【全记录】{陇上鸿泥}刘正成癸巳采风河西行记（敦煌、瓜州、嘉峪关、酒泉、张掖...）

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酒店的清晨

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酒店的围墙

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原来戈壁滩可以这样美
远处就是鸣沙山。
这鸣沙山就像是酒店的后花园了。
听朋友说，这酒店就是建在戈壁滩上的。
所以这地面，墙壁，都与戈壁连成一片。很和谐。

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4月9日 敦煌莫高窟

让我失望的敦煌



这张照片上的三位，都是敦煌研究院资料室的同仁。我不知道他们拿着刘正成老师亲笔题赠的《中国书法全集》14卷《两晋南北朝写经写本》一起合影时的心里在思考着什么，又会是什么样的感受。

关于敦煌的故事有许多，诸如王道士，斯坦因，伯希和，张大千等。也有敦煌的守护神常书鸿等，可以说，伴随着敦煌莫高窟的发现，关于敦煌的故事就数不胜数。敦煌是我一直向往的地方，可以说在我心目中，它就是一块圣地，最初知道敦煌是在1998年左右，那是因为在一本杂志上看到沃兴华的创作以及关于敦煌写经的介绍，就在那个时候，敦煌成了我一生的梦。

2010年随刘正成老师从西安驱车，经平凉，过关山，沿河西走廊一直走到张掖，然后返回兰州。那是离敦煌最近的一次，为了弥补没有去到敦煌的遗憾，我在兰州买了一本《莫高窟的记忆》，由于一直很忙，也没顾得上翻上几页，两年后，在去敦煌的火车上，大略地翻阅了此书。这本书主要是讲40年敦煌研究院的缔造者们的回忆，讲到那个时候的辛苦，也讲到张大千去敦煌写生的那段时间，偶尔邀请他们“大餐”的幸福。也讲到十年浩劫中敦煌也没能幸免。其中，国学大师季羡林的文章放在倒数第二的位置，可以想见，这本书的份量。可以说，这本书，把我带进了另外一个敦煌。

4月9日上午，刘正成老师一行前往敦煌，我的印象中，敦煌又是另外一番景象。

刘正成老师一行先去了敦煌研究院的资料室，将《中国书法全集》第14卷《两晋南北朝写经写本》一书，亲笔签名题赠敦煌研究院。刘正成老师不无遗憾的说，《两晋南北朝写经写本》一共收录了80件写经写本的图录，其中收录了日本东京台东区书道博物馆、大英图书馆、俄国科学院东方文献研究所、法国国家图书馆等国外写经写本研究机构的藏品以及国家博物馆、故宫博物院、及各省市研究机构的藏品，唯一遗憾的是，作为写经写本拥有量最大的敦煌研究院的藏品只有三件，而且还不是敦煌研究院所提供。敦煌研究院丰富的馆藏，被束之高阁，真正需要研究的同仁无法看到原件，更不要说普通老百姓了。刘正成老师对此非常的遗憾。相关的朋友也觉得敦煌写经写本的保护，失去了其应有的意义。

被束之高阁的敦煌文献已经失去了其传经颂道的本来意义，敦煌文化在中国被研究院给抹杀了。《中国书法全集》编辑部的同仁能够编撰完成这本《两晋南北朝写经写本》，靠的居然是那些流失海外的敦煌写经，看来，文物的流失在某种程度上反而是发扬了我们的敦煌文化。如果这些经卷都完好的保存在敦煌，保存在敦煌研究院，我想，大家一定不会知道，更不要说看到敦煌写经的真实面目了。因为一般的人根本无法目睹这些经书的真实面目。

所以，我们要感谢王道士，如果不是王道士的贪婪，如果没有斯坦因，伯希和等人，今天的我们，估计都不会知道有敦煌写经，也不会有敦煌学的出现。如果真是那样，我们就无法相信在中国西北边陲，还有如此兴盛的时期，有这样多的写经写本藏于此，在这个地方，还有像张芝、索靖这样的书法家会出现在这样一个偏僻的地方，因为王道士不经意间打开了藏经洞，因为斯坦因，伯希和将敦煌经卷带回了英国和法国。敦煌经卷流失到了日本，俄国，英国，法国。这些经卷才被人们意识到敦煌经卷的重要性。刘正成老师在大英图书馆可以任意欣赏和拍摄这些敦煌写经写本，在中国，在敦煌研究院可以吗？回答当然是否定的，不可以。这是在敦煌的第一个遗憾。

第二个遗憾是关于敦煌石窟的。离开敦煌研究院后，秦川台长给刘正成老师作导游，介绍敦煌的情况，谈王道士，谈于右任，谈郭沫若等先贤关于敦煌的故事，然后在敦煌取景。我和包总等就跟着导游去看敦煌石窟中的塑像和壁画了。

对于石窟中的文物，我所感兴趣的，当然是壁画了。人物，线条，产生的时代，藻井的图案，而其中的故事，当然已成次要的了。而遗憾的是每个石窟的钥匙都在导游手中，导游带大家进入洞窟，跟游客们所讲的，都是些佛经中的故事，讲这些壁画中蕴含的经变故事。对于我们的疑问，全然不顾，如同背天书一样，而且，时间非常的快，让人跟本无法进入到角色，去聆听那些自己全然不知的故事。因此，参观石窟也只是走马观花，与自己所想，差之千里了。

这又让我想起，当初王道士发现三危山石窟时，认为这个地方是一块圣地，这些石窟中的造像，壁画，是神灵所赐，不容毁坏，于是，一个道士，对这些佛教的石窟造像虔诚的留下。充当了这些石窟造像的守护神。 我想，我们所见到的一个洞窟中佛造像前的一樽老君塑像可以想见。王道士很不容易，一个人，守着这座宝库，应该有很多年，一定非常辛苦，因为敦煌的风大，每天都需要进洞清扫风吹来的沙土。直到斯坦因，伯希和等人的到来，才给了他很少的钱财，带走了经卷和壁画，实际上是传播了敦煌的文化，而王道士，那些很少的钱财，一定不够他数十年来守护石窟的津贴。在敦煌的时候看一个纪录片，其中有个镜头是斯坦因的自述，其实并没有给王道士很多钱，王道士是被冤枉的。想想，如果，在那个时候，有一个文物管理机构在守护敦煌，我想，斯坦因，伯希和等人，肯定不可能看到这些经卷，复制这些经卷，或者拍个照片，都是不可能的，更不可能拿走这些经卷了。那现在的敦煌经卷，又有什么意义呢？束之高阁，靠着药水延长其生命，我想，这些又有什么意义呢？

以前的洞窟是没有门的，现在，为了旅游，将这些洞窟加了外墙，加了门，去到三危山，根本看不想象中，残窟和破损的形象，这与心目中的敦煌，完全是两回事了，另外，以前的洞窟没有门，反而有利于通风透气，而这样没有门的洞窟，保存了一千多年的洞窟壁画，虽有残损，却也有别样的味道，而从解放前开始的有了公职的管理人员以后，开始保护敦煌，修复壁画，将这些洞窟全锁起来，这几十年来，造像，壁画的损毁和变质，又是什么情况？我想这些问题，敦煌的管理人员应该心里很清楚。据说，在不久的将来，或许是一年后，所有的洞窟都将不开放，或者要更高的门票价格才允许参观实物洞窟了，那个时候，石窟的存在的意义又在哪里？

一个简单的常识，一间屋子里，如果不住人，那墙壁和家具的自然损坏会比有人住会影响更大，我不知道，没有门的敦煌和铁将军把门的敦煌石窟，究竟谁的寿命会更长？影响洞窟通风透气的铁将军，究竟是在保护敦煌还是在让敦煌提前在我们的眼前消失？

此次敦煌之行，是遗憾的，更是沉重的。也缘于此。如此，在我们心目中的敦煌，是文化的敦煌，而不是实物的敦煌了。这些被束之高阁的洞窟，经卷。其实质的生命，已经毁在了我们这个时代的文物管理机构手中，如此，怎么能让我不心疼？

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刘老师到过敦煌有五六次了。这次，由于《陇上行吟》电视纪录片取景，再次来到这里，九层楼前的刘老师，风采依旧，一个字“帅”！

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早上，酒店门口，准备出发，帅气的刘老师
这个眼镜应该是伊斯梅尔的吧，嘿嘿。

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去敦煌了，全是戈壁滩

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敦煌的守护神

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敦煌研究院信息资料中心

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