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刘正成:是开书法博览会还是办十一届全国展?

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发表于 2015-7-20 17:55:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
是开书法博览会还是办十一届全国展?

刘正成




看了中国书协关于十一届全国展的活动预告,颇有感触。如此规模的动作,确实让我深切感受到当下中国书协领导班子为会员大众服务的热情、勤奋和辛苦,令我肃然起敬!不过,恕我直言,洋洋洒洒,办了这么多的古今书法展,开了这么多论坛,但在核心问题上仍然认识模糊没有抓住主题!除了感到这像开一个书法博览会外,组织的许多“论坛”更像开一个书法大讲堂。博览会或者大讲堂当然有益于书法发展和书法的国民普及,但十一届全国展的目标是当代书法创作成果的高峰展示,而不是古今书法汇展。如果围绕全国展要召开学术活动,则应该调动当代书法理论家的积极性,组织召开一个以研究当代书法创作为中心的“当代书法创作研讨会”,从而提高书法家对当代书法创作现状及其发展趋势的理性认知。就此,我分展览和学术两个方面谈谈我的想法,不妥之处也请指正:

一、关于国展

这次展览虽然项目很多,但实际上重要的是两项展览:一个叫“全国第十一届书法篆刻作品展”,另一个叫“国展名家特邀作品展”。那么,“国展名家特邀作品展”是不是“全国第十一届书法篆刻作品展”?如果是,那么为什么展名不同?为什么不用“全国第十一届书法篆刻作品展:新人展”和“全国第十一届书法篆刻作品展:名家展”的名称。很显然,“国展名家特邀作品展”是另一回事,它和“全国第十一届书法篆刻作品展”有联系,但不属于一个展览。那么,没有这些历届国展名家的作品加入,“全国第十一届书法篆刻作品展”还是不是当代书法最高水平的展览?如果说“全国第十一届书法篆刻作品展”是当代书法最高水平的展览,那么“国展名家特邀作品展”就是过气名家展?

显然,具体分析“国展名家特邀作品展”,这中间确实有许多“名家”的水平达不到当代书法创作的最高水平,甚至不如通过选秀上来的“全国第十一届书法篆刻作品展”的作品水平。什么原因?就是这个“名家”的邀请名单有问题!从第一届全国展到第三届全国展,虽然不是全民选秀出来的,也是经过省、市、区与全国的两级选拨出来的,这些名家的主体是优秀的,许多还是“暮年乃妙”的。但是,这些历届国展每次有一些未经选拨而特邀的,这些特邀首当其冲就是各级书法组织中的党务工作者、事务工作者。我们现在特邀“国展名家”把历届特邀的这些书法爱好者排除掉,再考虑与新秀作品数量的比例,严格要求把确实落后或偶尔一次入展的筛选一部份,这个就确实是名家展了。那么再把选秀新人展与名家展合为一个展,就可以称全国最高水平的国展了。

二、关于国展的学术活动

这十多年来,中国书协举办了不少学术研究活动,但似乎主要是关于书法史研究的。按“届”论的理论研究会的主要成果,也主要是有书法专业的大专院校学生、研究生在导师指导下的艺术史论著。从学术特征来分析,相当部份的艺术史论文是具有文化人类学、文化社会学特征的著述,并不关心当时书法家在创作问题上的审美认知。至于当代书法家的创作活动,更罕有关注者,更缺少这样可以有益于提升当代千千万万书法家和书法爱好者创作水平的理论认知的学术成果。如果我们借国展开幕全国书法家云集北京时,旁听一下当代理论家对创作家的“进言”,何乐而不为之?何况,学以致用,当代书法学者们不甘于做存入硕士、博士文库而无人问津于世无补的虫鱼“学问”,而是结合当代书法创作的实践活动,探讨得失,百家争鸣,为当代书法的继承、探索、创新服务,这正是王阳明提出的“致良知”的中国学人传统。

假如能召开一个“当代书法创作研讨会”,我可以提供一个论题目录供论家们选择参考:

1、当代书法创作现状及其发展趋势鸟瞰;2、当代书法在继承与创新中的焦点命题;3、继承传统中的古代资源选择;4、书法创新中的前沿与底线;5、西方美术观念对书法创作借鉴的得失;6、当代书法创作与民国书法的比较研究;7、中国书法与日本书法的当代创作比较研究;8、中国书法与韩国书法的当代创作比较研究;9、海峡两岸书法的当代创作比较研究;10、中国书法与国际书法的当代创作比较研究;11、当代书法家个案研究;12、当代书法风格与流派分析;13、信息时代书法的区域性特征;14、以培训和选秀为核心的当代书法创作模式检讨;15、风格创造的美学认知;16、某某书法家批判;17、某某书法展览的观察与批判;18、文学写作在创作中的选择;19、书法创作在中西方文化交流的有效性研究;20、当代书法创作理论的学科构建;21、古代书法创作理论的现实意义。如此等等,不一而足!我之所以随机提出这些选题,是因为我作为当代书法成员对创作问题的关注兴趣,除了向主事领导进言而外,也借以供当代书法理论家们参考。

发表于 2015-7-20 18:21:15 | 显示全部楼层
“当代书法创作研讨会”论题目录参考:

1、当代书法创作现状及其发展趋势鸟瞰;

2、当代书法在继承与创新中的焦点命题;

3、继承传统中的古代资源选择;

4、书法创新中的前沿与底线;

5、西方美术观念对书法创作借鉴的得失;

6、当代书法创作与民国书法的比较研究;

7、中国书法与日本书法的当代创作比较研究;

8、中国书法与韩国书法的当代创作比较研究;

9、海峡两岸书法的当代创作比较研究;

10、中国书法与国际书法的当代创作比较研究;

11、当代书法家个案研究;

12、当代书法风格与流派分析;

13、信息时代书法的区域性特征;

14、以培训和选秀为核心的当代书法创作模式检讨;

15、风格创造的美学认知;

16、某某书法家批判;

17、某某书法展览的观察与批判;

18、文学写作在创作中的选择;

19、书法创作在中西方文化交流的有效性研究;

20、当代书法创作理论的学科构建;

21、古代书法创作理论的现实意义。

如此等等,不一而足!












发表于 2015-7-20 18:23:28 | 显示全部楼层
{:1_387:}{:1_341:}{:1_377:}
发表于 2015-7-20 18:29:39 | 显示全部楼层
书法博览会在核心问题上仍然认识模糊没有抓住主题!~~
发表于 2015-7-20 18:31:13 | 显示全部楼层
“当代书法创作研讨会”中书协不能办,那国际书协可否办?
发表于 2015-7-20 18:32:39 | 显示全部楼层
刘公看问题总是抓住本质,高{:1_424:}
发表于 2015-7-20 18:43:13 | 显示全部楼层
践宇 发表于 2015-7-20 18:32
刘公看问题总是抓住本质,高

刘公总是站在学术的立场审视问题——视野开阔,论题准确,切中时弊,高瞻远瞩!

点评

书协美协脱离行政,成为纯民间组织后,中书协不能办的事,国际书协可否办?刘公使我们期待!  发表于 2015-7-21 17:16
发表于 2015-7-21 19:33:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-7-24 12:20 编辑

QQ图片20150721193149.png

湘中一点红:这次名家展为什么没有刘正成的名字!值得思考?undefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefinedundefined
发表于 2015-7-21 19:34:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-7-21 22:47 编辑
琴岛大布衣 发表于 2015-7-21 19:33
湘中一点红:这次名家展为什么没有刘正成的名字!值得思考?undefinedundefinedundefinedundef ...

鲁迅之所滚蛋,是因当下不需要“投枪和匕首”


作者:恭一石


鲁迅之所以滚蛋,是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了,鲁迅的存在,让他们感到恐惧、惊慌、卑怯,无地自容;是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”,而需要赞歌、脂粉、麻药。


人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章,引来一片争议。笔者认为,在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后,现在让其滚蛋,是时候了。



鲁迅之所以滚蛋,是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了。鲁迅的存在,让他们感到恐惧、惊慌、卑怯,无地自容。



孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文,晋级为教授、学者、国学大师;也不再提心吊胆地“窃书”了,而是平心静气地在网络上“窃文”了;不仅可以舒坦地“温一碗酒”,而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了,他岂能让鲁迅揭了他前世的底?


“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣,但依然“看到所有的富人都驯良,看到所有的穷人都狂吠”,他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏,鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性;或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”,与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中?



赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍,有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”,手执“无形的丈八蛇矛”,合理合法地干起了敲诈勒索,逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩,不用再“给他两个嘴巴”,令其“躲猫猫”足矣。想想,这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说?



阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧,但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了!”而是“老子崛起了!”每天做梦都盼着美国、日本完蛋,中国雄霸全球。因为只要中国崛起了,赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了!哼!而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼,岂能容你?



假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍,成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组,演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士,让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲,一边往象征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动,岂不是鲁迅杂文中的绝好素材?



祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受,情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去”,这样,必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人,本来可以闷在铁屋子里,一边听着小沈阳的笑话,一边麻木地死去,岂容鲁迅把他们唤醒,再一次经历烈火焚身的苦痛?



那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间,依旧“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”。哈哈,仅看客一类,被你伤害的人就太多了,因为中国人几乎都愿做看客!



鲁迅之所以滚蛋,是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”,而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争,那么,这种精神不但丝毫没有被继承,而且被空前成功地铲除了。”


如果鲁迅赶上这个时代,对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻,又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来?想想,真是让人后怕,所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。



让我们彻底赶走鲁迅,欢迎“小沈阳”,让人们在开心笑声中忘却现实的苦痛,在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻……


转自:聚厅-博客频道
发表于 2015-7-24 12:26:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-7-24 12:27 编辑
琴岛大布衣 发表于 2015-7-21 19:33
湘中一点红:这次名家展为什么没有刘正成的名字!值得思考?undefinedundefinedundefinedu ...

QQ图片20150724121859.png

唐晟尧:别思考了,劉先生接到邀請的,衹是抵制中國書協的做事,所以没送。此事可向中國書協核實!!
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