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楼主: 书法在线

【松竹讲坛】王铎书法的考鉴与研究——“王铎佳书赏鉴消夏会”(2014年第1期)

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发表于 2014-6-28 14:35:19 | 显示全部楼层
    苏联学者研究艺术方法值得参考,比如说什么叫艺术方法?艺术方法是艺术思维的规律。第二条,艺术方法是形象思维的方法。第三条,艺术方法是艺术技巧的总和。这都值得参考,中国人说的一句,说艺术方法就是艺术家观察现实和反映现实的原则和方法,他用的是歌德、席勒的方法。这些我看都太费劲,你们要看原书的话都知道,这个翻译体实在令人恼火。我的看法,艺术方法中国叫意匠,什么叫意匠?就是写的方法,写意的方法,就是草书,这在古人不算秘密。但是现在呢?这些话都不讲,一讲就是西欧的,这不是很大的冤案吗。这是关于这个冤案。
发表于 2014-6-28 14:35:32 | 显示全部楼层
  我们现在讲意匠,讲艺术方法有什么意义呢?讲艺术方法,讲意匠有什么用呢?是不是说是科学的?这就是我下面这个问题要讲的。中国的艺术方法第一是九方杲相马法,第二就是草书法,第三就是思与境谐。九方杲相马法也叫似不肖,这就是意匠说的基本的要求。刚才我讲了,中国美学是一根红线。再一个,就是离形隔似(音),再一个不似之似,齐白石、黄宾虹、张大千讲的像与不像,一直传下来的是民族的思维,甚至是民族的痼疾,跟现实主义根本不是一码事。意匠史主要表现写意与写形的斗争,特别是大写与小写的斗争,这是总的创作方法,总的是这么一个要求。   
发表于 2014-6-28 14:35:39 | 显示全部楼层
什么叫离形得似,不似之似,以极似就不似,不似是最高之似,外国人讲内在真实,不是切似。因为艺术这个东西究竟是什么?苦闷的象征,而天才游戏,这才叫艺术,一个国家一个民族出不了天才,那叫什么?这是关于艺术方法。
发表于 2014-6-28 14:35:50 | 显示全部楼层
第二,草书法。草书法就是它从宇宙中抽出根写意的线。
    第三部分,王铎这个《文丹》是1985年正成让我写王铎,为什么王铎的书这么了不得?他全讲的是怪异,特别是讲凶险争鸣。王铎的美学简单概括就是敢于胡乱,这个可以说是中国美学辉煌的象征,人类史上最辉煌的异端。这让人想到意大利未来派,否定一切、否定传统。王铎不一样,他有所肯定,肯定真理之学,跟人家不一样。
发表于 2014-6-28 14:36:00 | 显示全部楼层
   另外,王铎针对的是什么?首先朱熹,朱熹说字为苏黄米,胡乱写坏。再一个是针对项穆,讲了22种偏,王铎不光是书法问题,他是整个明末清初艺术史,乃至思想史异端,这是一个潮流的。所以,我说王铎很值得研究。
发表于 2014-6-28 14:36:10 | 显示全部楼层
    王铎充分表现了中国的意匠美、草书美,美学史总是楷草斗争的历史,有八个高潮,第一个高潮就是庄子说的真画者与假画者的区别。庄子讲到画画有两种人,一种人是真画者,他是真正的猖狂,第二个叫红都门学,第三是献之与羲之,再有就是张旭的美学,再一个就是苏黄米与朱子,再一个是王铎与项穆,再一个是翁方纲与王渔洋、沈德潜、袁牧,再一个是李拔可与盛昱。
发表于 2014-6-28 14:36:37 | 显示全部楼层
刘正成:谢谢韩玉涛先生,他有一种特殊的写法和讲法,我觉得今天特别丰富,他书写的方法就是把历代的评论和他的评论加在一代代的书写中间,韩先生正在写一本80万字的长篇著作,现在还没有问世,所以他的讲演对我对王铎的认识也打开了一些眼界。韩先生今年也快80岁了,他1978年一篇文章引起了当时书法美学的高潮,我们当时受了他的影响,我们期待韩先生的著作出版。再次表示感谢!
    下面请高文龙先生来讲演。高文龙先生是北方工业大学的教授,是中国书法全集王铎篇的两主编之一,他从文学的角度对王铎的研究达到了很深、很广的程度。所以,他今天围绕着册页诗稿作一篇论文,刚才大家看到桌上几个诗稿就是高文龙先生这次讲演的内容。下面开始。
   
发表于 2014-6-28 14:36:49 | 显示全部楼层
  高文龙:首先,我也不是什么学者,只是喜欢王铎,对王铎的感觉就是觉得王铎这个人身上集中了很多矛盾的对立面。像刚才韩玉涛先生讲的他在美学思想上的怪力乱神、讲这个异端,这是他的一方面。说王铎矛盾对立面还可以从他家庭出身角度来讲,王铎出身一个中小阶层的家庭,但是最后他做到了大学士,做到了次府,相当于我们今天说的副总理这么一个官职。就在明代以科举考试为入仕途径这样一个大环境下,这也不能说是普遍现象,所以这也是一个矛盾。再一个,他是一个文人,这是毫无疑问,文人是一个广泛的概念。
发表于 2014-6-28 14:37:01 | 显示全部楼层
但是从王铎香相貌来讲,长得堂堂正正,很威武,甚至能够提刀上马驰骋一番。在明末动乱的年代,他有过三年南北漂流的经历,有的时候从北京到自己的家乡这个路程也经常遇到一些冲击,保护家人、保护自身性命在他的诗文中经常看到,可以说王铎身手非凡。王铎还有一个弟弟专门练武功,在少林山下。可见,从这个学文习武的角度,这两个概念都有,一般的资料不提,我想对于了解王铎,这些是应该知道的,刚才我说的三个,关于王铎的一个矛盾统一体。
发表于 2014-6-28 14:37:24 | 显示全部楼层
   还有一个跟这个概念相关的,我觉得就是当前应该形成一种王铎现象,大家喜欢王铎、研究王铎,但是在喜欢王铎、研究王铎的概念里,日本人恐怕比咱们要早很多,王铎热好像是在日本更早出现。90年代初我和老刘编辑王铎的资料时,最早出现的就是日本的资料,我对王铎一点也没有什么特别的研究,我只是说日语资料我也能看,所以老刘说就看看日语资料吧,我就把有关日本人研究王铎的资料看了一下,当时看了文章以后,我感觉到他们很了不起,觉得研究王铎从咱们的角度来讲,来做这个工作恐怕还有很多需要做,而我指的是资料方面的工作。
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