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楼主: 书法在线

【松竹讲坛】王铎书法的考鉴与研究——“王铎佳书赏鉴消夏会”(2014年第1期)

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发表于 2014-6-28 14:46:38 | 显示全部楼层
然后是沙孟海先生,沙孟海先生谈王铎是在他的《近三百年的书学》一书中写到的,他说王铎一生吃着二王法帖,天分又高,功力又深,结果居然能得其正传,矫正赵孟頫、董其昌的未流之失,在于明季,可说是书学界的“中兴之主”了。这个提法就很高了,把王铎和王羲之相提并论,提出了王铎在书法发展史上重要的地位。
发表于 2014-6-28 14:46:49 | 显示全部楼层
沙孟海的谈法也有更早的说法,就是吴昌硕先生,吴昌硕先生提出了谁执王字相雌雄?他的诗中提到有明书法推第一,屈指匹敌空坤维。他是高于一般的成就之上的,然后提出文安诗亦猛虎吼,王铎的诗和杜甫一样,是猛虎吼,谁执王字相雌雄?他也把后王王铎和前王王羲之相提并论,讨论他们谁好谁坏,谁是雌谁是雄。
发表于 2014-6-28 14:46:59 | 显示全部楼层
当然,还有王铎的同时代人黄道周。黄道周在王铎第一次出作品集的时候,出了这个序,这时候王铎大概有40多岁。他提出什么呢?行草近推王觉斯。觉斯方盛年,看其五十自化。如欲骨力嶙峋,筋肉辅茂,俯仰操纵,俱不繇人,抹蔡掩苏,望王逾羊。王羲之一生创作的高峰就在崇祯10年到崇祯16年他50岁前后,黄道周的期待我觉得是有道理的,到了50岁左右,他的书法会发生重大的变化。
发表于 2014-6-28 14:48:16 | 显示全部楼层
刚才我们看到张以国先生提供的杜诗卷就是在50岁前后,崇祯14年、15年,他父母去世,他避难到了怀州那一带,这时期正好是王铎50岁左右,他创作的实际反映了黄道周的提法。刚才张以国先生为我们提供的那些杜诗卷也是王铎成熟时期的代表作。我第一个问题讲王铎“后王胜前王”的来源。
发表于 2014-6-28 14:48:24 | 显示全部楼层
第二是讲前王与后王的比较,怎么看这个问题。先讲王羲之,王羲之的核心价值之一就是王羲之的新体,新体确立永字八法的楷书点画,确立了方圆兼备的楷书结构,终结了书体的进程。王羲之成为书生的第一个重大贡献,楷书在他这里完成了。所以,他的楷书里面没有任何隶书的隶意。从王羲之以后,我们楷书这个书体的发展演变就停止了。
发表于 2014-6-28 14:48:34 | 显示全部楼层
王羲之的核心价值之二,变章草为今草。张怀瓘的《书断》引欧阳询《与杨尉书马章草千文批后》,当然,我们也有另外一种说法,就是张芝创立今草,欧阳询是比张旭更早的人,他比张怀瓘年龄更大,他是初唐时的人物,还没有张旭、怀素的时候,他提出的看法,我们现在看到的《二谢帖》、《得示帖》基本上都是今草,没有任何章草的痕迹,这是王羲之的晚年做法,所以我认为他的核心价值之二是变章草为今草。
发表于 2014-6-28 14:48:46 | 显示全部楼层
  王羲之的核心价值之三,就是《兰亭序》的书法审美价值观。《兰亭序》是艺术价值与人文价值相融合的经典,之前所有的书法作品大多不留作者姓名,为什么呢?从商周青铜器和泰山碑石有一种教化作用,创作的主体并不突出。我们现在谈到古今名人之书大部分从汉末开始,这个作品是王羲之的,他把创作的主体和创作对象相结合,观察作品,可以说是从《兰亭序》开始,《兰亭序》表达了王羲之的社会伦理价值观,他的人生哲学,以前的作品,我们看到的汉碑也好、商周青铜器也好,没有看到书法作品的表达,而王羲之的作品表达了书法作品的人文价值,表达了书法家的情感、社会观念、诗意的表达。我认为王羲之的三个核心价值,在我们今天来看是必须肯定的。
发表于 2014-6-28 14:48:55 | 显示全部楼层
第二个,王铎的核心价值在什么地方呢?从实用书写到艺术书写的陈述,王羲之的作品像《快雪时晴帖》,而王铎的作品比如说《临王筠帖轴二》,基本上是条幅形式的,以前的作品,我们看的手卷,基本上是实用书写和艺术书写同时进行的,而王铎时代创作的作品就是为了观赏的,就是给你们一种欣赏的感觉,这是他的艺术书写和王羲之时代的实用和艺术并行的两个不同的发展阶段,而王铎在这个阶段,他是个重要的书法家。
发表于 2014-6-28 14:49:05 | 显示全部楼层
   王铎的核心价值之二,拓而为大的字法与章法。就是把过去的小字变成大字,这就是刚才张以国先生提出的。不是手札,而是拓而为大的作品,把小字变成大字,这是艺术创作的一个重要的典范。大家可以看一下,这是王铎临王献之的豹努力帖,这个字由小变大,这是王铎的时代才有的,所以王羲之写的字最大也没有核桃这么大,而王铎的字,每一个字可以大到像西瓜这么大。由小变大,这个是重要的时代变化,明以前就没有多少大字,除了我们看泰山石以外,拓而为大是王铎一生的追求。
发表于 2014-6-28 14:49:16 | 显示全部楼层
王铎的晚年是一日临帖,一日作书,这个临帖的功夫就是拓而为大,是王铎把王羲之的小字变成了大字,传承了二王的精髓,这个大并不是简单的模拟而大,而是他的创作方法,他的笔法、他的行气、他的章法,把这个小字变成了大字。所以,我们如果今天把王铎和王羲之比较,王羲之能不能写条幅?王羲之能不能写对联?王羲之能不能写中堂?都是未知数,为什么呢?因为他们的时代没有这样的创作形式,拓而为大是书法发展过程中间,除了创作的审美不能发生变化以后,这个小字变大字的重要创造是王铎这一代人开始的,这是王铎的核心价值。
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