庆祝中国书法在线网站创建三周年！

书法在线

[这个贴子最后由183在 2006/04/28 03:46pm 第 19 次编辑]

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                       庆祝中国书法在线网站创建三周年！
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                           （2003.4.28---2006.4.28）              
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6554.                              
                              开  站  致  网  友   
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    癸未仲春，中国科技大学校长、物理化学家朱清时院士在两会期间作客松竹草堂，又展开了我们例行的闲聊。忽然，他以玩笑般的口气，道出了令我倒抽一口冷气的惊人之论。他说，霍金曾讲了他的一个观点：地球的历史，也就是宇宙的历史有三十亿年，而地球人类的历史只有三百万年。如果说地球的历史是一天的话，人类的文明是这一天中的最后一分钟展开的。地球尚有六十亿年的时光，然后将和宇宙一块崩蹋。然而，地球人的历史，大约只剩下一千年了。在地球上，将只有微生物与地球永存相伴。因为地球有人这种高级生物太危险，人将自己毁灭自己和地球上的其它生物。
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    一个超一流的科学家，他的话会是蛊惑人心的吗？我读过他的《时间简史》，也大约听过一点关于膜的理论，我对此论还是震惊大于疑问。我默然久之，在想着还有一千年，人类还能做些什么？或者说，我们己经做过的还有什么意义？霍金的结论是唯一的吗？
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    其实，有限对无限的追求本身就是人类的悲剧命运。面对悲剧所激起我们的第一种情感是：善。或者如孔子所说的：仁。如果我们坚信善与仁，人类将尚有一线的希望。我想对霍金说，不管我们做过什么，或者别人对我们做过什么，从现在开始，在一千年内坚持善与仁的信念和行为，能不能改变人类的命运？
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    悲剧所激起的第二种情感是：美。将善破坏给人看的时候，艺术产生了美。美是伴随悲剧的良友。不管一千年将如何转瞬而去，对美的追求是与生俱来，还将与生俱去。我们用艺术创造美，并不是为了一千年以后的历史，而是为了这一千年本身。美与欢乐将与人的悲剧命运同在。
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    读《鼠疫》的时候，总会感到是一种小说的虚构。当非典型肺炎在中国大地肆虐的时候，《鼠疫》被销售一空。在扫除了北京将封城的谣言后，人们还是大多呆在家里，停止了手中的工作。这个“非典”时期还要延长多久，政府没有公布。但是当我们呆在家里无事可做时，电脑网络可能成为一种消遣。电脑只会传播电脑病毒，将无法传播生物病毒。在这个安全的领域，我们将书法艺术变成网络的形象来传播，应该是一种慰藉。说得乐观一点，这种多媒体是优于传统的纸质媒体的。有预测学家说，如同电影取代戏剧、电视取代报纸而成为新的主流媒体后，网络将成为主流媒体。于是，“中国书法在线”应运而生了。我想，在这“非典”时期，开通这个很个人性的网络媒体，能传播艺术与乐观，是适宜的。
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    “中国书法在线”除了向大家提供信息外，还向大家提供一个互动的平台。这又是传统书法期刊、报纸所做不到的。这两大板块的内容，庶几会在你的家里给你带来快乐。当然，我们也要有一个严肃的嘱咐：百家争鸣，但必须实事求是；百花齐放，但我们务求精深。实事求是，就是艺术的学术目标，除了学术目标以外，网站不愿意看到其它目标的追求。所谓务求精深，则是指艺术求精品、思考有深度。在这个纲络上，人人都是平等的，同时也是自律的。你完全可以充分地表現自己，如同本网站所开辟的“中国书法全集”与“松竹书院”一样展示自己的工作与成果，但是绝不能提倡攻讦与违反事实。网络只能承担可以自律的交流行为，我们认为，这种行为本身就是一种美。当然我们不反对艺术批评，相反要提倡艺术批评，去实现一个高尚的目标。在欠缺思考的时候，人可能犯错误，但只要你能承受别人善意的批评，一切又可以从头开始。我想，这会是在“非典”时期维系人们有些脆弱的关系的最好办法。让书法界的网友们在“中国书法在线”中，都成为主人。以文会友、以艺会友、以美会友，应该是我们最低的同时是最高的追求。我们力图度过这“一千年”，我们也期盼着将这“一千年”延续下去，以至永远。
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   “中国书法在线”的工作人员，均是业余的，但他们力图向你们提供专业服务。他们的崇高的精神，体现在他们所提供的每一个网页上。敬望大家不吝指教，让它在我们共同的努力中走向成熟。谢谢！  
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                                  中国书法在线艺术总监  刘正成
                                      二00三年四月二十八日
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6555筹备会议
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6556网络课堂点评直播
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6557撰写《我与书法二十年》
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6558与朱清时谈藏传佛教与认知科学
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6559张铁林笑谈书法与戏剧人生
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6560
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                            网络 == 假面舞会？.         
                                                    刘正成
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    接触网络的历史非常短，但它给我思维的冲击却异常猛烈。您别小看网民不多但他们将成为主流。试想当年鲁迅将自己的《呐喊》和《傍惶》出版后只能摆在杂货摊下推销的历史，已不可同日而语矣。急剧的思索与笨拙的录入，形成巨大的反差。但是，我还是想将自己的一孔之见献芹，以期求得网友们指示。
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  一、网络是一片自由的天空
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    除了政治内涵的截然不同，网络使我们似乎回到了“文革”初期的大字报时代。在那种近于陶醉与疯狂的年代，人们把一切被压抑的、想说的、想说而不敢说的、根本不敢说东西，一齐抛了出来，摧毁一切神圣和权威的话语已经由愤怒转化为快乐了。那是在一种高压下的民主的时代。人们获得了最为抽象的自由。当然，这种自由不仅创造了一些打、砸、抢的兽行，也带给了那个时代许多幼稚、热血的青年不可挽回的后遗症。
    然而，在今天的网络上，一切似乎回到了历史之中。大胆的揭露与放肆的造谣，深刻地抨击与恶意的中伤，真挚的忠告与卑微的帮闲，一切爆炸在这个平台上。人们毕竟又自由了！当然，这有了另外的前提条件——至少在我们境内的非政治时事的专业网站内——不谈政治时事，不用真名上网！没有人提过什么要求，这是网友的自律与自我保护。遵守宪法的“自律”含义是最容易明白，自我保护的假名使用，似乎使网络成了一场假面舞会！
    我们在这里谈艺术、谈学术、以文会友，为什么需要戴上面具呢？因为大胆的揭露、深刻的抨击、真挚的忠告，可能会受到某些当权当势者的报复；而放肆的造谣、恶意的中伤、卑`微的帮闲，可能难以逃脱正义与法律的制裁。在这样的条件下，假面舞会上只能这样继续跳下去！
    结论难道只有这一个？
    一旦我们摘掉面具，我们将会面临什么遭遇？
    我们将可能遭遇报复，同时将可能遭受惩罚。
    道理其实非常简单，天底凡是要干好事的，一定要遭受困难，凡是要干坏事的，就应该受到惩罚。什么叫民主？按大多数人的意见办事就是民主。干坏事的人永远是少数。当真正赋予你民主的权利的时候，你有勇气和能力去接受它吗？
    当然，我们需要轻松的环境、轻松的生活，用网络释去我们现实生活中的重负。但是，轻松和重负只是一种心理感觉。当我们问那些助人为乐受到创伤的英雄们时，他们会说获得了一种快乐。我们能不能从网络上得到一种真正的心理调整呢？当我们在有所承受和担戴的时候，或许会得到出乎意料的快乐！真正的民主，会在这样的承受与担戴中形成并唾手可得。当然，事情还要慢慢来，但我们可以猜想，到那个时候，我们才可能毫无保留地说，我获得了网络这片自由的天空！
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二、网络是一方知识的海洋
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    互联网最大的优越，除了我们可以自由地发表和渲泄外，那就是对知识的吸收。谁也无法否认，打开互联网，即是面对着一方知识和信息的海洋。它使人类从来没有这么方便地交换知识和信息。那么，面对知识的时侯，为什么也需要面具呢？只要仔细想一想，就会找到它的原因：羞怯与旡奈。
    我没有上过大学，我曾经偷偷溜进大学课堂听过两节课，给我最大的一种心理刺激是羞怯。面对着教授，依傍着大学生，我极力地排除着自卑。同样，我也经历过另一种情感：无奈。我许多次拿着自己的作品向年轻人征求意见时，很难听到直率地分析与批评，我只能从细微的词语变化去揣摸他们的真实想法，而往往徒生无奈。反过来说，当教授遇到过激而又中肯的批评时，也会产生羞怯；学生在听到近于轻视的教训后，也可以产生出无奈。
    网络是一个任人游嬉的海洋。不管你是教授、大师，还是学生、工人，都在旡拘无束地侃侃而谈，据理力争。在这里，“知识面前人人平等”，在这里，对话获得了最大的广度与深度。别说你是林散之、沙孟海，就是王義之、米芾，也得接受指教和批评。教授在这里获得了真知，学生在这里得到教益，皆大欢喜。因为戴着面具，人们不会因自己的地位而滋生另一种消极的情感刺激。在人们尚有社会地位、职业、职称的差别时，假面舞会只能这样跳下去。
    结论难道只有这一个？
    一旦我们摘掉面具，我们将会面临什么遭遇？
    我们将会在双方的情感障碍前，中止对话，木然相向，“道不同，不相为谋”是也。
    反过来说，如果知识的交流离开知识的主体，这种知识就是纸面知识，正所谓 “纸上得来终觉浅”，经验与知识在与主体的结合中，才具有活的生命，才富有针对性和深刻性。绝大多数情况下，话语有了主体背景的支持，才能获得特有的丰富性和力度。正如别人说我作品好，不同的人，我会惦量出我这种“好”的分量。话语主体的背景，引导着我去深刻地理解它潜藏的内容。我想，这是每个人所具有的常识。怎么办？我们有没有可能突破这种人的身份、地位、名声的差异所带来的情感障碍，而获得真知？常言道，七十二行，行行出状元。八十年代就流行一个笑话，我们的考古学家田野工作水平，还不如洛阳的一些个盗墓贼，他们说哪里有东西，掘下去一个准。现在我们的考古队用的“洛阳铲”不就是从盗墓贼那里照搬过来的。这叫“盗亦有道”。
    如果我们都能明白“知识面前人人平等”的真理，坦然相见，带着自己的知识的背景去交流，去碰撞，将真正获得知识爆炸的时代。殊不知，古今中西的圣人，往往都是在这种知识碰撞中成全的。孔夫子的一部《论语》就是他与学生们的对话；《庄子》中很多文章都是庄子与惠施这样的朋友的论辩而成。苏格拉底与柏拉图，他们的绝大多数著作也是这种对话论辨体。这叫真正的“百家争鸣”。在这种“争鸣”中，老人将老当益壮，年轻人当青出于蓝。所谓“代沟”，就是知识的局限性和时限性。教授、专家其实是这种知识局限性的代名词。活到老，学到老，具有真知的学人，永远具有谦虚的美德。学而不厌，诲人不倦，是知识交流的最佳状态描写。我们期待着网络这一天的到来。因为我们知道，假面舞会往往到最后都是要揭开面具的，不如此，不能形成真正的戏剧的高潮。
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  三、网络是一个崛起的平台
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    生活可能成为游戏，但游戏并非生活的全部。我们在自由的天空下呼吸，在知识的海洋里游弋，我们因之不会厌倦，是因为我们潜藏着生活的另一个目标，积累与奋进。
    我当了三十多年的编辑，我阅读过数不清的来稿，但是，当我打开互联网的时候，我才发现，你面对的真的是不可计数的妙文与奇才。近二十年来，我们组织了无数的展览，选拔了无数的书法、篆刻的好手。但是，没有选拔出来的人才数量是绝对大于已经选拔出来的！
    换一个角度看，我作为一个作者，不断地向展览投稿，因各种原因没有入选。这种落选情结主要是纠缠在看不见怎么落选的过程。正像我在黑暗中游泳，只有一只手臂的距离我就抓住了岸边的岩石时，我看不见而沉落下去了。也许，人的一生就在这种交臂之间失落了机遇。而徒然遗下一肚子怨言而去。
    现在，网络几乎要改变这一切。看不见的网络之手，似乎使一切都具有了透明感。我贴一张作品，大家跟了许多贴子，别人也贴了一张作品，大家又跟了许多贴子，心中的天平难道不会在这种比较中惦出自己的份量。
    不过，网络还没有完全改变这一切。人们似乎永远在相对中存在着。而难以找到一个稍微绝对的标尺，去量出自己绝对的高度。因为，我们戴着面具，我们面临着的全是浮动的标尺。我好到什么程度了，我坏到什么地步了？又似乎在黑暗中模索。
    几天前，我在一次偶然的“新作点评”中，根据我的经验，认为这件作品已具有“获奖”的水平时，这个作者马上跟了一贴，表现出一种发现似的惊喜，如同在黑暗中突然抓住了岸边的石头。如果我这句话是戴着面具说的，一切又会是另一种效果。当然，我在明处，那个作者还在暗处，我还看不清这个戴着面具的网友到底是谁，我在担心，这样优秀的人才又可能失之交臂。我在想，揭下面具多好啊！作为一个编辑，我的喜悦是建立在这种发现之中的。
    多年的网友们，似乎已经非常熟悉。但是，毕竟有些雾里看花。网友的数量在与日俱增，多媒体必然取代单一媒体的时代就要到来，让我们的网络成为一个展示的平台，这个比任何展览会更巨大、更客观、更透明的平台，必将获得艺术竞争中最大限度的公正与公平。
    我并不主张大家立刻摘下面具，终止这场假面舞会。我是在思考，如何让我们把这场游戏推向一个更高的台阶，去实现许许多多年轻人与生俱来的艺术之梦！
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                       2003年5月13日于松竹草堂

王子庸

热烈祝贺——

叶武

热  烈  祝  贺!!!!!!!!

眼高手低

祝书法在线越办越好。

石印文7109

热烈祝贺！！！！！！！
有活动吗？

李骉

热烈祝贺！

林缘堂堂主

热烈祝贺！！！

鸿石

这三年对于我来说是多么的有意义!
热烈的祝贺!
诚挚的祝福!6561

丹青felix

[这个贴子最后由丹青felix在 2006/04/28 04:37pm 第 3 次编辑]

04年3月第一次用“丹青”注册的ID 现在已不能登陆了...
不知不觉三年了...55感叹~~```时间过得真快啊!
祝 贺 !!!

苦丁茶

祝书法在线越办越好,越办越好!!