西泠印社应当有社长

鸿俊

西泠印社应当有社长，陈寅恪先生，36岁就任教于清华大学国学研究院为导师，当时清华的校长不想用，梁启超先生就大力推荐，现在所有人都认为他是一代大师．启功先生也是一样，为什么陈振濂先生不能当社长？如果是学识不够，可以理解，如果是人为要＂老化＂那可太悲哀．当然现在出一个像陈寅恪先生在1920年代倡导的，为人治学当有“自由之思想，独立之精神”之人基本不可能。


1953年已决定陈寅恪为中国科学院历史研究所第二所所长。在他1953年12月1日的《对科学院的答复》里，提出就任所长的两个条件。第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。”第二条：“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。”并说：“其意是，毛公是政治上的最高当局，刘公是党的最高负责人。我认为最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。否则，就谈不到学术研究。”遂不能就任。仍任教于中山大学。此事于20世纪80年代方公之于世。

为鸣

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鸿俊

民主是相对的，社会要发展，时代要前进，只能是面对现实，服从社会大局。

六月雪

在相对的理解下，可以不要民主：在服从大局的旗号下则可以践踏民主，这就是当下某些权贵们，甚至国人服从的逻辑。在这种逻辑下民主只是摆设，只是玩物、只是挡羞布！

鸿俊

我知道本人水平有限，无法说服您，但是我还是认为要务实。如：现在的经济形式有人讲，前景不容乐观，有人讲，没那么严重，讲话的都是大学者。

我们到底要不要相信？在这种过程中如何决策？我想还是要务实。没有社长，可以选出．当无法改变现实时，一定要有方法．我喜欢书法和篆刻，所以

我关心西泠印社，也就是闲人一个，实际上有无社长跟我无关系，但是一定要不拘一格降人才。

至于上一位讲的＂民主＂问题太复杂，恐怕很难讲清楚．如：马寅初先生是大学者，很早提出计划生育政策，但是当时不被认可．时间和事实证明马老

是对的,所以我想说一切是天意．

巧工司马

以前老长时间没有社长就行，现在暂时没有就着急了？::gif90::gif ::gif90::gif ::gif90::gif

天生书呆子

首先要搞明白这个社长是干什么的，是个高级管理人员还是个牌位？

朱中原

中科院历史研究所远不如台湾的中央研究院历史语言研究所。台湾的中研院史语所可真是产生如胡适、傅斯年、顾颉刚、许倬云这样的大师的地方，陈寅恪先生当年若是去了台湾，加入中央研究院，则命运可能会改变。楼主所引陈寅恪先生就职之申明，实另有深意焉！

李郿塢

当前由于艺术学术和行政未作分离，非艺术学术的干预和干扰因素过多。陈寅恪看问题很透。

鸿俊

印社的历任社长，无一不是必须具备以下三种身份中的两种：艺术大师，学术泰斗，或者文化名人。而这些人，不是年事已高，就是社会事务繁忙无暇分身。当名家号召力无法与个人的归属感呼应的时候，当名人的引领作用无法得到体现的时候，切磋技艺、共赏雅集的聚会便慢慢地冷落下来，所以要务实，推出新人。

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