[推荐]金石书画家徐叶翎先生的艺术实践

朱复戡研究会

徐 叶 翎 艺 术 简 历
徐叶翎，男，1934年生于山东曲阜，汉族，字石羽，斋署绿绮轩。现为朱复戡艺术研究会副会长、中国书法家协会会员、山东印社名誉顾问、中国李白研究会会员、国家二级美术师。承家学，治学之年涉猎翰墨，随乡贤周翰庭游，文革期间下放回乡，得以求教于时在曲阜师范大学任教的蒋维松先生。70年代初，负笈岱麓，拜师朱复戡先生，攻金石书画，长于写意花鸟画、行草书、大小篆书法、篆刻及论文著述。作品重气象，抒情、写意、写心、写神，工稳中求灵动，遵循传统，别出新意。书法、绘画、篆刻作品曾多次参加国内重大展览，作品编入《国际书法展览作品精选》、《现代国际临书大展作品选》、《全国首届篆刻艺术展作品集》、《当代中国书法艺术大成》、《当代中国书法作品集》、《现代书法选三辑》、《中国当代书法家百人书法精品集》、《中国印谱》、《二十世纪名家楹联墨迹大观》、《全国篆刻艺术展览作品集》等。参与主编了《朱复戡墨迹遗存》（行草书扎卷、行草诗词卷）、《朱复戡墨迹遗存》（篆书卷、行草书卷）。论文编入《浙江近现代书法研究论文集》、《中国李白研究》、《谢眺与李白研究》、《中国书法》、《书法》、《篆刻》、《书法文献》等书刊，并散见于《书法报》、《中国书画报》、《书法导报》、《羲之书画报》等报刊。作品流传海内外，被多家展览馆收藏，传略被《中国现代书法界人名词典》、《中国篆刻大辞典》、《当代篆刻家大辞典》等辞书收录。

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水调歌头（二首）
吾爱徐夫子，仁厚世间稀。温良恭俭礼让，佳朋更良友师。三代吉金文字，五彩生花翰墨，挥洒展虹霓。布白分朱处，方寸见雄奇。   据于德，游于艺，动灵机。高山仰止，识荆恨不少年时。三十载求书问句，几度联床把臂，畅语夜眠迟。壮志空华发，雩质负载培。     记得当涂月，皎皎照池台。诗仙踪迹安在？ 寻觅费疑猜。三峡惊涛急浪，九子松风竹雨，游兴亦豪哉。江祖清波渺，清荡小舟来。  连晨夕，瘁心力，细编排。梅墟衣钵薪火，光大赖吾镱。腹纳说文近万，手订遗书数卷，皓首此生涯。松柏欣荣健，桃李烂漫开。
                                                   丙戌二月，石羽师七秩大寿，门人祝  ，而余未遑参加，深感愧  ，乃赋俚句，聊由微忱。  寿石斋2968629687

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                                                 石羽  种石 赏研居
                                             ——书画家作徐叶翎印象记
      徐叶翎先生笔名石羽，墨迹落款“抱朴主人”，酷爱金石，集书、画、篆刻为一身，藏有一古砚，常玩赏于画案，默默遐思，“赏砚居”由此而来。
                                                                                 ——题记
   （1）1992年岁末的一个夜晚，我来到徐先生的家，作为一个造访者，叩开了石羽先生先生的艺术之“门”。我认识石羽先生只是近四五年的事，可我觉得可是好像很久了，在市内几位书家画家之中，我与徐先生的接触是最多的。徐先生不嫌我之小辈，常来寒舍一叙，由于我的浅薄无法与徐先生谈论书画，多亏徐先生写文章，我因此有幸和徐先生相识，并找到了沟通的知音。
     徐先生为人随和、谦虚、朴实。不是那种处事中的谨小慎微、事故老练、而是一种返璞归真的坦诚，与他相处，很快就能达到思想上的融入和交流，丝毫没有年龄悬殊而产生的隔膜和拘束，记得有一次提起贾平凹的散文，徐先生很认真地说：“贾平凹，文章写得很好。”此后，在徐先生家里遇到一位跟他学书法的学生，徐先生不介绍他的名字，而是直截了当的对我说：“他是一位贾平凹作品的读者。”
     1990年的夏天，我的一位诗友远道来访，此兄爱好收藏字画，探问我有何墨宝，于是便将徐先生赐的大篆一幅亮出，不想友人猛见如获至宝：“徐叶翎大家，这字归我了。”接着又对我说：“徐先生的篆刻很有名，有机会帮我求一枚。”我不禁愕然，真想不到这位国内颇名气的诗人竟是徐先生的崇拜者.....
     从那时起，我就有意识地想从徐先生的言论举止中找到些什莫，既然身边有这样一位为人尊敬的老师，何不近水楼台先得月呢？然而，徐先生仍然是一位和蔼的长者，依然是那样平常，似乎很难发现特殊的东西。毕竟相识久了，细细想起来，却发现先生有很多与总不同的气质，他学识深厚、潜心追求艺术、淡泊名利，内心世界丰厚而博大，倘若仅仅是站在他的名利，而不尽如他的人格和艺术领域，很难识其真面目。
    （2）徐先生祖籍安徽，出生在曲阜，书香门第，幼承家学，青少年时光是在画堆和书堆里度过的。他第一次写毛笔字是在上私塾时先生教给他临《九成宫》，他自幼对汉字着迷，尤其喜欢行书和汉隶。九岁时有家塾转曲阜附小读书，有一次他自己买了一本《张黑女墓志》爱不释手，后又得到一本《张猛龙碑》，更是欣喜若狂，对书画的爱好和兴趣，在先生幼小的心灵买下萌芽的种子。
      他的家离孔庙仅一墙之隔，童年的徐叶翎时常去游玩，小伙伴们在孔庙里捉迷藏，而他却面对着层叠的碑林，望着每块碑石上铭刻的文字，幻想着一个一个婀娜多质的艺术世界，他如入无人之境，在汉字的迷宫里遐思徘徊。从此开始了他执着而漫长的求索之路。
      数年之后，青年的徐叶翎风华正茂，思想活跃，正当他对书画艺术迎刃攀登之际，一场史无前例的浩劫将他的希望化为绝境。从四清起，到文革清队，先生历经磨难，两次被开除下放到曲阜农村劳动，一次次被揪斗、批判，非人性的侮辱打击，先生以博大的胸怀坦然面对，他没有回避消沉而是坚定地相信早晚有一天，会重新回到他的艺术殿堂。他读屈原、学陶潜，书烧了、碑砸了，他就到处打听有学问的长者，求师问教，适逢在曲阜师范学院的蒋维松、包倍五、陈玉圃等成了他整日相处的良师益友，他深知当时只有这些人才是中国文化的活宝库。他以执著的追求和非凡的睿智大量涉猎散落在民间的艺术精华，以独特的方式艰难的丰富着自己的艺术积累。1974年夏天，徐先生去青岛出差，从篆刻家陈寿荣处打听到他久仰的艺术大师朱复戡先生的地址，于是在返回途中他鼓足勇气去泰安拜访朱复戡老先生。
      在岱庙旁他穿越了一个又一个小街，终于找到朱复戡先生的家门，他怀着忐忑不安的心情叩门，手里提着六个大桃，这是他用仅有的一点零用钱在水果市场买的，用以表达对老人的祝福之意。朱老先生开门望着这位笃诚的汉子，让其坐定就问：“你想来学什么？”。徐叶翎先生当时只是抱着一识大师的想法而来，没想到老人如此厚爱，两人一见如故，三日彻夜长谈，朱老先生当即收为入室弟子，朱老先生这位隐居在泰山之策的真人，对这位携琴而来的爱徒深深地感到欣慰，走出朱复戡老人那间寂寞却笼罩着艺术光芒的小屋，徐叶翎先生的艺术生涯从此有了全新的起点。
       一晃近二十年过去了，当徐叶翎先生回忆起朱复戡大师时，怀念和尊敬之情油然升起：只要一想起泰山北斗似的艺术大师，形象立刻清晰起来，他的形象和泰山叠在一起，我想仰望泰山一样瞻仰艺术大师。
      （3）近几年徐先生在笔耕之余，潜心书法、李白研究，整理发掘传统文化精髓，成果斐然。他将朱复戡先生的金石、书画、诗词作品整理编辑后交《山东画报》出版，编辑朱复戡书法专辑在《中国书法》杂志首次发表，他撰写朱复戡艺术研究的万余字论文《天外昂首万象低》，收入《浙江近代书法研究文集》，这三篇论文堪称朱复戡艺术研究的杰作，奠定了朱复戡艺术研究的基础。他在1993年发表了题为《试论张猛龙碑、张黑女墓志同为一人书》的长篇论文，首次证实这两篇赫赫有名的古代书法大作同出一人之手，即为山东兖州人士，此人还写过《兖州贾使君碑》、《金口坝石人题》。徐叶翎先生又走上一条漫长的艺术探求之路，他沿着历史遗迹探求着书法艺术之源。他说自己就像跋涉在青海和新疆的原野和沙漠里，在微茫的希望中寻找绿洲。
       今夜我写这篇文章时，想起徐先生在缅怀朱复戡大师文章中的一段话：艺术愈高就愈不被人理解，认识理解一位大师是不容易的，一但达到了人所罕见的高度，又多构成宏富、容量硕大、个性强烈，难免如烟云缭绕，不易被人看穿云烟后的芳花，寻常的探访者难免只观其势、得其略，或望洋兴叹而却步门外。
       这段文字，亦作为我对徐先生艺术境界的理解，并祝先生新作《朱复戡墨迹遗存》付梓发行！
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[这个贴子最后由朱复戡研究会在 2006/06/01 11:34am 第 1 次编辑]

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下面引用由kami在 2006/06/15 00:10am 发表的内容：
朱复戡先生的艺术有人继承，实在难得！再加一味“老辣”，可就更好了！哈哈~~~~
山东有此高人，没想到~~~~~~~~~~~~

斑竹可谓见多识广，佩服！