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转孟会祥老师的发言
刚才在QQ上碰见启明先生。启明先生嘱我看看这次讨论。 我想说的几个问题: 1。二王书法是否有意义,应该不应该盛行。 2。目前学二王的情况,长处和欠缺。 3。展赛中的二王。 1。二王风大行其道,原因不少。有浅层次的,有深层次的。浅层次的,就是时尚。什么都流行过了,也到二王了。深层次的,则为书法当代复兴之必然。20世纪80年代书法复兴,基本上是在碑学基础上开始的。当时的大师,启功算是帖派;林散之、沙孟海、萧娴等,基本上都是碑派。当然,他们也并非纯粹的碑派,实际上是晚清碑帖结合的余脉。他们的碑帖基本功都很过硬,积平生之力,在晚年都已独树一帜。后学之人,也就是复兴后第一代书法家,如果不为前辈讳言,则无论学问还是功夫,都比那一代大师相差甚远。然而,这一代人毕竟是书法复兴的功臣,而且,在其后的补课中,也逐步有了自己的建树。时代有亏于他们,而他们无愧于时代。20世纪80年代,承浩劫之余,国家危殆,因此振兴中华的愿望,倍为强烈。人们恨不能一夜之间,在洋人面前扬眉吐气,为祖先争光。想想那时中国女排勇夺世界冠军,不知让多人国人热泪翻滚,彻夜不眠。这种满腔热情反映到书法上,就产生了急于超越前人的强烈愿望。典型的事,就是“现代书法”,想迅速与千年书史上的巨匠分庭抗礼,而且让洋人欢喜赞叹,信受奉行。“现代书法”的路没有走通,其实反证了传统文化的伟大。与这一思想相近的,是取法民间书法,走前人没有走过的道路的“流行书风”,本质上亦可称为“泛碑学”或“后碑学”。挖掘前人没有开采过的矿藏,也许是与古人争一席地的捷径,也是当代人责无旁贷的事情。在这一思路的支配下,变形生姿的书风,红极一时。平心而论,也取得了不错的成绩。然而,大量的复制、摹仿,只见作品的美术效果,而消解了作品的文化内涵。这一方面,差不多可以认为毁在了跟风者的浅薄之上。也是机缘巧合,也许自有定数。这一书风后来收敛了。而更多的人,在重新阅读经典时,便不能不考虑自己会不会写字这一根本的问题。 会不会写字,就得从经典着眼;从经典着眼,就不能不审视历代大家;追根溯源,就要阅读文人书法的鼻祖:二王。没有继承,创新就无从谈起。对二王茫无所知,还谈什么写字?所以,二王是绕不过去的。它的盛行是必然的。只要有书法,就不能不学习二王。我并不反对“汉以下不学”的观点,但那毕竟是少数人的事情。 2。二王同时建立了两个典范。其中一个是境界的典范,也就是晋人风度的物化的典范;另一个是技术的典范,即以转笔为中心的用笔技术的标准。前者是形而上的,后者是形而下的。我们现在学二王,形而上者无从措手,所以只能从形而下着手。从技术着手,为了撑握他的书写方法,不少人,特别是一些著名院校,做了大量科学化的工作,行之有效。这是当代书法教育的最大成就。比如有的以分析点画形态为突破口,在分解动作中,明确笔锋运行的姿态。缜密地重现这些姿态,也便能够重现其点画。有的是从力与势着眼,分析运笔轨迹,还原它沿着时间展开时的逻辑关系,起承转合,了然于心,下笔也便顺畅无碍。 然而,挥毫之间,心手相印,二王高妙的思致与高妙的笔法是二而为一的。一旦拆解,顾此而失彼,一方面不到,也便是两方面都不到。所以,从点画着眼,失之做作,不能爽利;从轨迹着手,失之草率,不能蕴藉。于是很多人加以批评。这批评对,也不对。毕竟,且不说某种艺术的颠峰不可再现,即使一个人,书内书外之功交臻并致,也不是一年半载的事情。因此目前学二王,技术上取得的成绩,可圈可点;而技术之外的因素,有点缺了半边天。 3。展赛中的二王盛行,当然有流行的因素。展赛不是书法的全部。书法是一生之事,不是一季之事。像服装发布会,肯定年年办季季办,每季都要有个新的流行。一个优秀的设计师,每季都可以让人耳目一新,引导产业的发展趋向。但是,我们能不能设想,一个时装设计师的作品将传之后世,千秋不替?而一个书法家,在展赛的环境中,却总是想每季都获奖,最后又收获个千秋万岁名。不跟展览,不入展获奖,出不了名;一生中要是总跟着展览,每个月都忙于写应展作品,最后结果会是个啥,我也真说不清。让时间去回答将来的问题吧。
原帖由 汲古斋主人 于 2010-3-8 14:51 发表 转孟会祥老师的发言 刚才在QQ上碰见启明先生。启明先生嘱我看看这次讨论。 我想说的几个问题: 1。二王书法是否有意义,应该不应该盛行。 2。目前学二王的情况,长处和欠缺。 3。展赛中的二王。 1 ...
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