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八大山人和青云圃(谱)

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发表于 2005-5-22 22:05:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
八大山人比朱耷这个名字要名气大得多。翻翻〈清史稿〉还有他的列传可看。后人把他誉为“中国的凡•高”。李赫得知要去南昌出差,马上抓紧时间重读中国书法全集64〈朱耷 石涛 龚贤 龚晴皋〉分卷。李赫在青云谱内见到了全集收入的朱耷自题小像(清黄安平绘)。青运谱是朱耷亲建的道观,面积很大,朴素优雅,今天改名叫八大山人纪念馆。只可惜纪念馆中展出的八大的作品全是复制品,刻石的作品,似乎也不是上品,曲径通幽的回廊嵌满了刻石。倒是馆内环境幽静,可是纳凉的好地方。观内也销售一些和八大山人相关的书籍。看到一本名为〈八大画风与楚骚精神〉的书,着实把我吓一跳,如何把相差两千余年的屈原和八大山人联系在一起,而且八大和释道也有千丝万缕的关系。这是何平华先生的博士论文,也算是成一家之言。
八大的花鸟画脱胎于陈淳、徐渭,周之冕,后又受董其昌极大的影响,以水墨大写意出名,章法大疏大密,画的鸟白眼向人的冷漠神情,八大山人的落款左看右看象哭之笑之。他的山水画极大地震动了清初的画坛,直接影响了后来的扬州八怪,吴昌硕等。
全集〈朱耷 石涛 龚贤 龚晴皋〉中有一篇〈八大山人书法的分期〉文章甚为经典。
八大生活中最突出的改变的,大致分期如下:同时也和他名号改变有关系。
儒生:1626-1648
逃禅:1648-1680
还俗:1680-1684
安老:1684-1705
八大的书法在他使用八大山人四字为号之前,大致分为三个段落:
学欧阳询:1670以前
学董其昌:1671-1678
学黄庭坚:1678-1684
得益最多的当数董其昌的行书,结构大多取法钟繇。
记得吴昌硕的篆书石鼓文写得炉火纯青,后人还要贬为火气太旺;但观八大的书法,是不是泯灭了所有的所谓火气,超凡脱俗…
李赫于南昌
 楼主| 发表于 2005-5-22 22:19:39 | 显示全部楼层

八大山人和青云圃(谱)

八大山人纪念馆
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 楼主| 发表于 2005-5-22 22:23:06 | 显示全部楼层

八大山人和青云圃(谱)

八大铜象
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 楼主| 发表于 2005-5-22 22:29:00 | 显示全部楼层

八大山人和青云圃(谱)

八大山人墓
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 楼主| 发表于 2005-5-22 22:32:11 | 显示全部楼层

八大山人和青云圃(谱)

青云谱
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 楼主| 发表于 2005-5-22 22:33:53 | 显示全部楼层

八大山人和青云圃(谱)

八大书画陈列室
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 楼主| 发表于 2005-5-22 22:35:04 | 显示全部楼层

八大山人和青云圃(谱)

刻石
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发表于 2005-6-15 12:24:16 | 显示全部楼层

八大山人和青云圃(谱)

谢谢版主的珍贵摄影!
发表于 2009-9-23 17:31:22 | 显示全部楼层
偶也去了,游人很少,不如去滕王阁的人多哦。
发表于 2010-4-16 10:45:02 | 显示全部楼层
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