(马运彦)心中的丰碑_ 深切缅怀马世晓先生

北居

心中的丰碑
——深切缅怀马世晓先生

                            马运彦


昨日，徐州运军兄打来电话，告诉我正月十六他要去杭州，给其父世晓先生烧“五七”。我心中一颤：先生离开我们一个月了吗？放下电话，我呆立半天才缓过神来：是的，先生真的走了，离我们远去了！

在我心中，先生仍然活着。

这个事实我接受不了：先生的先父，生活在极端困苦的年代，82岁；其先母大人也近80岁，在七、八十年代均算是高龄。不说基因遗传了，以先生的体魄、心性，加上现在的生活、医疗条件，应该还有更长的寿限。去年11月9日，在杭州三院，先生虽卧病榻，尚乐观通达，言谈甚欢，我觉得像零六年一样，他会慢慢好起来。当时曾天真地约他出院后回老家喝酒，先生也含笑应允了。今年元月23日，在浙大医院的重病监护室，先生形容枯槁，已吸上了氧气，了无感知，垂垂危矣。我心酸不已，热泪盈眶，怕哭出声避退到室外，但仍固执地认为先生会挺过来，并安慰同在的张耕、北居二兄，他们惨然苦笑，凄楚、茫然地轻轻摇头。---6天后的元月29日，噩耗传来了。

我与世晓先生同宗同族。先生长我一辈，我们老家相距百十米。多年来，我一直叫他“大叔”。
小时候，我就知道：先生不光在大学教书，而且毛笔字写得极好，村里人多以他为荣。到了寒暑假期，相约一帮小伙伴时常去他的老宅窥视，每每见他或端坐在火盆旁呵冻临池，或于槐荫下挥汗濡毫，身边也总是围着一帮年长于我等的年轻人。那是七十年代初期，他的好学与用功在当时显得不合时宜，却在村子里悄悄带起一股好学之风。我们村不大，恢复高考以来每年都有三五人考入大中专院校，遥遥领先于周边十里八乡，全赖先生的潜移默化之功。

第一次向先生求字是1996年，五六月份吧。当时我在一座煤矿当副矿长。单位要写矿名，领导知道这层关系，安排我去有偿求字。由于事先通了电话，到杭州后，题字已经完成了。那天恰好卢坤峰先生也在，一个劲夸写得好。晚饭后，先生有些微醺，盯着地上的字看了好一会儿，让我次日去取。第二天一早，前日题写的矿名已不见了，又新摆了四五幅。当时，字画已市场化了，我把装有伍仟元现金的单位信封呈上，先生脸一沉，立马恼了：把大叔看成什么人了？收起来！说着，走进内屋，取出十件四尺条幅和四尺整张中堂、楹联，又亲自选了一幅满意的题字一并装入资料袋，告诉我：中堂、楹联我自个儿留着，条幅要我以后遇事打点用。并叮嘱我一定要尊重领导、团结同事、干好工作。当时我激动得半天没说出话来。为了单位和我本人，先生可是熬了大半宿啊！其拳拳舔犊之情可鉴！

第一次挨先生批评是1998年，在江苏徐州。事情发轫于九五年。当时《马世晓书滕王阁序行草两种》出版，国内外的评论文章连篇累牍、好评如潮。滕州市委、市政府考虑为他建书法艺术馆、成立“马世晓书法艺术研究会”，并做好了规划。时任中国书协主席的沈鹏先生闻知，欣然题寄了会标。当时的市委书记很想让先生来滕，当面敲定某些事。先生觉得自己的水平并没有达到理想的高度，一放再放，后来搁浅了。我为此惋惜很久。

九八年夏，我回老家，见先生仅存的两间老屋，因年久失修，摇摇欲坠，应该翻修了。恰逢我同学任镇党委书记，我们一拍即合：干脆推倒重建，恢复祖宅旧貌，想必先生也不会有异议，而且很快联系好了仿古砖瓦。初秋，先生来徐州，我们兴冲冲赶去汇报。起初，他听得饶有兴趣，当得知要动迁三户住家，先生来气了：他们住的好好的，撵了？这么干能合适？回村时人家不戳我脊梁骨？说着说着先生涨红了脸。几十年来，很少见先生发这么大的火。此事不了了之。

第一次专听先生讲授书法是2004年，在杭州步容书屋。当时，闲来无事，我把收集到的国内外报刊评论文章整理成《马世晓研究》（一、二辑），各印200本送给先生。他先是担心我动用了公款，不乐意。确认我自掏腰包，自编自印后才肯收下。话题从一篇否认他的一篇评论文章谈起，先生认为有人提不同意见是好事，只要有道理他都想听。我告诉他网上有不少，正反方争得厉害，我都打印了。他马上来了精神：哦，念念，快念念。我挑了两段，都是贬斥的。他一点不生气，拊掌而笑，眼睛眯成一条线。我开起了玩笑：那我就编《马世晓研究》第三辑了，题目就叫《网上乱弹马世晓》。先生哈哈大笑起来。那天，先生兴致颇高，由书法争论扯到书法理论，谈了对“用笔千古不易”及《颜鲁公述张长史笔意十二法》（传）的理解，谈《冠军贴》、谈帖学、谈书家，从东汉到当代，如数家珍，一直到深夜。先生深究于用笔、笔法，我是知道的。但70多岁的老人，精力如此充沛、记忆力如此之强、分析如此之透彻，令我十分诧异和钦佩。可惜的是，我没有记录和录音。事实上，那次的面授，许多东西我似懂非懂，至今也没消化掉，当时只是支吾应承而已！

第一次，第一次，······许许多多的第一次，我多么幸运啊！唉，我再也没有机会与先生碰撞出什么“第一次”了，哪怕是惹他老人家生气也好！一个月来，我在悲苦中度过，连除夕夜也没敢喝酒，怕想起先生来落泪，影响老婆和孩子过年。然而，脑海中总浮现出先生慈祥的笑容。一次次的叮咛，一次次的教诲，一次次的追忆，在我的心中已化作了永恒的丰碑。供我摹、供我临、供我习，示我法、纠我偏、正我道。

先生去了，孤山草枯，漷水哽咽。

这么多天了，思念之情欲抑愈烈。我时常禁不住喊出声：大叔，我想您！





                                                   马运彦  癸巳元宵夜于清晏斋

白龙马

。
                       龙  门  跳  出  是真  龙                          
                                   ——读《草之韵·马世晓传论》
                                           马运彦

                                 能于同处不求同，唯不能同斯大雄。
                                 七子山阴谁独秀，龙门跳出是真龙。

    读完李廷华先生的新著《草之韵·马世晓传论》（以下简称《传论》），我不由想起林散老的这首诗。
    近年来，书学界对于当代书法名家的研究，百花齐放，势头高扬，各种论文、著作层出不穷，尽管良莠不齐，也大大丰富了当代书法史的内容。《传论》则是这一研究领域中颇具开创性的力作。
    书法研究课题的挑战性和前瞻性。在书法界，继林散之、沙孟海、启功等大师之后，活跃着一批中老年书法家，人数不多，年龄大约５５到７５岁，他们或多或少地受过前辈大师的耳提面命，知识结构、文化修养与中国传统文化一脉相承；他们有着比较丰富的人生阅历，有着对传统的独到见解，作品也有鲜明的个人风格；他们视书法艺术为生命，数十年来，一刻也没停止过自己的追求，是书法艺术的传薪者。国内专业报刊对他们有过零星的点评式研究，但缺乏系统性，甚至还存在一些盲点或误区。首选这批人中的佼佼者——马世晓先生个传单论，是有开拓意义的。
    对社会学和当代书法史的填补作用。马世晓先生是一名大学教授，以草书研究、创新卓立于书坛，说白了，就是普通人。为缺少传奇色彩的人写传记很容易直白、流于泛泛。这部书却有很强的可读性。它前半部分重点是“传”，选取了马先生成长历程中极具价值的人生片断，与大的社会变革融为一体，史中有“我”，“我”中见史。马先生的青壮年时代离我们并不很远，许许多多的事件还在人们的记忆中，读来较为亲切。书的后半部分则偏重于“论”了。马先生在草书创作领域屈指可数，是研究当代书法史难以绕过的人物。其草书造诣和书法思想是一片肥沃的田野，作者不断耕耘发掘，没有让和２０年当代书法有联系的重大事件从自己的眼光中滑过去，更抓住在这一时期马先生书艺呈现过的种种变化，加以衡量和判断，归纳梳理，使之成为马世晓书学思想的重要组成部分，从而使全书的内容更加充实。
    对当前书法创作的启迪。应该说，当代书法创作的发展是多元、健康的。六十年代后至八十年代出生的大批年轻人成为书坛的新生力量，他们大多受过高等教育，专业训练有素，头脑活、观念新、进步较快。但随着参展、获奖次数的增多，定力明显表现不足，开始淡化、漠视传统，一味求变求新。他们也知道诸如日本“前卫书法”“意象派”等创新不可能占据书法艺术的高峰，同时又对马世晓这代甚至上一代书法大师走过的路不愿重复，想挣开传统的链接而异峰突起，岂知愈走愈远，愈走愈背离中国书法精神；即使是一些注重传统技法锤炼的中青年书法家，其书艺欲臻高妙，也还有较长的路要走。怎样走？往哪走？却心中无底。《传论》以大量的篇幅，反复论及传统、二王、帖学、笔法、结体等等，对此不无点化之功。
    在写作方法上，作者借鉴了史书编年体和纪事本末体相结合的体例，即纵向采用编年体，横向采用纪事本末体。这样安排既把握住了时间的先后顺序和历史的脉络，又能对马先生草书风格及书学思想的形成、当代书坛的重大事件及一些重要学术问题展开深入探讨。此书在写作构思上是经过深思熟虑的。
    李廷华先生多年研究文艺学、书法史及书法美学，集作家、诗人于一身，又是功力深厚的书法家，已出版了《钱钟书学术的人间晤对》、《翰墨心情》、《中国书法的人文处境》、《王子云传》等著述。因为他有丰富的研究经验和广博知识，又很熟悉当代书法史，他知道“马世晓现象”哪些已被研究或没被研究过，应该怎样去开拓，他知道应该如何掌握写作的详略，很注重吸引读者，在文章的提炼上是下了功夫。另外，《传论》十六章的标题均为七言，平仄有致、诗韵悠悠，文字也是散文化的，有较强的文学性、艺术性。

                                                       2005.8.29日<<滕州日报>>