(正在直播)[中国书法在线十周年松竹讲坛纪念会1]颁发学术奖，李学勤、曹宝麟演讲

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    大家知道这是什么样的一个时代吗？我可以告诉大家，这个时代，孟子已经老了，孟子在公元前300年左右已经退隐去写书了。庄子正当年，屈原也在。孟子最老，庄子次之，然后是屈原。事实上证明，我们简的有些内容跟孟子特别符合，估计就是孟子看到的一些东西。这和我们从考古学古文字上的判断基本相符。
    我们还有一个实验可以介绍给大家，就是我们做了含水率，因为这个简一直在水里泡着，一直泡了2300年，我们测试的结果是含水400%，这个我可以告诉大家，这个就不可能是假的了，因为用现在的任何方法你怎么泡也做不到这个含水率，进不去，不可能的。

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    然后我们做了鉴定，会上专家就提出意见，后来我们归结成6个字，晚脱水、早摄影。为什么要晚脱水呢？因为很多人为了保存这个竹简要把水脱掉，现在可以运用化学方法，把这个简里的水代替出来，令物质进去，让水出来，变成新的物质，然后那个物质用一定的方法是可以让它挥发的，这就是一个干的简了，就把水挤走了，这样的简可以长久的保存。可是大家要知道，这么做的结果还是对于这个简要有一定的影响的。它会缩短，泡水再干了之后，肯定要差一些，因为竹简本身就是有水的，原来的简虽然是旱简，可是还是有一定水分的，现在变成干的就缩了。再有一点，颜色会变淡。咱们在座的都有洗衣服的经验，你拿一件衣服往水里一泡颜色就重了，晾干了就淡了。

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    所以这种情况下，赶快牌照，因为竹简上的有些字会消失的。有一块涂着满满的沙，出土的时候有好几行字，过了没有几十天，一个字都没有了，幸亏当时有人做了记录，字都没了，红色的地方还在，当时拍了照，过些时候，一个字都没了。所以，最重要的一件事，就是我们赶快要把它照下来，照相是最好的保存方法。可是照相可为南我们了，因为你要知道这个简是带水的，而且不能让它干，一干就坏，所以照相时必须带水。在座的人可能有这个经验，照相的时候不能反光，一带水就会反光。这方面我们会同了清华美院摄影专家一起研究这个问题，最后终于克服了。

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    我们照相采取两种，当然首先是书法照相，高分辨率的照相。同时，我们也还照了一些大片子的，因为数码的毕竟是电子版，万一电子版消失了，你找不回来了，我们还有一些大片子，大片子大家知道，比较好保存。
    这个照相太麻烦了，一照又照了三个月，到了09年春天这个学期，我们照相已经全部完成了，我们就想摸摸这个简的内容了，所以这时候就好办了，怎么办呢？就把电子版的照片放大了来看，非常清楚。可是这个简经过盗掘再到我们的手上，基本上已经混乱的，这支简是这个内容，第二支可能就不是这个内容了。经过照相我们得到的数字，清华简一共是有2388枚，我们不说支，因为它有断的，可是清华简总的来说，断的很少，是保存比较好的，丢失也不多，当然有丢失的，也许捞的时候没捞净，也许中途有丢失的，可是基本上是这样。

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    在这个之后，我们用红外线摄影的方法和其他的方法又找了一些小的带有字的简，所以清华简的总数大概在2500枚左右，这个应该说是我们现在已经知道的战国简特别是书籍简最大的一个，内容要多一些。它的内容大约有70篇左右的文章，当然这个数是不定的，因为随着慢慢的研究可能有分有合，大约70篇左右。这就是清华简的基本概貌，我跟大家报告一下。

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    那么清华简的内容是什么？它和郭店简、上博简不一样，清华简的内容到现在我们理解基本上以经史为主，这就和上博简、郭店简以儒道为多数，清华简不一样，是以经史为主。我们开始报道清华简的时候，首先报道了一项我们觉得最高兴的事，就是我们发现了《尚书》。

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    大家要知道，在现代发现《尚书》可能是很多前辈的梦想。我自己遇到很多学术界的前辈，他们都有这个期望。为什么？《尚书》本来就是在以古代竹简的形式下发现的，大家知道，《尚书》的流传是这样的，传说在孔子订《尚书》的时候有一百篇，当然这一点，今天的学者有些怀疑，我们不管它。可是到了秦始皇焚书坑儒的时候，特别打击的就是诗书，偶与诗书者弃尸。所以，当时秦朝朝廷里面管《尚书》的博士是福生，济南人，逃走了。等到汉惠帝接触了这个制度之后，找不到这个传人的，怎么办呢？后来就找出了福生，福生还活着。

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福生就根据他的记忆传《尚书》，朝廷当时就派了一个人晁错去找福生，福生已经90多了，说话不清楚。这个晁错是洛阳人，福生是济南人，说话他听不懂，怎么办呢？就找福生的女儿当翻译。福生一直到死，传了28篇。
   

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    一百篇《尚书》只传了28篇，才三分之一。有人说汉武帝初的时候，有一个人好宫室，就是喜欢造房子，他把孔府的老房子拆了，拆的时候，从墙里头出来一堆竹简，这里面主要有《尚书》。这就是《古文尚书》的发现，当时觉得很了不起，跟福生传的一比，多了16篇，这个就很宝贵了。当时在孔家发现这批东西之后，据说这批东西就是为了防秦始皇焚书藏起来的。
    在座的可能不了解，墙里面怎么藏竹简，那时候的墙不像现在砌的墙，是夯土墙，现在在西北还有这样的墙，是用黄土夯起来的。

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    总之多了16篇，后来一直到东晋时才流传开来，今天的《古文尚书》就是这些篇，后来宋朝的时候，认为这些篇都是伪造的，不是说发现时是伪造的，是到了东汉以后，逐渐散失了，出来的本子是后人记录的，当然不是为了造假，而是重新编的，所以《古文尚书》是一个大案子，最近还有人在为这个事辩论。所以，就希望我们再来发现一堆《尚书》，那就好了，因为过去发现过，如果现在再发现那不就再好了吗，可是一直没有发现，一直到清华简才有了《尚书》。