根土石。相窃傍医，錤?心胡。奔悦承露兮无鑄，栖烟来风兮披拂。空阅虽位蜫兮失宜，不求人而自?。幽贞独处，道情藏结。笑苟吻之，条?ＮＦＥＦ０?耻荵。曼以营窟，寂寞天俦。菸?ＮＦＥＦ１?自得，然郁极必通光。胜蓬龙业，天地为一室。岂王者之无朋，惟内淑以抱蜀。流馨德以匪同，扬今跗缀橘红。见其盛器者圜蒁，辅弼者杉榕。孝素兮迎于天尝，颖蕊兮惬于民宗。良自老于春夏飒洒，初何意乎龙虎之嘉名。避灌?而无私，绝踙蒌之鯥缠，闲周身以渊防。觇坠道之允终，所繇(由)感掺以播芬。偕肉芝于药录，纫佩兮詈乎??。骚畹兮迈于兔竹，故知奇禧兮骈令。不移蒂兮玢豳，方嘘鈍兮百物鮒。休徵兮海垠，遘黝闞兮区萌俾。
甲拆兮知春，鼓华平兮朱草泰。无隐兮示人
命，不妄发兮大块谌。凝承兮作邻，?言肆洽，道无?遏。离南奚益，馗菌斯弱。有是夫合海隅为于，昭臣揭车与杜若。肇灵长之国步，励皋夔以来括。道之将兴，华实本末。文德丕基，济世桓拨。  顺治六载六月，力疾数曷始书。书将竣，大雨滂沱。溽暑天贶爽气。七月五日。雨老先生弧辰，兼祝意云。西洛拙叟王铎书，时年五十八。



??8  己丑临柳公权帖轴??
自署书于清顺治六年(一六四九)。纸本。行书。文二段。凡三行，计五十三字。
北京启功氏藏。??
此轴自署“己丑七月”，即顺治六年初秋。王铎在顺治朝六、七年中多次临柳公权，均系《淳化阁帖》中那几段柳帖。顺治三年的《丙戌临柳公权帖》、《仿柳公权帖》以及顺治四年《丁亥临柳公权帖》，所有柳帖文字大同小异。无非增减而已。此帖在风格及所用文字看，与《仿柳公权帖》尤为相近。均是王铎临书中的精品。
?参考  《中国书法》一九八六年一期  《淳化阁帖》(游相本)
??释文  辱问。及碑本，兼虚奖逾涯。但深反侧。因见赵张之说虚奖为缘饰也。幸甚。不具。公权呈。十六专到崇贤，惟昭察。谨状。十六日。  己丑七月，王铎。



??9  奉龚孝升书卷??
自署书于清顺治八年(一六五一)。纸本。行书。文语一则。凡三十五行，计一百一十二字。一五厘米×一四六厘米。镇江市博物馆藏。??
此卷自署辛卯二月，即顺治八年，王铎去世前一年。这一年的夏天，他便离开京城，第
二年三月病卒于他的老家河南孟津。?
上款“教翁社长”龚鼎孳(一六一五——一六七三)，字孝升，号芝麓，合肥人。明崇祯七年进士，授兵科给事中。李自成陷京师，降为直使。顺治初迎降清，以原官起用。康熙间官至礼部尚书。清初与吴伟业、钱谦益齐名，称为江左三大家。?文中“北海”即孙承泽(一五九二——一六七六)，字耳北，号北海，又号退?。益州人。明崇祯进士，官请事中。李自成时，为四川防御史，入清仕至吏部侍郎。收藏甚丰，王铎多为之题跋。著作有《庚子销夏记》等。?
文中“云生”、“彦甫”二人无考。?
钱谦益《故宫保大学士孟津王公墓志铭》中有：“既入北廷，颓然自放，粉黛横陈，二八递代，按旧曲，度新歌，宵旦不分，悲欢问作”云云，此卷正好作证。此卷中文云：在龚孝升家里夜宴作乐，通宵达旦，“女郎按筝吴蟎，不放王痴出门”，乐而疲劳，使王铎身体不支，而不能应酬作字。吴蟎，吴国之歌。《楚辞•招魂》：“吴谕蔡讴，奏大吕兮。”吴侬软语歌吹，是否使王铎在回忆弘光小朝廷的作乐?还是掩饰自己，防范新主子的猜忌?龚孝升、孙退?辈与铎是有许多相同的经历、相知的心曲，自然也是王铎晚年的知己。故此卷较之其他诗卷，更能真实记载王铎晚年的生活环境与心境。
?参考  《清史列传》《书法丛刊》第廿四辑??释文  辛卯二月，过龚公孝升斋，同北海、云生谈诗，披少陵卷。龚公曰：“其书数。”进彦甫十指压纸，墨调气和。恨吾老病，兼以数夜劳顿，女郎按筝吴蟎，不放王痴出门。至臂痛髀软，作吼豹声，始得间奔入轿子中，而日晃然出扶桑矣。为告龚公曰：“我疲，龚公岂不首肯，岂不首肯。”  王铎率笔，奉孝翁社长。


??10  玉庵张公赞卷??
自署书于清顺治八年(一六五一)。绫本。行书。赞文一则。凡三十一行，计二百七十字。二六厘米×七八•五厘米。济南市博物馆藏。???
此文载于《拟山园选集》(王髄刻本)卷十六。据此赞文序知玉庵张公名璜，济南海丰(即今无棣)人。嘉靖辛卯(一五三一)乡荐仕泺州，而任泺州县令。此赞文乃应其孙逸而作。此年，王铎六十岁，即他临死前一年。这一年的四月，即受命祭告华山，从此便未再回北京，而病死于乡里。此文书于三月廿一日，即王铎赴华山前夕所书。正如文中所说，王铎已“老目迷离，力疲不能作书，非前数年可比。”加之，“又无善笔”，使王铎很感不适，有些勉强而为。此书倒有早年《圣教》笔意，未作特意发挥。大概应景之作，亦论如此。
?参考  《书法丛刊》十八辑
??释文  琅华馆别集  玉庵张公赞有序  济南海丰张公，讳璜，字玉庵。嘉靖辛卯乡荐仕(湾)泺州，折而牧同州。庚威之役，泺傍邑躏无不惊，公能备，不示之弱，泺以整也而不衄。河淤，公?焉障堤。不但免于鱼祸，无断堰沽沟啮崩之害。田则登无凋。鄢懋琅为御史，诡词梯赂，公志不淫，竟无所私馈。会当陟遂以同州抑公，公昂首伸眉挂冠去。今泺人岁祠之，若玉庵公得不谓之无官谤乎。噫，孤行一意者，何尝绌于物哉。其孙逸有直声。王铎赞曰：处静不砇，内审鲠骨。泺无西略，公闲孔武。河不割人，?粒允活。狐豹嘬贿，公抗罔挫，宁撄哮怒。坚金何蚀，拄天无仄。洗谅昭直，未大弘晕。后必赫奕，彼瞯公者，胶劳复輖。  顺治辛卯三月廿一日夜书。老目迷离，力疲不能作书，非前数年可比。又无善笔，奈何!西洛王铎六旬记。

??11  为松霞词宗临欧阳询帖轴??
无署年。绫本。行书。文一则。凡五行，计五十五字。一六六厘米×五二厘米。故宫博物院藏。??
此帖临《淳化阁帖》第四册之《唐率更令欧阳询书》之首段。原帖字瘦长，此帖本与之相去甚远，可谓随意采摘文句而书。原帖之“如”、“兴”二字，分别误书为“各”、“奥”二字。?松霞词宗无考。此帖无署年，但根据风格来看，当属王铎晚年的应酬之作。
?参考  《淳化阁帖》(游相本)
??释文  贞观六年仲夏中旬初，偶结兰惹，猥辱见示诸家书。遍得看，寻可以顿醒滞思。各(如)甚嘉妙，今昔孰为比肩，至于奥(兴)叹耳。□夏书为松霞词宗。王铎。??
(以上作品考释原载于《中国书法全集62•王铎二》)