中华文明一万年：炎帝水稻文明和黄帝旱田文明

龚英辅

中华文明一万年
炎帝水稻文明和黄帝旱田文明


按照传统的说法，中华民族有五千年文明历史。前两年的夏商周断代工程也只是将编年历史厘清至公元前1600年。因此中国人向外自称为炎黄子孙的时候，实际上只是以黄帝文明来自谓的。而讲到黄帝文明的历史，最主要的史书记载仅来自于《史记》、《尚书》等，而在传承的史料中和古老传说中，在中国的南方曾有过强大的炎帝文明，且炎帝文明早于黄帝文明一千年以上，也就是说长江流域以及长江以南的远古文明早于黄河流域的黄帝文明。迄今的考古发现已经证实了这个事实，遗憾的是还没有发现足够的符号和文字。传说中的炎帝文明，在神农时代开创了多姿多彩的原始物质文化和精神文化，是中华文化的源头。传说炎帝发明了农业，首创农耕文化，发明了制陶，首倡"日中为市"，创立《连山易》，发明音乐与美术等。炎帝终因为民治病误食断肠草而"崩葬于长沙茶乡之尾"（即今湖南省株洲市炎陵县的鹿原陂）。虽然是传说，但自夏商周以来没有疑义，炎陵一直是历代政府祭祀炎帝的场所。

近几十年考古学界陆续发现的湖南和浙江境内的永州市道县玉蟾岩出土的稻种陶器、城山头遗址、河姆渡遗址等均是已确认为六千年至一万二千年以前的农耕文明，但尚未在其中发现文字符号的记载。

城头山遗址位于中国中部湖南省澧县车溪乡的南岳村，是一处新石器时代晚期城址，年代为距今4800～6000年。城头山遗址发现于1979年，1991～1998年期间，考古工作者曾对其进行了多次发掘。遗址文化内涵丰富，发现有城垣、城门设施、环城壕、护城河、房址、陶窑、祭坛、道路、墓葬以及城垣底层的水稻田等遗迹。出土物包括石器、陶器、玉器、骨角器以及炭化的稻粒等。

河姆渡遗址位于浙江省余姚市河姆渡镇，文化堆积厚度4米左右，叠压着4个文化层，年代约为公元前5000-3000年。经两期发掘，出土文物6700余件。河姆渡文化已经包括栽培水稻，从事以稻作为主的农业经济活动。其出土的代表性农具是骨耨。其居住木结构"干栏式建筑，并运用榫卯木作技术。遗址发掘中,到处可见数量众多的木桩及木构件、据考证为"干栏式"建筑遗迹。这种既可防潮又能防止野兽侵袭的"干栏式"建筑是我国南方传统木构建筑的祖源。尤其是榫卯技术的运用、把中国榫卯技术的历史推前了2000多年,被考古学家称之为 7000年前的奇迹。

湖南省永州市道县玉蟾岩出土的稻种、陶器等文物表明，早在一万二千多年前，这里就有了相对成熟的原始农业和原始制陶业，远古文明已相当发达。而在黄河流域及其以北发现有半坡等新石器时代的遗迹以外，尚未发现有早于五千年以前的农耕文明的实物遗迹。

因此，根据近年的考古发掘，我们至少可以将中华文明的远古史确定为来自于两种农耕文明：其一是长江流域以水稻种植为主的炎帝水稻农耕文明，其二是黄河流域以小麦、稷等种植为主的黄帝旱田文明。从现有考古发掘的实物已可以证实，炎帝水稻文明远早于黄帝旱田文明。传说中是种旱田的黄帝族经过血战打败了种水田的炎帝族才获得了中华文明正统的地位。最大的问题是现在所能看到的文字记载（如《尚书》等）都是关于黄帝旱田文明的，殷商甲骨文也是属于黄帝旱田文明一系的。有关炎帝水田文明的历史只存在于传说之中，这个传说至少从两千年前司马迁写《史记》时就没有文字史料可考，只剩下传说了。

前些年，我与黄守愚先生讨论远古史时曾议到：秦始皇“焚书坑儒”，消灭“历史文化”，其实是学了祖先的。在春秋战国时代，消灭一个国家，则一定要“堕其庙、移其鼎”，强迫百姓改其祭祀，“移风易俗”。这在史书上多有记载，也就是从社会和日常生活中消灭其文化特征。因此，远古时黄帝部落战胜炎帝部落后，极可能进行了消灭已延续了几千年的炎帝文化特征的“文化大革命”，搞了“破四旧”之类，故炎帝文明的文化符号现难以找到。这种做法在古埃及、古印度文明中均有记载。

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近年考古发现已可以证明，中华文明远不止五千年而是有一万年至一万二千年历史。很多人会质疑：虽有考古发掘实物的证据，没有文字和符号的代表性，似乎还不足以完整描述炎帝文明的特点，因此中国的历史学家们还不敢大声宣布中华文明有一万多年的历史。这其实是学者们被文字这种符号系统囿于传统的史学定义圈之内了，若持此观点，则是史学家在作茧自缚。四川成都三星堆的考古发掘能够证明，三千年前那里存在一种高度成熟的青铜器文化，但其中没有发现一个字符，但有谁能够否认其文明的存在。实物和祭祀特征完全可佐证文明的类型。

如果我们把眼光投向人类文明的三大发源地，即古希腊文明，古埃及文明和古印度文明。古希腊和古埃及文明都号称六千年以上的文明史，其主要的证据就是残存的和考古发掘的证据，如古希腊的雕塑和古埃及的金字塔，其中有些实物是没有符号系统相佐证的，这些古希腊历史和古埃及历史在现代的史书中是将传说、神话和实物混在一起，互为证明，便堂而皇之的以正史写出。古印度文明更是以神话传说作为主要依据来考证历史并证明其历史达六千年之久。其至少在阿育王石柱（公元前五百年）以前的历史都是断断续续的，没有符号文字可以系统佐证，古印度史就以此基础所编撰出来的，好像也没有谁提出异议，关键是没有谁能提出反证。因此我们对城山头和河母渡等遗址的考古发掘除，除考古学的科学研究外，还必须对其进行社会学和文字的整理及合符逻辑的推理。如从城山头遗址中可以合理的分析当时的家庭、社会劳动分工和分配体制，甚至包括其对自然的认识、信仰等等；从河母渡文明可以合理地探讨其生产力的水平等等。这些开拓性的研究才是中国人文学者对中华民族的真正的伟大贡献，但至今似乎还没有发现此类文章。
  
应该由中国人自己的历史学家来向全世界宣布，中华文明不是五千年，而是一万年至一万二千年，其文明的源头就是南中国的水稻农耕文明，中华文明是由东南向长江以北及黄河流域逐步开脱发展的。相信也没有谁能提出反证。

也许有些真正的历史学者们会质疑，城山头和河母渡遗址固然可以证明八千至一万二千年的农耕文明，那后面数千年的历史是空白又如何写呢？其实这是没有必要的担忧。正如某位李性的中国人知道他的远祖是唐太宗李世民，后辈的各代祖宗他搞不清楚，但这并不能说他的远祖就没有李世民。

刘正成

上世纪九十年代中期出土的河南舞阳贾湖遗址裴里岗文化距今7800年-9000年，该地出土了甲骨文刻画符号“曰”、“目”等数个，还有二十几只骨笛，从三孔到七孔都有。这就是一万年的证明！敝人在十多年前就此有论文，为楼主捧场！

半坡猎人

如此说来半坡文化也就是华夏文明的中年时期::gif160::gif

华山

历史在不断的延伸和解密。随着一步步的爬涉你就会像九老太说的那样“云在高山登上高山云更远”

高伟6461

八卦符号在七千多年前，这可看作是古文字，而坎卦符号就是水字。