好自为之——对所谓“丑书”的态度

唐之韵

有人判断：“丑书”是背离传统的病态书法，于是，便有了一些叹息：
“心正则笔正”柳公权这话，现在看来应该得有新的解释。因为在传说中佛印听到苏东坡说自己是“牛屎一堆”，也只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”
“笔墨当随时代”也有了很好的注脚。王岐山的一席话可谓给那个时代画上了个句号，那样的时代就得有那样的笔墨，所以丑书的出现倒也符合规律。丑书，为什么会有人追随，而且国展入选率还很高，其中的原委，还需大家深思……我想说到底，还是人的方面出现了问题。……艺术史，会大浪淘沙……笔墨有好坏之分，书法也有高低之别，对中国书画而言，“一流的大师必须要有一流的笔墨”笔墨不过关，其他的也就免谈了，这就是中国书画的中国特色。
“己所不欲，勿施于人”孔子只说，我不喜欢的，我不会强给别人。孔子也没说，我喜欢的，一定要强加给别人。
“非礼勿视”……中国的书法最好事用来规范自己、薰陶自己。

唐之韵

虽然中国书法历史悠久，但中国书法家协会建于1981年，……在古代体制中，没有像现在这样的展览，却能成就大师；那时的条件，各方面皆不如现在，却能留下一批经典作品……总之，还是人的问题，是人如何看的问题……就是人对书法的理解达到了一个什么层次，古人对书法讲究“尽精微”，要表现一种“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧”的精神状态，追求那种“随心所欲而不逾矩”的境界，处处焕发出儒雅绝伦、含精敛芒的学者风范。
……中国书法艺术延续到今天，竟变为“职务大小”决定“艺术高下”的怪逻辑。……唉，既然如此，也就别讲什么理不理的了，大家都“好自为之”吧，“眼不见为净” ……可话又说回来，书法在中国是公共艺术，是一门成熟的传统艺术，也申遗成功了，就是说书法不是实验艺术，也不是行为艺术，……既然如此，业者也须尊重中国人的审美习惯，尊重祖宗留下的规矩。