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历史永远是一个谜——从袁腾飞评毛泽东说开去!

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发表于 2010-6-16 10:12:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                  历史永远是一个谜
                                                         ——从袁腾飞评毛泽东说开去!
                                                                              高伟
       历史工作者最需要的品格是讲真话,司马迁的《史记》能成为史家之绝唱的精神就是他敢于讲真话。
       司马迁在《太史公自序》指出太史的职责说:“且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。”司马迁是有勇气有良知的历史学家,因此世代受人尊敬!当然他为此也付出了血的代价!
       最近从网上看到袁腾飞评毛泽东、评文革的种种言论,也看到了一些反对者的声响,我想其实要判断谁是谁非,对于历史来来说,其实是最简单的事,只要看袁腾飞讲的东西是不是事实?
       有反对者认为袁腾飞在讲到来宋彬彬时所说的材料有所出入,我认为这其实也很简单,当事人宋彬彬如果有异议,完全可以通过法律的途径来解决。上个月上海静安区法院判的宋祖德与谢晋的名誉案其实为我们公民如何保护自己的人身权开了一个很好的头。如果毛泽东的后人觉得袁腾飞的言语对其祖宗构成了名誉的损害,也可以到法院去提起诉讼,因为我们现在毕竟是一个法治的国家。所以我们作为旁观者最好还是少作议论为好。但是很不幸,目前作为当事者没有出来,反而是一些不相关者在瞎费力!如果像宋彬彬这些当事人都不敢起来通过司法途径解决争议,可见袁所说材料并没有太大的问题,毕竟有许多东西白纸黑字在报纸写着,你想否认也是很难的。
       袁腾飞生活在我们这个时代是幸运的,同时袁腾飞如果因为他说了一些有些人不愿意说事实而被人诬陷,甚而而有牢狱之灾,或者有封杀之事那就是这个社会的不幸了,如果是这样,那么我们对于中国的目前的社会环境就会感到相当的悲哀了。我认为中国如果要真正能走上民族复兴和创新之路,首先要从实事求事,解放人们的思想和自由的言论开始,否则这个目标永远只会是一个梦想。对于历史上的一些是是非非,我们应该以实事求事的态度来重新检讨,否则一些受害者和他们的家属心中永远也不会解开这个心结的。我想文革到现在已经四十多年了,当年的红卫兵都要退休了,如果一件历史事件过了四十几年还没有明确的结论,这也太令人悲哀了。历史是人民写的,但是人民要写历史是很困难的,因为在任何社会中,话语权从来不会在多数人的手中,而是掌握在少数的所谓主流人物主流媒体的手中。
       胡适曾说过:历史就是一个任人打扮的小姑娘!这已经是很客气的表述了,因为这是出自学者胡适的笔下,而胡适是一个很有理性的大哲学家,同时又是一位有修养的谦谦君子,当然他是不会出粗口的。换了我会说:历史就是妓女,谁有钱就跟谁走;历史就是强权,谁是王侯,谁就是道理!
       封建的中国一直以来就是妓女昌盛的地方,当年秦淮河畔的歌莺艳舞,现今似乎还能隐约地聆听到当初的繁华。北京的“天上人间”虽然现在已经打掉了,但是难免过一段时间会改头换面重新开张。我是不反对风月的,因为它是出于人性,禁和堵并不是解决的办法。相反,对于政府的行政扰民的现象要严厉地加以禁止,某种程度上,它们对于国家的安定公民的伤害要远甚于黄赌非。历史上写名妓的书举不胜举,李师师、苏小小、王朝云、杜十娘、陈圆圆、小风仙、赛金花等等,某些甚至还能改变着一段历史。中国的文化是很讲究阴阳协调的,有阴必有阳,有妓必有娼,于是为名妓写书往往就成就了一段风流佳话,为嫖娼者写的史就是所谓的“秽史”了!但是作为普通民众看“秽史”往往比看“正史”更有味道,其中最根本的原因是秽史中有人性,有真相,而在所谓的正史中这些往往是看不到的,正史中的主人公金多半是不食人间烟火的,正史中的人物的言行以及他们的暴戾也是秽史人物所难以企及的。
       在各朝各代,历史都曾经被“打扮”过,也曾经被“强奸”过。为了历史不被强奸,故中国历史上第一部纪传体通史《史记》就让一个被阉割过的人来写,这似乎很讽刺,但这是中国历史悲哀的开始。
       在中国古代,文人的生存主要有两种处境。一、依附朝廷,歌宗颂德,靠帮忙或帮闲,出卖自己的灵魂,能活得逍遥自在。二、激昂文字,针贬时痹,坚持信念,成为反对者或叛逆者,这些人往往是过得穷苦僚倒或者招来杀身之祸。前者的日子虽然过得逍遥,但是太没有人格,患有软骨病,为后人不屑。后者从孔子到孔融,从屈原到李白,虽然很有人格,但大都是时代和生活中的失败者。但是追求美好的生活和崇高的精神永远是人类“永恒”的愿望,故也只有这些时代的失败者反而成为历史上的不朽者,而那些时代的成功者,其中的许多人因为其灵魂上的卑劣永远被钉在了历史的耻辱柱上!
       但是历史真正的无耻是在于“做了婊子还要立个牌子”,而且是金碧煌辉的牌子,并且还不允许如《皇帝的新衣》中的儿童那样讲出真相。从这点上看,历史连妓女都不如,妓女的传记永远是妓女,她不会把自己说成是修女,但是正史能把杀人的强盗打扮成“英雄”,这又是何等的壮观。
      《易经》的哲学是世界上最圆滑的哲学,它培养了中国人口是心非,表面说的一套,底下做着一套,并且始终看起来有理的文化传统。我们习惯于表面上宣扬着中国五千年的温情脉脉的“仁、义、礼、智、信”的文化传统,但是在实际行为上,我们更擅长做着是“残酷斗争”、“人不为己,天诛地灭”的以暴力血腥为英雄的苟当,土生土长的中国政治家都深谙其中的精髓。
       今天,在这天罗地网似的被篡改的历史中,居然还能走出一个袁腾飞,无疑是这个时代的进步。我想他不会是第一个,也不会是最后一个。袁能得到这么多网民的关注,无非是他讲了一些别人想讲而不敢讲的话而已,他是一个勇敢而适时的代言者而已。
      在历史上,假话说得多了,人们就不认为它是假话了,因为历史往往是胜利者和当权者的历史。所以历史永远是一个谜,永远都会存在着不同的说法,时间长了,就是历史学家也分不清真假了。所以我们在看正史时一定要小心,一定要带着问号去读,这样才不会上当受骗,不会被洗脑和跑马。
      一般的民众是没有话语权的,即使有民众在呐喊,谁又愿意多听呢?这在社会学上也是一个通则。
       但是我和袁腾飞一样,还是相信我们的党和政府,相信我们的法律,一定会妥善而智慧地把一些历史问题解决好,不让人民和公民继续生活在历史的阴云里。其实对于历史,最好的是让历史的真相展现给人民,要相信人民有判断真假是非美丑善恶的能力,同时这对于现在的当政者也是一种监督和压力,告诉你不管你干了什么,是有历史和人民在看着,你欺瞒得了一时,但欺瞒不了一世。
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