（讲座全文）曹宝麟：志在破案——谈谈我的碑帖考证

侯勇

台北故宫博物院的《教约帖》。原先一直定为北宋宋庠（996-1066）所书，宋庠是个大人物，是宋祁的哥哥，当过宰相，又是状元，以前姓名叫宋郊。后来郊不能用，因为涉及祭天大典，于是改名为宋庠。这帖明显是书商让小人物借助大名头来抬高身价卖大钱的。我觉得此帖不可能是宋庠所书，因为它里面提到“恭人”“孺人”等命妇封号。蔡絛《铁围山丛谈》提到，是到政和二年以后才改为这个封号的，而宋庠活着的时候宋徽宗尚未出生呢,从书体上看有点接近于蔡京的书体。另外像“叩头“这样的书信格式也不会在宋庠那个时候出现，宋庠生活的年代和欧阳修大致同时。还有一本台北故宫收藏的佛印《李太白传》，荒诞的是“绍圣”只有甲戌和丙子而无“丙戌”，还有住持乃“久住护持佛法”（《圆觉经》卷上“一切如来、光严住持”）之意却写成主持。再者佛印是朝廷封号，而无自称之理，岳珂《宝真斋法书赞》卷十八《佛印清胜帖》后只署法名“了元”，苏轼称其“元公”或“佛印禅师”，因此自称“佛印”全无道理。这件作品看上去时代很早，但我觉此种书体绝对不会是宋代的东西。

有时因为内容所限而无从下手,如这本沈辽（1032-1085）收藏在上海博物馆的《动止帖》也是沈辽存世最佳的一件作品，纸张非常精良，是上面描有海波纹的粉笺，因此这件作品是超常发挥，但里面也没有多少可考证的东西，象信中所说的“乳香石上纳以好醋磨塗赤肿处”。只知乳香可以消肿，除此之外没有什么可以考证的了,这也是徒唤奈何的事情。

侯勇

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侯勇

我的报告就到此为止，谢谢大家！

侯勇

刘正成：现在留下5分钟的时间，有没有提问的？

侯勇

嘉宾（石开）：曹公是当代杰出的智慧学者，我是用8个字来形容，叫做搜寻、链接、考证、推理。用考证的方法，乾嘉学派有学者做得很好了。曹公考证的功力可以和乾嘉媲美，关键是他用新的思路，用推理、链接的方法，估计前贤未必有这个思路，虽然在书法范围里做的这些工作，但已经可以与前贤相媲美。
    我想问一个问题，您说米芾的《研山铭》和他的《自叙帖》可以发现是用同一支笔写出来的，这个我很感兴趣。

侯勇

曹宝麟：我确实说过二帖也许是同一支笔和同一种纸写的，我觉得这个推测也许是大胆一点，因为我看二者字形完全一样大小，而且在书风以及一些细节特征方面，也如出一辙。因为我们自己是搞书法的人，有一种敏感，当然这个是比较大胆的一个看法，让你见笑了。
    关于《研山铭》的始末可看王家新的文章，他是财政部的司长，财政部最后拨专款2999万，凭据就因为我的这篇文章，因为他们认为我是米芾专家，如果现在这件东西拿出拍卖的话肯定上亿。另外，听说襄樊市，尽管有米公祠，但是没有收藏米芾的真迹，所以他们有意向准备来参拍。但是这件东西肯定是定向的，也不可能再流出海外，所以就没有让湖北来拍。这件东西我想应该还是靠得住的，因为某种写法只有米芾有，其他人没有的，尽管有一些败笔，但是还是可以认定是出于米公之手。
   石开兄今天能来我很感动，我们是多年的老朋友了，你曾说读我考证文章像读推理小说，我自己觉得还是做得不够，我感到再小的事情，再微不足道的事情，只要有一种把它做好的决心的话，总是可以做出一些成绩的。我就谈这么多。

侯勇

  刘正成：

今天就到此为止，昨天为中国书法在线十周年写了几个字，叫十年辛苦不寻常，刚才曹宝麟先生讲的正是他在这十年间花了功夫进行考证、研究、破案做的工作，他每每讲来让我非常感动，作为当代书法史的学者，这是我们的一个典范和榜样。所以，他今天的讲演也让我们看到了他在学术中间的严谨、刻苦、努力，值得我们大家学习。

    最后，大家再以热烈的掌声感谢曹宝麟先生的讲演！

随庐

学习！

黄英华

仔细学习大师讲座