一了·山居笔记（摘自一了微博）

十方艺术

我与弟子魏群、果真一起在嵩山十方精舍开窟，在山中的冥想室、茶室、写经室均为归于造化的土窑洞，精神风气直取古贤禅心道骨，更缘于自我的生命向往，愈来愈觉远离尘嚣的心襟净澈无碍是多么的风流喜悦。生命静好，活在自己心灵的最里边。不亦快哉！

弟子魏群、果真开凿另一个“风窟”，写经窟、骨清窟亦于近日完工，巨石方丈室顶上的“了庵”茅草屋亦将筹备建造，一切均简素质朴，归于造化。风气近于梅清山水境，更近良宽、弘一风骨风流。当然一切皆出自本心，不为物拘，向心里去。

坐嵩山画室十方精舍晒太阳吹凉风，蠢风右腿被蚊子咬了46个包，左腿32个包，胳膊上共30多个，共一百多处，痒的急。我说：你皮肤太白又腿上不长毛，肯定咬你。他说：那牛狗猪鸟儿长一身毛，怎也咬呀！我腿白没毛是以前用脱毛霜试着玩，结果试没了，不过个别地儿还有几根。

嵩山十方精舍的新茶室开凿中，弟子三人下手了，居于半山空中静坐品茗，眼前灵山异树，造化玄妙，因茶悟禅，茶禅一味，喜悦满心，不亦乐乎。

在禅宗祖源地嵩山能有自己的画室十方精舍，完全缘于二十余年在中原孤军奋战，好艺喜禅之心坚定恳切，从来初衷不改所致，心缘合和，生命的大福气。听雨种菜移花品茶吹牛吼叫乐呵累了，那就画闲画写大字，一切随心所欲，自在无碍，不亦乐乎！（图中蠢风在十方精舍正乱抹胡涂。

“写经窟”面目快出来了，清贫素净，一清至骨，简素质朴，完全是我心底的念想，竟然倏然现前，莫大的人生幸事。还有什么比心灵的风雅风流还高级奢侈的精神快感吗？看着蠢风正在把院外向日葵移植五株种下去，一株一株一株一株一株的种下去，良葵心田，生大欢喜心哩！

昨天刚开始清理土窑洞“写经窟”，今早好雨就发生了，太知时节了。嵩山一片烟雨濛濛，幽丽奇美。蠢风：我昨看天象就知今有大雨，现地上雨水起涟漪了，会下到明天的。今个大家就吃茶听雨了。我：你眼小心浪，啥都会呀！灵雨育良苗，嵩山有气了。

嵩山画室十方精舍的茶室将于近日开凿，蠢风坐的地方即是，以前也是个窑洞，坐在上边品茶完全归于造化，眼前全是灵山奇树，烟云一片，恍若隔世。和敬清寂的茶道之心尽在其间：谦卑的美德、静默的雄辩。一贫如洗一清至骨的风雅风流在嵩山生根发芽，禅风禅骨，总会结出高级精神的大善果哩。

弟子魏群开窟，素朴浑圆的写经室大约一周时间就好了，我坐里边抄经傻坐发呆胡思肯定了有意趣，会好玩儿的。达摩老哥曾在嵩山面壁，悟破天地与生死，让禅在嵩山开出了奇美的花儿，花香惹遍天下才子美人，风流无尽，这朵生命的花儿我要让它灿烂下去哩。

嵩山画室十方精舍巨石洞窟边上，弟子果真、魏群正修整我的土窑洞，做为“写经窟”，每日抄经随时我与弟子均可在此静书参修，境由心造，心随境转，转处能幽，幽人任意。寂静的知识往往需要静寂的道场，冥想才成为可能。当然法无定法，不为物拘，步步是道场。

人的内心里要有个灯塔，你才能知道如何对自己这条性命有个交待与了断。我的心里的灯塔亮极了，这个灯塔是毕加索杜尚八大弘一良宽井上有一……，所以我知道自己要到哪里去。心里没有了灯塔，就会象夜里的苍蝇飞在窄屋里，还觉得宽大无比，而且傻13一样的乐呵。当然，这是一个苍蝇的世界，我们有幸了。

当明白自己这条性命的终极所求时，那就狠狠静静灿灿火火的一根筋的折腾下去。毕加索凡高杜尚八大弘一良宽都是这样的，我也是这样的。我知道的，我只能这样，我没有其它路可走。什么艺术当随时代的鬼话哟！我不信的，我只信自己的内心是如何的喘息与快感。

对自己下狠手才能真正脱胎换骨，人总是对别人下得了狠手，对自己却舍不得，纵容自己烂下去。真英雄往往知人知己，而知道羞耻：知耻近乎勇。不知耻者什么都不会真正知道。

末法乱世，人心萎靡，不能力挽狂澜，那就激流勇退。祖宗流下来的智慧气脉也被不孝子孙无耻的消耗与践踏，造孽造多了也会上瘾的。守住自己的良心良知，积蓄精气神，来日方长，艺术这张烂牌总要重新洗一洗。

我爱看一个人的面相儿，其他不必多看了，就能知道这样面相的气味里藏着怎样的心灵、精神呦。面相不是好看不好看，而是有气没有气，那就看冒的啥子气呦。思有邪思无邪都活活长在面相上。明眼人一看便知，养好心性面相自然好起来，用刀割是割不出气血来的，徒有其表那是死玩意。活人扮死相总是不好玩的。

狠狠抓住自己，才能抓住一切。心丢了，留下的只是一堆上不了台面的下水，虽然看起来身子还光鲜不错，但总是走肉而已。自性在了，而且澄明无碍，那是狠狠静静的快活下去。心灵里种下了良苗，自会生出奇美灿烂的精神之花哩。因果报应，如影随形。

嵩山画室十方精舍快成了鸟儿的乐园，鸟窝到处都是，老鸟儿忙前忙后的，小生命也一波一波的出生、成长、飞起来。卧室门口有个鸟窝，小鸟儿听见我了，张个大口要吃的，我看的心里美的要疼了，多么脆嫩的生命哟！惟其脆嫩，更应珍爱它。这珍爱的也是自我脆嫩而鲜活的澄明心性。

相由心生，人心在而且和善，面上就憋都憋不住，一身的和气良善，画家建平兄就是这样，总是慢悠悠的风气，和和气气的把你感染了。好上了就好上了，这种情谊也就徐徐徐徐象文火一样慢炖下去，这样炖出来的味汤纯正与厚实，结实的够劲儿。他的人与画儿都是这样的，朴厚而且灵敏，只不过灵敏的看起来愚钝。

建平兄与蠢风在十方精舍巨石茶台前坐而论道，我在边上边听边拍上一图。人世茫茫，与知者深山晤对，不亦快哉！

山中闲居，忽有知者叩开柴门，开心满怀。不亦乐乎。

哈哈哈，我和蠢风下山刮光头，吴村人长发飘飘边上看着急，我说：都光了，你索性也光了吧！他就也被拉下水了。

嵩山画室饭后正和蠢风聊天，他坐大石上“居高声自远”。吴尚忽亲运一车吃的到来，正缺粮哟！来的是时候。刚进屋，雷电带着滂沱大雨就下来了，干旱多时真是及时雨呀，山上靠天吃喝，明天沟里泉水肯定汹湧肥厚，太美太爽了。那就喝几杯喽！

写写字画画画就觉的自己成事了，那也太事儿比了，就那么点低智的技术，都觉的害臊，越看自己的作品，浑身不自在，能有点更新奇更好玩的吗？就那么点儿想象力与好奇心吗？我想用野蛮人的心思去涂写生猛泼辣灿烂无碍的字画儿，那才是我内心的抱负与所求。

静能生慧。山中悠居，心似野鹤闲云，以前书中读过的大贤所言，真正开始心领神会了。脑子里明白的知识、经验总是离心灵深处远着哩，同样大贤所见如果被滥用被误会了，那绝对不是闹笑话的事，而是一本正经的坑人拐骗还一脸的诚恳，如此傻13太多太多了，人口大国盛产此品种的货色。

珍视自己的才智才能成就真艺术真学术哩，眼见有才有智的也多了去了，但个个装13能手，一个赛一个的精明滑头，少了赤诚真纯之心，质朴、率真的本心没了，人味就远去了，一身走肉而已。毕加索杜尚八大齐白石弘一良宽，富的流油还是穷的贫寒，然皆一片纯心向艺，不为物役不为物拘，都珍视自己的才智。

貌似有趣好玩的事儿多了，但你要有取舍，都揽过来非压死丫不可，美好在眼前唾手可得而不去动，那才真美好大风流哩。张爱玲看一眼美景就不看了，胡兰成诧疑，她说，太美的东西要省着点看，不然太浪费了。大意如此，我是赞同的。美好在心间，省着点羞着点才是真英雄大丈夫：知耻近乎勇。

所有人为的知识与所为都是有限的，对于造化而言毫无意义哟！人自以为是一厢情愿太狠了，那就活在自我的癔症里，还傻13的兴奋呢。不要以为自己能度别人，连自己都度不了呢，你以为自己是文曲星下凡呢？那就做点儿力所能及而有智力、乐趣的会心亊了，给自己这条性命一点儿交待是不会过份的。

愈来愈觉的自已内心的成长比什么大口号都重要。口号愈大愈是陷阱，把自已埋进去还傻13的到处叫唤，象救世主样儿的，各类大艺术大学术就编造出来了，唬人的勾当干惯了，也会上瘾的，真艺术真学术从不上时代的当的。让人害臊而起鸡皮疙瘩的大口号遍地都是，人口最多的国家就好玩这一口，瘾还大极了哩。

无心无物，闲的很哩。整日闲居嵩山画室十方精舍：素斋茶酒吹牛发傻斗狗看书登山，无有目的的喜悦安祥的活着，了有意趣，大有味道哩。眼前一切也都静寂、懒散在那里，惹人心净。

雨后阳光也清清亮亮的，躺在树阴下读读闲书发发胡思，突想王小波忽然活过来，走到眼前，哥们儿不知如何是好，好极了。山中闲寂突发异想，若有知者晤对，不亦乐乎。

嵩山画室大院里正与蠢风以及弟子连吃带喝，眼前造化灵气，万物清润静正，雨后干净的很哩。每日山上重新捧读二十年前读过的禅宗典籍，心境顿觉明净无碍，大生欢喜心。

不拘礼法，直指人心。天下本无规范，所以我不喜呆在规范里。猪圈里就有规范，是养猪者的规定，猪该这样这样才是好猪，如果不这样这样就不是个好猪，猪大多都听话只管死吃死睡而一身横肉。当然也有不守规范的猪，特立独行而且脾气大极了。逼急了它也会乱吼乱叫直扑而上。越想越觉人的规范被滥用的可怕。

四十多岁的人了，还有什么想不通的么？不要再拿别人的标准当标准了，有些人和事儿该忘就忘了吧！远离无聊的虚妄是非，什么对头到最后都是完蛋，再有一万多天，你这人就没了，而且万劫不复，再也回不来了。该静下身心为自已活着了，放下诸缘，玩玩自已。

嵩山在一片雨雾里氤氲净静，十方精舍里巨石茶台上，我与蠢疯喝茶闲侃，时时也无语，静寂里总有鸟雀飞进飞出，叽叽叽叽的叫给我们听，见我们从不打扰它，就跑到茶台上看着我们叫，叫的人心里花开见佛了哩。

小聪明是永远长大不的，那我就掐死自己的小技量，直接向心里去。心如明镜，物来即照。以心印心，通澈澄明。不用头脑来生活，只是用心来欢喜自在，如此，真艺术也许就在心田里“天然去雕饰”了，丹青神化，功齐造化，这才是伟大的造作与通澈的智慧。

天地有大美而不言，这样的嵩山奇石好样儿遍山皆是，造化神奇出乎人想。如果有一种真理是一成不变的活法，那我宁可远离。我要让自己有趣活着，对此我极有把握，不需要找人商量计算的。我能管住我自己，那就让他豁出去静美风流好了。但我绝不让自己小聪明而滑头，因为小聪明而滑头与艺术无缘。

别人怎么活我没有意见，但我想按自己的心思活，我想成为一个有趣的人，逗一点，好玩儿，有脾气，还有新奇的思维的快乐，这样才好接着活下去。人该是自已生活的主宰，而不是别人手里的把戏，那样就成了行尸走肉，行尸走肉不可能懂得艺术而有思想的快乐。

不独坐大雄峰。登山二杰。我恐高，咬牙切齿的也算上来了。山中静寂，鸟儿叽叽喳喳的欢歌，更显幽静了，幽静的多么灿烂热烈哟。空山来人，水流花开。

二个浪男都很会唱，唱的跑调的可好听了，从小到半老依然不正经的哥们儿。真得劲！蠢风说：你这种生活是很多人想过却过不了的，你是人在山上，心在天下。我只有嘿嘿嘿了。与知者厮混造化间，不亦快哉！

樱桃红的甜的哟！
喝茶嬉闹。山中胡玩。不亦快哉！
嵩山画室弟子友朋雅集。品茗歌舞欢乐极了。
美丽的山居日子，静好悠然，远离尘滓。
我与蠢风也下地玩一会。艺术就是生活，都是玩儿，玩出风流本色、淳朴洒然来。

周末，忽然从洛阳、郑州来了十几个朋友。并且弟子们都来了准备为《目标》杂志拍组新片子，下午周立山就对我们用相机下狠手了。我和弟子在巨石茶台上正摘野菜，我：这菜以前喂猪的，现在改人吃了。

又回嵩山画室了，蠢疯、镜子、智愚二犬在巨石茶台上晒太阳，清风徐徐，心境朗朗。疯说：这种日子太奢侈了。我说：该静下来活着了。再跑就废了，跑到前边也没啥事儿，好好呆着吧！

人问：你屋里屋外以及画里的灵兽怎都长的好象你呀？我：物以类聚，我本是它们，它们原是我。人又问：你的弟子怎都那么有灵气而且看着喜心呀？我：上梁不歪下梁正。气味相近方能以心印心，道心自成。人还问：你如是女人如何对自己的男人？我：把他当自己的第二个父亲，更当自己的儿子看，妙趣自生。

山居生活，悠然自得。三弟子种菜忙的那么喜悦，心灵见性生慧了，艺术不过冲口直吐，天性自放。人心迷糊智障了，一切只能免谈了。喜悦静好活着比什么都重要，惜缘惜福，俺们赶上了。

上山一周多时间，仓库大院里花木竹兽都变了样儿，更加郁郁秀秀，苍苍灵灵，好象跟堵气哩：让你上山不理我们，我们也活的好好美美的，啍！。我悠然心会，酸酸的美丽心思，可喜心了。

下山到仓库取书，大院里的向日葵张开大嘴笑着迎接我，笑的也太豁出去了哟！我的心花也盛开了，那就相视大笑了。

嵩山画室挂的作品。俺或为达磨立于灵兽呼啸而来。落款借寒山诗：昨日游峰顶，下窥千尺崖。临危一株树，风摆两枝间。雨漂即零落，日晒作埃尘。嗟见此茂秀，今为一聚灰。真正大因缘，峰顶即“登封”，登峰嵩山，想古今风流不过“一聚灰”，灰飞烟灭，虚空粉碎。思来大悲大喜，好极了。

立山兄昨儿上山了，正在面前坐着说：微风在阳光里真舒服。身后大画室是他的作品，并且他也跟踪拍摄了我在中原二十年的各种德行，上山接着拍，以后出本俺的写真书。都是二十年来的知己老兄了，撕也撕不开的情意，真好。

人问：你在山上呆的怎样呀？我说：我就象小犬“智”这样活着，远去俗虑是非，困了睡饥来吃。看图识味。

孤坐巨石洞窟边喝茶边向外望去，心里全是好，眼前当然好的很哩。不为物拘，远离尘嚣，自然心襟明净洒然。嵩山的灵气全往十方精舍里钻进来，满院子空堂堂却满满的喜气，由不得自己不欢喜。生命静好，妙趣横生。

智愚二犬，整日嘻嘻闹闹，困睡饥食，不管闲事，只求自娱。在一个愚蠢的傻13时代，真理往往被戏弄，我也实在装不好13了，那就上山自己逗自己乐儿，象二犬一样智愚的活在自己里，才能睡的活的香香的甜美实在。瞧它俩，看自己。参！

嵩山画室十方精舍大院里的巨石茶台，天然造化神工，引无数英雄美人尽惊呼，每与知友坐此品茗胡扯，风雅满怀。在此禅宗祖源之地，能有如此福缘福报，皆缘于二十年来在中原孤心向艺好禅的虔敬之心所致。看来种什么因自会结什么果。

嵩山画室十方精舍的巨石茶台，建室时刚好有此巨石凛然现前，大喜，天缘。就原封不动，天然茶台。有人称表面不平不光，需磨平好放杯子。我说：凸凸凹凹方见造化妙机，茶道玄微尽在其间。

闲居山中，日日好日。三弟子欢喜的忙着种菜耕地，将自己的心灵在土地上培植起来，浸淫造化灵气，步步是道场，随缘喜乐，静好活着。如此，艺术也许才有趣活泼好玩放逸本真泼辣起来。

下山边买椅子边刮光头，最喜这种质朴活泼的场景，老师傅刀下生风，似伯牙抚琴张旭醉书，爽！

心随境转，境由心造。入住嵩山画室十方精舍一周了，心襟顿觉明净闲寂，喜悦满心，远离尘嚣。二犬智愚亦愈来佛性大发，灵气逼人。总是逗我前仰后合的乐，它们好玩极了。狗生的意义与人生的意义差不多吧，总之无意义的意义才有意义呦！

山居简朴书斋。每日静生闲思，空明寂静，恬然自喜。想良宽、弘一青年时皆灿烂风流，后来均遁入空门，过上清贫简素的生活。只有身心俱贫，方能生命通彻而透悟造化接近神明。我慢慢真正明白而发愿身体力行而喜悦于此。生命的福气往往在离开物质、金钱、知识的拘迫而呈现出来

只有真正回到内心，放下自己放过别人，才会真正尝透幸福的滋味。否则只是表面的寒碜的物化的快感，真喜悦如无言自开的花。回到内心，高级的精神只有高级的心灵才能获知。“一流之声一流闻”，木心真会说。

艺术是一个人的隐私，自己对自己说的心里话瞧瞧话，当然是光明磊落的偷偷说。八大、杜尚都这样。我也是这样的。

绝望才会生出真正的信仰。生命因为无意义，才显得自己有可以玩点新奇的趣事，赋予它点儿意义。否则太没劲太无聊了。圆融通徹，禅艺双修；心领神会，氤氲素养。来日方长。

去来无意，远去是非。无执无碍，得大自在。茫茫人世，得一二素心、会心人，已殊不易，有了珍惜，知已有恩，没有也就算了，向自己心里去找了。山中静好，索性静静好下去，心嘻乐。我知道这一切对我意味的玄机。

艺术就是活着，真艺术当然是真的活着，活的随缘喜乐、美美的，那才动心动人哩。单纯的复杂极了，而大有深趣，复杂的单纯极了，而大有意味，总之好玩儿、有趣、而有智慧，才会有生命的滋味与快感。

心月孤圆。嵩山画室大石桌上吃茶静坐，清风徐徐，想达摩曾经于此面壁修禅，忽忽已入末法年代，自己二十余年求艺问禅，今入祖师源地，全是天意天缘，人生大事皆于心愿发起处妙机幽显，愈想愈觉人生的奇妙难言。

二犬智愚早已习惯抢镜头了，只要相机对准它，绝对马上给力给造型。镜头感強死了，前世可能活佛哟！随缘任运，得大自在。

山中闲居，无心无物无执无碍，心襟顿然明净闲寂。远离了市嚣，自然少了许多是非牵执，礼送往来也就少了，来就来去就去，自然而然，不必费心劳神，结果落的心里都是这样的好，那就索性好下去了。

嵩山画室十方精舍，猛男靓女疯狂围脖中，山中闲居，别有异趣。真艺术大智慧本在游戏间自然天成，不拘礼法形式，随缘生发，不患得失非是。游于艺，信哉！

嵩山十方精舍画室边的巨石上晒太阳喽，眼前虚空旷朗，心襟绝去尘滓，喜悦满心。

窗明几净，庭院花木清冷冷的喜气，独坐简朴质素的书桌前，读几页闲书，发一阵神经，每有会心，竟傻傻痴痴笑起来，爽美极了。

风在吼，鸟在叫，一了在睡觉。风吹的有点气急了，窗户被吹开了个缝，风一下子斜着身子欢声笑语就挤进来了，挤在木窗边沿上的风蹭的疼了么，叫的怎那样呦！听的我都不好意思在懒在床上了。起来，山中的早晨就是造化的早晨。

山中静居，晨醒的早，松风鸟声一个劲的从屋外往屋里钻，好象也要来屋里取取暖哩。屋外凉风习习，身心顿觉一清至骨。入清凉境，生欢喜心。

嵩山灿烂似火，颜色光辉的辣挞刺激，尤其交配于清润静正的树木间呦！弟子魏群又在松土种下从仓库大院带来的各类菜苗，自食其力就会自食其果，那也是活该的喜悦与幸福。

趁我喝茶发呆儿，二犬已爬上山了，乱吼乱叫，不是自豪的啸叫，而是下不来了，惊慌失措的叫我。我又不懂狗语，叫啥呀！太把我当狗看了，狗眼看人高呦！看来啥东西都不能乱爬呦，爬上去有时会下不来的。我和二犬都该反省反省。

闲居山中，读几页胡兰成，想想英雄美人的可笑心思，笑的我可开心哩。木心、王小波、铃木大拙也带上，一点都不孤独寂寞哟！闲寂之思，可好的，看见自己的心灵才牛气才高级才风流哩！不能再有显摆、扎呼的虚狂哟！那多寒酸呀！羞死了。

推开柴门，弟子魏群已在耕田种菜了，眼前造化静正清润。院内忽然无水，那就进山接泉水做饭煮茶了。

山中晨起，满目青山，天风朗浪，万物清润静正，心随境转，转处幽显。心里美的很哩。

静居嵩山十方精舍，心襟明净彻然，脱尘境而与天游，冥通造化。道理都懂，真要做到，真不容易。二十余年的中原苦战，今天终于全身心决然静下来放下来，安心回到自己，静好活着，来日方长。

来于造化，归于造化。在这样的茶桌上吃茶，美的很。头顶青天，脚踩黄土，袍裹清风，心游太玄。二狗子也不看我，只管扭过头睡去，它俩“困了睡饥来吃”的无心无物无执无碍的禅风禅骨，令我警醒不已。

嵩山上凉快极了，松风在耳，二犬现前，不亦乐乎。智、愚二犬也随我上山静参造化，浸淫灵气嘞。它俩也是第一次出远门，嵩山禅宗发源地，二狗子佛性极了，似活佛转世。

嵩山画室院中石桌上午餐，仰头望去，几头牛正优哉悠哉的边吃边漫步过去，它们看我也不知在想什么，卢梭漫步会出沉思遐想录，牛也许也不在乎人的胡思乱想，只管默默与天行默默与地语。我更喜欢牲灵的心思。

坐大院里斗小狗玩儿！向茶室望去，一鸟儿正在魚池石头上立着，边喝水边看我，也不知它想啥哩，我忍不住满心喜悦！想起了良宽和尚天上大风般的风流洒然，心襟顿觉明净无碍！得大自在。

日日好日。过好日子。来于造化，归于造化。存命之喜，日日况味。

如今过了不惑之年，我才明白，自己最适合的事就是上山写字画画了，认认真真而又有幽默感的逗自己玩喽！我只想按着自己的心思而又理性的追求积极乐观的新奇活法。有什么更好玩的思想、精神吗？如果我们只能按古人某种设置好的玩法来玩，再好玩我也没啥子兴趣。我想玩我的活我的。

喜欢寒山的这首诗，以花喻世：君看叶里花，能得几时好？今日畏人攀，明朝待谁扫？可怜娇艳情，年多转成老。将世比于花，红颜岂长保。朝花夕拾，生命须臾。要以“临终之眼”视万事万物，则：存命之喜，日日好日。

《奥义书》上说：“你要靠放弃来获得。”我们日常总会听说：舍得。因为贪恋它物就什么也舍不得放弃，然我们的灵魂只有靠放弃自我才能实现自我。放下诸缘，自性乃现。我真心喜悦于一种难以言诠的悠游襟怀。

人活着各种礼仪难免，然不能自拔者，必愿多身苦，心难了然闲静。如此活着就如《徒然草》里说的：“一生势必为小节琐事所拘，徒然度过。日暮途远，吾生已蹉跎，当是放下诸缘之时。”此语直指我心，近一年来心襟忽然若此，不想再做一点儿违心的事了，上山浸淫造化灵气，安心书画，悠游方外。一切内心使然，无所谓是非得失。

早晨刚起来院里逛，淸风徐徐，心净气爽。草地上四只小家伙相互还认生呢，互相瞧来瞧去象见了外星人一样。来于造化，从于造化；存命之喜，日日况味。良宽曾有和歌：“春日眺望。群鸟嬉游。心最乐。”我心亦然。

道在瓦壁，禅在屎尿。意思无非是说真道就在平常日用里。就看你是否有灵慧妙心，而把捉日常看似平淡无奇的生活玄机。功夫在诗外，艺术即生活，其中也藏着很多的机锋，历代禅僧公案里太多此类智慧的生命修行，平常心是道，步步是道场。

心在了人就生动了，心不在了人不过一张皮，再好的皮肉也不过走肉行尸而已。艺术的道理同上，因为艺术即心印，心在了笔下全是心里话，心不在了笔下全是假话废话。

心在了，笔墨里会浸透并映射出来心性的光泽；心不在了，再多的虚张声势张牙舞爪自以为是，笔墨里也只是“假大空”的自欺欺人。心里有多少东西，自然就会流露出来多少，装是一点用都没有的。往心里去，深深的向自己心里去。

好好的安心的喜悦的活着吧！还有比这个更重要的吗？什么都不是你的，甚至你自己，什么你也带不走，慌什么哩，多可怜的性命呀！那就离自己的心灵近一点、再近一点，贴着自己的心灵往前走，末法年代不相信心灵、精神、灵魂哟！少些废话，放下来，静好生活，也许艺术就如人心里天性自放的莲花而一默如雷的盛开哩！其它的都是自欺瞒世的勾当，我不会再信喽，那怕一点点。

知己有恩。齐白石因徐悲鸿的知遇而刻过这四字印，以示感恩。天下茫茫，一个人的心志器识要得外人的相知太难了，因而知音难觅。古今中外如此美好的人心相知的伟丽逸事也多了去了，相互珍惜，成就心事。人生缘起缘生，缘尽缘灭，一切自有道理，惜缘惜福，灭缘灭福，古今皆然。

纯心为艺做人，侠义为友行事。不为物役，不患得失，方为大英雄大丈夫。本色、风流惟真性情者才有，装比的这种往往太多太令人生厌。现代化就是消灭真而推崇假的，一切都在转基因，人心也是。真心还能走多远！？