【全记录】“陇上鸿泥——刘正成书法作品展”8月16日在兰州开幕，张铁林主持开幕式

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“陇上鸿泥——刘正成书法作品展”
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杜甫立秋后题草书轴
纸本
181cm×48.5cm
释文：日月不相饶，节序昨夜隔。玄蝉无停号，秋燕已如客。平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。杜甫诗。正成。

创作手记：狂草《梦李白二首》长卷后，余兴未消，一气写狂草杜诗四条屏。此轴写时，因情动难遏，先废一纸，再写时仍有张狂意，故『饶』即张扬又迅疾，却得王翼兄拍掌叫好，说是新面貌。到了白银，重新张贴这四条屏，众皆赞赏，余则自忖点画迅疾而未能尽善矣。

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杜甫秦州杂诗其一草书轴纸本
181cm×48.5cm
释文：满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。少陵秦州杂诗其一。癸巳春客次，正成。
创作手记：此轴较《立秋后题》稍见沉着平稳，因之章法布白起伏变小，但用笔亦较以前的草书更快，渴笔更多，故更多狂意。

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杜甫秦州杂诗其五草书轴
纸本
181cm×48.5cm
释文：南（西）使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。少陵秦州诗。正成
创作手记：这张狂草书写时情绪仍高张，速度快，连第一个字都错了也没查觉，更没有注意对点划形态的把握，似得一种酣畅气息。

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杜甫秦州杂诗其十四草书轴
纸本
181cm×48.5cm
释文：万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。少陵仇池山。癸已，正成
创作手记：来陇南三天游览，心里郁结许多写字的欲望。这是狂草《梦李白二首》长卷后所写的第一张条幅，仇他山的影像在脑海不断翻腾。杜甫未登仇他山，这首诗对仇池山的倾慕稍显空泛，我书写时觉得携带了一种充实和苍凉的感受，点画似有一种飞升的意态。

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登仇池山步杜少陵韵草书轴
纸本
247cm×61cm
释文：三寻仇池穴，汉水悬周天。秦公簋鼎现，氐王神话传。杜陵叹万古，东坡梦饮泉。村人不拜庙，道姑要纸钱！癸巳登仇池山步杜少陵韵打油一首。神字下阙一话字，因记。时客同谷，正成。
创作手记：这是一首自书诗，新诗字多且未熟，书写时乃有一种理性，点画在情绪控制中运行，节奏起伏不大，稍少意外出彩之笔。但以长款小字相衬，略添布白疏密的趣味

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陇南四记一·再游麦积山记行书屏
纸本
34.5cm×138cm
释文：今夏，某将在兰州有书展，陆浩公为题『陇上鸿泥』四字为展标，于是有陇上采风创作之行。十数年间，某落拓于江湖而多来陇上，陇右河西总有不少行迹，重游之际多有感慨系之。十年前之初春，某被罢官而来天水游麦积山时，有王翼陪同，王君为某召一马代步，某竟从马背摔下，山崖洞窟中诸佛造象乃记忆朦胧。何哉？人在网络中，六神煎熬，哪辨南北东西也！今次重游麦积山，但见柳絮吐芽，樱花烂漫，阳光在佛光中交汇，魏晋隋唐，代代菩萨均见笑容可掬，展现一种智慧。从下而上，从东到西，揽过万尊佛象，心情为之大快，何觉腿软力乏也？此所谓一种心情一种境界是也。今来同谷，因而记之。再游麦积山记。癸巳春分，重游同谷。正成。
创作手记：在成县宾馆大套房中挥毫创作长卷、条幅一整天，身体亦极度困乏，但仍然思绪万千，情不能遏。这时，夕阳临窗十分耀眼，拉上窗帘，裁开储藏十几年的印花旧笺，仍将登麦积山看千佛、上祁山堡拜武候、千里环游西汉水，以及攀仇池山寻人文祖庭的密结感受，在略无思考中实录下来，可自嘲为才思泉涌也！此书意不在书而在文，故书自然流便，颇得一种书卷气。

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陇南四记二·过祁山堡记行书屏
纸本
34.5cm×138cm
释文：沿西汉水过盐官镇到祁山堡，但见江水之阳，一山崖兀立，绿树掩映，城堞耀金，此诸葛武侯出祁山北伐之营寨也。与众友人登山崖之顶，进武侯祠堂，再眺望四野，但见南北群山相对，西汉水蜿蜒自西（东）向东（西）。此地既称沃野，又称战场，秦人发于此，后人征战于此，罗贯中六出祁山之故事，写尽英雄志决身歼之悲剧。武侯痛失街亭，灯灭五丈原，鞠躬尽瘁，杜公称『万古云霄一羽毛』。于是罗贯中故事终演化成真实之历史，顿感纸上来得终觉浅，绝知此事要躬行之义，于是又裁纸计格楷书前出师表，以感念先贤行迹。感曰：功业已矣，唯留一表，奈何！过祁山堡记。癸巳春分，又客同谷，正成。
创作手记：王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏东坡《寒食帖》前后均有改字，可证必是稿草，故得一种书卷之气。倘若謄正，必失生气。若抄他人诗文，虽可精巧，终难掩雕饰作态之疤，何来生气？这些有修改字迹的作品，确实也是文稿，似得一种生气。今人大倡『回归传统』，我同意，但不要『謄文公』式伪传统。

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陇南四记三·西汉水行记行书屏
纸本
34.5cm×138cm
释文：《诗经》云，『维天有汉』者，天水也。《水经注》云：诸言汉者，多言西汉水也。古者东夷西迁于此，附周王养马，故称晋公、襄公，于是东进陇而终图天下。曩者，某知有汉水，未知有西汉水，今知汉水分东西也。西汉水发源于天水之南陇山中，流经天水关、盐官镇，盘旋于大堡山南麓，在礼县西南而去，成一代文明之渊薮。李学勤教授云，要探讨中国古文明，必先解读甘肃古史。今来西汉水，见秦宫大墓遗址，四簋六鼎之威仪，更拜读秦公器铭之书法，乃真切感知大江旷野之间实（演）出过先人高度文明之大戏也！地图上无人关注之西北角，亦有此历史之光华闪耀其间也。有包总、吕总同行，又于礼县会玉红夫妇，然后竟奔成县，乃有此忆此感耳。西汉水行记。癸巳春，正成。
创作手记：此旧纸已完全褪掉火气，虽以纯羊毫书写，墨色十分苍润，不见拙涩之笔。孙过庭所谓『五乖五合』者，此正『纸墨相发』之『四合』也！

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陇南四记四·登仇池山记行书屏
纸本
34.5cm×138cm
释文：癸巳春分前，乍暖还寒时节，某来秦州。自天水过祁山，到西和石峡乡，欲从此登仇池山，山路盘桓，在宁山乡见暮色已降，便返程到同谷。行色匆匆，欲罢仇池之行，夜读杜少陵集，诵秦州杂诗廿首『万古仇池穴』，忽悟少陵与东坡皆神往于仇池山而未往也！遥想少陵当年，由秦州入蜀过西河，与仇池擦肩而过，于是击案：必登仇池！驱车沿西汉水爬行于崎岖之途，真有『山从人面起，云傍马头生』境界。过八盘山，登上仇池绝顶，于伏羲崖上礼拜人文始祖。得一诗有『杜陵叹万古，东坡梦饮泉』句。此时环顾四山，群峰环立，感慨万千。明日在同谷挥毫得好书数纸，包公称得伏羲启迪耳，某云善。登仇池山记。正成客陇上
创作手记：此幅已不是纯正的行书，可谓行草参半。这是因为『才思泉诵』，忙中用草而成。孙过庭云：『得时不如得器，得器不如得志。』『得志』者，正是心有所感，文有所述，书有所意之境界也。某或有所得乎？哈哈，狂妄！