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楼主: 侯勇

刘正成绍兴访碑讲学记(拜会沈定庵、朱关田、鲍贤伦、马桠桢,观谢无量手札

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 楼主| 发表于 2014-6-5 09:55:25 | 显示全部楼层
在沈伟副院长的陪同下参观毕业作品展
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 楼主| 发表于 2014-6-5 09:56:09 | 显示全部楼层
在沈伟副院长的陪同下参观毕业作品展
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 楼主| 发表于 2014-6-5 09:57:04 | 显示全部楼层
合影
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 楼主| 发表于 2014-6-5 09:59:38 | 显示全部楼层
展览完毕后与倪七一在诚茶馆合影
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 楼主| 发表于 2014-6-5 10:01:24 | 显示全部楼层
二、5月28日上午访碑、与贺知章玩自拍

刘正成老师在其微信中提到,

贺知章乃盛唐草书大家,存世墨迹仅有《孝经》,藏于日本京都有邻馆。今编撰《中国书法全集-张旭怀素卷》,忽见有摩岩楷书《龙瑞宫记》,朱关田先生说是宋刻,但他未寻见。鲍贤伦先生说他见过,就在禹陵完宛山上。于是便有今天的禹陵访碑行。

28日早上九点,由苏晓敏先生驾车,在市委党校与沈伟院长、张炎兴馆长一起,前往宛委山,一睹《龙瑞宫记》的真容。在绍兴文理学院图书馆张炎兴先生的陪同和讲解下,刘正成老师一行冒着烈日酷暑来到宛委山,步行前往龙瑞宫,只间绿树丛中,一巨石映入眼前,因其石质迥异,乡间称之为飞来石,石上有贺知章楷书及北宋以来诸多题跋,绍兴市文管所相关资料显示:


绍兴市贺知章《龙瑞宫记》摩崖刻石(1963年3月11日公布)
    贺知章《龙瑞宫记》雕刻在绍兴市东南宛委山南坡的飞来石上,距县城二十五里。从绍兴南门口乘船,顺水往东,迤望仙桥登岸,越小溪,披丛莽,约行二里,即可到达。
    此地山重峰叠,吐纳云雾,潭消溪澈,清流泻注,绿树翠藤,交结掩映,飞来石在半山腰中。古代乡谚云:“晴禹祠,雨龙瑞”,道出此处佳景,须在春雨蒙笼之时,但晴朗天已置人于画图之中了。   
    飞来石形状突兀,其势欲倾,苔渍斑斑,少有锋棱。世传此石从安息飞来,上有索痕三条,故有“飞来石”之称。石高4米,长8.8米,不规则。南面石壁如削,约在唐天宝年间,贺知章欣然书丹,命工雕刻石壁上。
    贺知章,宇季真,会稽永兴(肖山)人。生于唐高宗显庆四年(659年),唐玄宗天宝三年(744年)卒。他年少时,以文词知名。武则天证圣元年(695年)进士。开元十年(722年),张说为丽正殿修书使,奏请知章入书院,同撰《六典》、《文纂》等典籍。后来历任太常少卿,礼部侍郎加集贤院学士,工
部侍郎等职。开元二十六年(738)六月,玄宗降诏,投贺知章为太子宾客,银青光禄大夫兼正授秘书监。天宝二年(743年)十二月,因病上表辞官,次年回乡。临走的时候,玄宗赐诗,皇太子和百官在京都长乐坡为他饯行。他“少小离家老大回,乡音无改冀毛衰”,难怪“儿童相见不相识,笑问客从何处来?”(贺知章《回乡偶书》)回乡后,舍宅为千秋观,自己做丁道士。
    贺知章平日喜欢饮酒,善谈笑,性格旷达,清淡风流,晚年更加放诞,自号“四明狂客”。杜甫称他为酒八仙中的第一仙。他的好友李白作过一首《对酒忆贺监》:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,今为松下坐。金黾换酒处,却亿泪沾巾”。他是唐代著名诗人,但诗不多,除应制之作以外,都写得洒脱自然,清新可喜。《全唐诗》录存他的诗一卷,共十九首。工书法,尤善草隶,可惜墨迹流传极少。据《宜和书谱》载,北宋末年的时候,还藏有他的草书十二幅,其中二幅《孝经》,二幅《洛神》,一幅《胡桃帖》,二幅《上日》等帖,五幅《千字文》。《康熙鄞县志记载,丰氏万卷楼藏有贺知章的《千字文》,《孝经》和《龙瑞宫记》,后来楼毁,三帖不知所终。现在只在《书道全集》中,还可以见到他写的《孝经》一帖。这样,飞来石上的《龙瑞宫记》就显得非常珍贵了。
    贺知章《龙瑞宫记》雕刻在石壁近中部的高处。题刻高0.76米,宽0.69米,阴刻楷字十二行:
宫记
    秘书监贺知章
    宫自    黄帝建候神馆,  宋尚书孔
    灵产入道奏改怀仙馆,神龙元年再置,
    开元二年  敕叶天师醮,龙现,敕改
    龙瑞宫。管山界至:东秦皇酒瓮射的
    山,西石箦山,南望悔,五笥,香炉峰,
    北禹陵内射的潭、五云溪水府,白鹤山、
    淘砂径、茗坞。宫山鹿迹潭、葑田茭池。
    洞天第十,本名  天帝阳明紫府一真仙
    会处,黄帝藏书,石盖门封  穴,
    禹至开,得书治水,封禹穴。
    文中第一句,“黄帝建侯神馆”(《嘉泰会稽志》作“栖神馆”),纯属传说,不足为信。
    下一句“宋尚书孔灵产入道,奏改怀仙馆”,那应该是真的。孔灵产是南朝宋泰始年间(465—471年)的晋安太守,精笃道学,颇有隐遁之志,曾于禹井山立馆。齐高帝时(479—482年)辅政,擢为光禄大夫。
    再下一句讲的叶天师,大概指的是叶法善。此人字道元,唐代括苍(浙江临海)人,世为道士,善于符术。高宗李治和中宗李显,时时召他入禁内。睿宗李旦时,拜为鸿胪卿,封越国公。开元年间卒,相传享年一百另七。文中说开元二年(714年)皇帝命他设醮祭神,可见这年他还没有死。当然,所谓神龙显现,那是道家虚弄出来的,不过,“龙瑞宫”的名称由此而来,那是没有问题的。以下内容为龙瑞宫的界止。
    《龙瑞宫记》结宇疏密匀称,端庄中寓俊秀,雄浑间透姿媚,与贺知章的另一杰作《孝经》的风格一致,说明不是伪作。至于写作的年代,宫记中没有写明。既然是开元二年“敕叶天师醮,“龙现”,因而改宫名,又据《唐书》载,贺知章于“天宝初请为道士,还乡里”,那么撰写题记当在归里之后。记录《龙瑞宫记》时代最早的,大约要推北宋中期钱公辅的《禹穴诗》:“洞府闲来何寂寞,龙髯(音然,两颊上的长须)垂处认盘叁。近岩更剖知章字,漫识寄纵意自甘。”其后,南宋《嘉泰会稽志》和陈思《宝刻丛编》,都有记载。
    飞来石上,“除了《龙瑞宫记》之外,还有宋代以来的摩崖题记二十多处,可惜漫漶不清。

刘正成老师微信称此访碑之行为“大有益行也!全文如下:

与贺知章玩自拍。贺知章乃盛唐草书大家,存世墨迹仅有《孝经》,藏于日本京都有邻馆。今编撰《中国书法全集-张旭怀素卷》,忽见有摩岩楷书《龙瑞宫记》,朱关田先生说是宋刻,但他未寻见。鲍贤伦先生说他见过,就在禹陵完宛山上。于是便有今天的禹陵访碑行。此摩岩四围皆有北宋人题跋皆在,应是唐刻无疑。访碑同行者有沈伟、张炎兴、苏晓敏、侯勇等。大有益之行也!

访碑结束,回市区,在兰亭书会倪七一秘书长的盛情邀请下,参观了兰亭书法活动中心。
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 楼主| 发表于 2014-6-5 10:02:04 | 显示全部楼层
龙瑞宫记
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 楼主| 发表于 2014-6-5 10:02:52 | 显示全部楼层
宛委山,刘正成老师与张炎兴先生
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 楼主| 发表于 2014-6-5 10:03:40 | 显示全部楼层
宛委山风光
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 楼主| 发表于 2014-6-5 10:04:41 | 显示全部楼层
宛委山寻龙瑞宫
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 楼主| 发表于 2014-6-5 10:05:28 | 显示全部楼层
宛委山寻龙瑞宫
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