我写的草书，请多指教！

听雨斋主人

下面引用由河套山人在 2005/04/24 10:52am 发表的内容：
首先，谢谢楼主此前于另一贴中关于无弦琴的解说，使我受益。
君之草字中自有高格，我不细说。提一个问题请教：说到素师千字文，一些口头禅、顺口溜式的评语是天真烂漫、宗二王家法、有衰颓意云云，其中“衰颓”　...

羲之草书刻帖唯留体格，不见笔墨；张旭狂草徒传虚名，未见真迹；怀素自叙，心手两得，云集水散却不可捉摸。启功论书绝句中曾称怀素小草千字文“笔意略形颓懒”。我认为怀素小草千字文气息平淡，温润古雅。且用笔尤其精到，最耐回味咀嚼，临池久之，最有所得，心慕手追，此帖而已。

听雨斋主人

还请河套兄多多指教。

河套山人

下面引用由听雨斋主人在 2005/04/24 02:49pm 发表的内容：
羲之草书刻帖唯留体格，不见笔墨；张旭狂草徒传虚名，未见真迹；怀素自叙，心手两得，云集水散却不可捉摸。启功论书绝句中曾称怀素小草千字文“笔意略形颓懒”。我认为怀素小草千字文气息平淡，温润古雅。且用笔 ...

谢谢回应。我的理解是，你认为写成那种状态非是客观因素造成，而是一种自觉的、本真的状态，或者说用意如此，此其一。其二，它就是一种平淡、自然的状态，而不是有一些负面的“颓懒”或“衰颓”的状态。

听雨斋主人

河兄所言即是。盖壮夫自恃豪迈，颇不以长者为然，目之曰颓懒，而不知长者平淡中自有勃勃风致焉。

河套山人

下面引用由听雨斋主人在 2005/04/24 05:33pm 发表的内容：
河兄所言即是。盖壮夫自恃豪迈，颇不以长者为然，目之曰颓懒，而不知长者平淡中自有勃勃风致焉。

好一个“平淡中自有勃勃风致”，吾知君字中用意矣。
另：“壮夫”之喻，几令山人喷饭，妙。

秦川

小草千字文全帖无自叙帖之纵放奇趣，不颠不狂，不急不躁，气调尤为清逸平和，且中规中矩，字体大小一致。初看似漫不经心，实则笔笔合于法度，脱去狂怪怒张，专尚平淡古雅。反映了怀素艺术创作上的另一种追求。 明莫如中说：“怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”。到晚年为什么会有平淡古雅的追求和风格，我想其主观方面的因素更多一些，疾病困扰缠身、世态感悟、佛理修行等方面因素或许导致艺术风格发生古朴、自然、温润的变化。这种分格变化我认为没有好与不好之分。“衰颓”虽说不妥，但是“衰”之趋势不能掩也，“衰”相对而言也，非贬义。“颓”言则有过之。再壮心不已，但也毕竟烈士暮年，俗话说好汉不提当年勇。到了晚年略显力不从心，加之上面所说的因素，再想狂放不羁、气吞山河如虎、凛然浩气之势到了晚年恐怕再也写不出来那种气势了，只能求“曲”，借笔法之技归于平淡，我认为这种风格的这种变化是一种必然趋势，壮年时的狂草之作是其书法创作之巅峰，到了晚年再也无法超越也。。。

河套山人

    昨日我夜访素师--读千字文贴,并有幸与素师手谈--临贴,期能体会这位63岁老禅师的心境。最深的印象是初次领会“意到笔不到”之妙，所谓“抱得琴来不用弹”。另一点是，此贴字小，素师似乎纯用腕写，几乎不用臂膀运动的配合（这与自叙用笔不同），故表面上显得动作幅度小、局促，但内里气韵充盈，字中天地比其壮岁所为丝毫不减。以上得些皮毛，期听雨斋主指正。

听雨斋主人

与朋友谈论书法，使我们从不同角度学到很多东西，真的很好。

秦川

哈哈 杨兄过奖了。
自叙帖是否是怀素狂草之最，我持怀疑态度，怀素多有墙壁之书，但都随古迹一起湮没。怀素颠异成“性”，在论书帖中有所吐露，其作多是尽兴即时之作，“粉壁长廊数十间，忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，其才华、其颠异、其势能想象的到，然憾未能窥也。

崩江坎

    历代传述,大多使人神往,所谓心驰神迷.然事却在是与不是之间,亦所谓是即是,不是即不是.秦兄所憾不知在此与否?
    若讲体会禅师心境,更觉虚妄:莫不成先醒上一壶然后捉笔?
    且读:怀素......植蕉万株折叶以书____以今之所比,绝非家境贫敝所能为,能信否?