【松竹讲坛】王铎书法的考鉴与研究——“王铎佳书赏鉴消夏会”（2014年第1期）

侯勇

看綦母潜的《宿龙兴寺》，綦母潜做过进士，后来辞官了，就写宗教的诗。再看看王铎最后写的诗，同时，都是在2、3月份，诗表达的是什么呢？生事已颓颜，然后道衣怀白堕，最后蜡屐许苍山。

侯勇

最后一个，我就想王铎这样激烈的感情，再加上50字画是一个过程，同时还得有灵感的刺激，你自己鞍马去不成，你自己去清朝做官的时候，各种因素，这个情绪、诗意，刺激了他的书法。他最后说，张旭、怀素是野道，他自己破有所从来，来哪里？他没有说。张旭、怀素野在什么地方？我以后再谈，但是这里我想简单说一个问题，就是在唐诗全里面，他把张旭、怀素的风格，就像韩先生谈的，把野路子都加在一起的中庸，不是简单的说是优美跟雄壮之间的中间，不是，是各种野意加在一起的。但是，这个野的路子里面你可以看张旭的线是什么，通过形笔的震颤表达了一种韵律。而王羲之表达的是什么呢？是棱侧起之。

侯勇

当王铎有这样的情绪时，有这种力量的时候，有杜甫的诗意的时候，这种感情、这种速度把过去张旭和王羲之那种矛盾渐渐的化解，逐渐融合。你看他写的线，一会有了，一会没有了，转达得这么好，这种感情、这种诗意给王铎带来了一种新的风格、一种新的融合。  

侯勇

各位都是专家，我讲得可能不好，这是我只爱王铎的个人看法。

侯勇

刘正成：张以国博士刚才的讲演非常精彩，他用王铎大量的原作对王铎的诗歌，特别是他抄的杜诗、唐诗和他本人想表达的关系，王铎的作品从明代以后有很多，是自己作的，另外一部分是抄袭的，他为什么抄这些诗？和我们今天的书法家抄唐诗宋词有什么不同？张以国教授讲得非常精彩，这一点和高文龙教授讲的可以说是异曲同工，由王铎的几本诗卷引出今天这么一个研讨会，我觉得对我们当代书法创作有非常重要的意义。让我们以热烈的掌声再一次对张以国博士表示感谢！

侯勇

我今天讲一个现代书法史上重要的题目，“后王胜前王”。这个提法的来源是村上三岛提出来的说法，后王就谈到了王铎，前王就谈到了我们的王羲之和王献之，这可以说是比较书法的一个命题。

侯勇

村上三岛先生第一次到河南孟津去的时候，中国的书法界对王铎是缺乏研究的，包括河南书法界。他曾经去开封找刘广普（音）先生讨论王铎，当时河南研究的王铎的一个专家只有刘先生，可以说是孤芳自赏，鼓掌难免。村上三岛先生是日本的泰斗人物，他一生研究王铎的书法。他三次到王铎的故乡孟津去朝拜，王铎故居前面就有村上三岛题写的“神笔王铎”四个字，后来他提出了王铎这个命题。

侯勇

对王铎书法的研究，在70年代以前是比较少的，我们当时的改革开放还没有开始，或者刚刚开始，王铎的提出对中国书法界很重要的事情。当时我们改革开放之初，甚至到文化革命的后期，日本和中国的交往对国内影响很重大，大家知道，今天大家耳熟能详的非常崇拜的林善之（音），也是因为日本对中国书法的影响，引起了我们对林善之（音）先生的注意。同时，也因为村上三岛对王铎故里的三次拜访，引起了王铎书法热潮。

侯勇

回顾1985年，我刚到北京的时候，又主编《中国书法杂志》，第一期就上了王铎的专题，当时还王铎专题还冒了风险，因为书协某某同志就写封信到中宣部告我，说王铎是个汉奸，怎么能作为专题呢？我后来找到启功先生，我去他家里的时候，他家里就挂了王铎的作品，我当时猜想王铎投降满清，而启功先生是皇族，他非常欣赏王铎。其实启功先生并没有狭隘的民族观念，他更多的是对王铎的欣赏。所以，村上三岛“后王胜前王”，他的来源我们再探讨一下，就是今天张以国先生带来的王铎先生的几件精品，其中有一个是誊卷。我引了启功先生的《论书诗》，觉斯笔力能扛鼎，五百年来无此君。这种说法其实来源于我们中国第一个提出的，就是启功先生。

侯勇

然后是沙孟海先生，沙孟海先生谈王铎是在他的《近三百年的书学》一书中写到的，他说王铎一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深，结果居然能得其正传，矫正赵孟頫、董其昌的未流之失，在于明季，可说是书学界的“中兴之主”了。这个提法就很高了，把王铎和王羲之相提并论，提出了王铎在书法发展史上重要的地位。