〖讲座结束〗朱清时：我们从哪里来到哪里去？——(86楼夏斌微博)

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昨日下午去潘家园雨中淘宝，被淋了个落汤...今晨起来去茶馆剪辑视频发现底商都停电到下午四点，遂把设备搬到 ...
闻正 发表于 2012-10-22 11:18

请另起一贴发视频如何？夏斌所长已在微博上通报，他有700万粉丝，正等着哩！

乐只君子

精彩非凡！
版主辛苦了

闻正

视频已编辑好，正在输出...还需上传...审核呢。我尽快~

谦堂

昭昭天曰

很好::gif88::gif松竹书院的讲座超一流的，希望这样的讲座多多举办::gif34::gif

梦回大唐

向朱院士致敬::gif34::gif

侯勇

精彩！

朱中原

这样的活动很有意义！朱校长研究的是跨学科的超前沿问题，佛学中的很多命题本身就是科学，但佛学更能给人智慧。诺贝尔科学奖如果要颁发给中国，非朱清时这样的科学家莫属！

书法全球化

这样的活动很有意义！朱校长研究的是跨学科的超前沿问题，佛学中的很多命题本身就是科学，但佛学更能给人智 ...
朱中原 发表于 2012-10-25 09:39

在朱清时院士毕生的科学研究中，没有一项创始性的、阐明科学原理的成果，不符合诺贝尔奖的评审要求，也就是说朱清时院士此生是不可能获得诺贝尔科学类奖项的，此次讲演更接近玄学范畴。弦理论的主将威腾尚且不能获奖，霍金只是在鹦鹉学舌，其它人更不足道哉，呵呵

李晓荣

也谈谈我的一些学习体会：长期关注朱校长的讲座，同时也阅读南怀瑾的部分著作，相互参照，启发很多，体会如下：
1、对“空”“无常”的理解：弦理论中世界的本源是物质的不断生生灭灭的变化，无论从微观的理论还是宏观的逻辑理解，其实整个世界、物质，都是不断变化的更替，所以物质世界的本质是“无常的”、是“空”的。《心经》所言：色不亦空、空不亦色、色既是空、空既是色、受、想、行、识亦复如是。。。。其强调的本质依然是“无常”和变化不定的“状态”，而非“虚无”的状态。

2、而我们目所能及的物质世界，虽然在不断的演进和变化中，但人的认识和意识却常常将物质世界视为“恒定”的状态，我们眼前的物质是实实在在的（即假像的”恒定“），使人们往往忽略了物质不断变化的属性，从而，以物评物、以物易物，以物为标，进而社会、人皆以物为求、私欲于物，人伦德化终灭焉。

3、佛教乃至其他的主要宗教的起源和作用乃至起落沉浮，皆以社会道德沦丧、物欲横流为背景。可否理解为人伦社会回归“无常”“空”“幻”本源的道德追求或认识？

4、前文“往事如烟“，”人生如白驹过隙“，”人生似幻化， 终当归空无 “的智慧，是人人可感而得的，因而在这一点上普通人与高僧大德亦无差别，而不同的却是：普通人受累于、沉溺于”物质“，高僧大德往往尽最大努力摆脱”物质“。

5、科学是双刃剑，在不断使人认识和穷究物质世界的本源，同时又不断”创造“物质世界来使人更加沉迷于”物质“。所以几乎所有的宗教都以”精神性“的追求为目的，人类社会物质创造会源源不断的发生、而”精神性“的布道也将此消彼长，此一动态更迭或为”幻“”空“，乃至将归于”灭“？！