【南京展讯】求道金陵――崔伟书法习作汇报展将于10月26日在江苏省美术馆（新馆）举行

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崔伟书法习作汇报展•放怀行草


行书和草书，乃笔法体势之中，最为风流者也。因其更能体现“囊括万殊，裁成一相”之理，便于寄骋纵横之志，托散郁结之怀，历来为学书者青睐。然假笔传心，妙非毫端之妙，更非行草字体自有之妙。必在澄心散虑，彻底放怀，才能可望于书中有道。

放怀，即是让自己的真性情得以放飞，这种真性情源于自己的天心（即道心）；然天心欲出，必先使人心（指后天之心）泯灭；欲灭人心，又当放下一切，臻于空性。因此书法中之放怀，同于修行中之悟道，习书与参禅一理，殊途而同归也。

放怀，当放弃一切名利之想，在淡泊中求得书写之大自在。“名利之贪心萌发，艺术之真趣顿失。没有殉于艺术的操守，艺术断无成就，艺术需要痴情，名利场窒息一切艺术。”（萧娴语）

放怀，当放下法执。学书伊始，从法而入，练习各种笔法、字法、章法、墨法等等，然法学来不是终极目的，更不能成为束缚。作书当如自天而来，把笔抵锋，均当肇乎本性。于右任曾作《写字歌》曰：“起笔不停滞，落笔不作势，纯任自然，自迅速，自轻快，自美丽。”一切有为法，如梦幻泡影。忘记有为法，则万法奔赴腕底。盖无法者，法之至也。放怀行草，倘不以炫技卖弄为能事，不为法而法，不为法所执，何愁不得书道之三昧。

放怀，当放下我（有为我）执。“有为，法之所以不贵者，人也，非天也。天真而人伪。夫文章书画，亦欲其真而已矣。” （刘熙载《书艺约言》）书法写的就是自己的天心，有我而天心泯，无我而天心出！在无我中让天心得以自由的驰骋，意先笔后，随心而运，书法才能超越能品之阶，而臻神品之境。

放怀，当放下一切拙力，周身松散通空，特别是手腕应轻虚，使得笔与人的接触点，乃至与腕、肘、肩、腰、胯、膝、足等周身关节之间无一丝拙力间杂，心忘有笔，人笔合一，进而使元神与内气之运行畅达无碍。

字虽有质，迹本无为。书法虽是在写字，然而写的又不是字，放怀行草，并非要将行草之形写得多么豪放潇洒，而旨在借行草之体放怀、悟道，体验色身之虚无、寂灭，乃至顿入涅槃的无上境界。