张铁林｜我的翰札书法拍卖故事

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我的翰札书法拍卖故事
——在【文房拾贝】刘正成翰札书法品鉴会学术对话上的发言


张铁林

刘先生两个月前跟我说了今天的这个会，让我做一个主题发言，我说我不做手札研究的，不能乱说。

今天一开会，却让我突然回想到好多年前，刘先生时不时地就写一封信给我，我知道这个写信是为写信而写信，可我怎么可以跟刘先生通信？论文字、思想水平，字实在拿不出手去，况且我收藏手札，是盛名之下，其实难副啊。大家都觉得我收了好多，但是我真没有时间研究。倒是由于收藏手札的缘故，不仅受益于手札本身，还结识了很多学者，很多很有本事的人。刚才刘先生提到我拍赵之谦的《论学丛札》的时候，就和日本高木圣雨先生较上劲了，后来成了朋友，他还邀请我到日本办了个展。
我有个很好的朋友，邹涛，我曾说赵之谦是我跟邹涛的“介绍人”，我们认识也是因为赵之谦的《论学丛札》。因为邹涛是《中国书法全集-赵之谦>卷主编，在我拍到赵之谦《论学丛札》之前，这个札已经在他手上三进三出日本，好多次了。他后来很担心《论学丛札》会落到什么人手里，他听说这个东西在国内上大拍，当时他就感叹，说完蛋了，这下肯定流入民间，不定落到谁手上了…。他绝没想到会落到一个好人家儿手上，肯定善待它，使它得以延寿。刘先生告诉他我买了，然后我们就在上海约会，我俩都很庆幸。

说回到手札，今天我对刘先生写这么多的手札特别有感触，我时不时地就觉得他像堂吉诃德，特别是在今天这个社会，不要说爱好者，就是书写者，书法家们，已然没有完全地拿手札太当回事，像刘先生这样把手札当做重要的书法研究的学者，也是凤毛麟角。所以从精神层面上说，刘先生特别像堂吉诃德，这里面宣示了两个概念，第一，向古人说，我今天写的手札，不比你古人写得差！我们没有把古代的优良传统断代，至少在我这儿，还在继承捍卫发展中，今天中国还是有一批人对手札的研究是非常严肃的，对手札的传统是敬畏的。

第二点宣示，是对现代人，对现代写字的人，（不写字的人都不用说了，现在大部分人都不写字了，还别说写毛笔字，）告诉大家研究书法不仅要从厅堂的大幅入手，手札的收藏、手札的研究也是研究书法的一个重要途径、一个重点，刚才刘老师对整个书法史阐述当中，手札这种形式的发展在书法的发展当中占了非常重要的一个地位和篇幅，体量也非常之大。其实我在当年收藏手札之初，动机非常简单和朴素，无非就是我没有那么多钱，买不动大东西，再者，我小的时候，爷爷是中医，看他用毛笔开药方子，我从小就写日记，就用毛笔写小字。我就喜欢小字，就在拍卖会预展上去看小字的东西，小字的东西当然也便宜。我说的拍手札，起码有15个年头以上的年代吧，可能都不止。其实我买手札的年代当中、客观上也说明了整体社会，不仅是收藏家对手札这个品类的轻视，所以便宜，大家都不觉得它是什么东西，这是一个非常重要的误区，仅只发生在当今中国社会。

不仅如此，客观上也反映了整个书法界对于小字，特别是手札这种形式的漠视，大家不太在意这个东西。在刘先生主持书协工作、挥着大旗那十几、二十年的书法界，小字作品的展览恐怕很少吧，都是那个大条幅这一类的东西，手札收藏热是这两年才开始的，这近十年，我们才开始倡导，大家开始重视，眼睛又回到了小字的书法这种状态当中。
我当时收藏手札，从江浙、上海一带启动，那时没人把信札太当回子事。我自己主观动机也是很简单的。这是我们祖宗传承文化一个重要的窗口，竟然被大部分人忽视了，所以就被我捡漏了。因为钱不多，那个时候，一场下来，一口价就能买这么一本目录的货。通常上午看预展的时候，上海好多人朋友反正都认识我吧，“张先生，你下午是散拍还是整拍啊？”“对不起，我先试试整拍，我要拍不动，没钱了，太贵了，你们就散拍。”“哎呀，侬这个“冈度”啊，侬把这个手札买贵了，上海这里手札不值钱的。”就骂我是傻瓜。我那个时候也是懵懵懂懂的，我也没觉得我很聪明，我确实也是很喜欢小字嘛，可上海人对北方人这种大刀阔斧的劲头真看不懂，也吃不消。下午一点钟先拍古籍善本，半个钟头古籍善本下来，拍古代字画。大部分拍古代字画的人都不进场，都在外头喝咖啡，吃那不要钱的饼干，屋里面坐上二三十口子，但是有一半是打盹的，有那么十几个人里面，一定有一个我，那时候我不愿意出头，还拉一个人帮我举牌的，我都不好意思，因为那时候老剃光头，演着皇上哪。所以那个时代，我之前就跟拍卖行商量，我能不能多买点？他说你多买到什么程度？我说我要都买了呢？他说我们没有这个先例，都买叫什么？发明一个词叫整拍吧，好像没这个词，整拍什么意思？就是一口价格，一本目录的都买了。

等拍卖师一上来，说先整拍，拿着一本最低估价相加，一本大概也就是30万，顶到头了，说整拍这一本，起价30万，我就很小心的悄悄地举下小牌，30万一次…两次，咣当就落槌了，这一本就是我的了。我说这挺恐怖的，然后屋里头的人脸色都很不好，很多人想捡漏的，在这一本里想买几张，可能有特殊用处什么的，看上里面一两张，也都是穷主儿，要是碰到刘益谦这种买家，十本都买走了。然后提货的时候，你就看他拿那个报纸、拿那个麻绳子，从桌面上把一大摞，拿绳子这么一捆，签个字，给了钱，15年前30万那是好多钱啊，我得拍好几部电影，好几部电视剧才能挣这点钱，就这么柃着走在街上走，这一摞东西里头，其中有差不多是晚清大家吴省庵的大部分藏品，数百通信，传承有序，品相好极了，像吴省庵、丁辅之、钱镜塘，这三位民国初年的大收藏家的东西在我手上都是百通、数百通。久而久之，我就觉得自己无形中有了责任，好像是命运使然，天降大任于我，我还真不能把他们怎么着了，我可以告诉大家的就是，这手札到我的手里，一张纸都没有卖过，没有拿它换过一分钱，据说有种说法，说拿着藏品不卖的才叫真藏家，我有点小得意，我是真藏家。我就是不会卖，我是太喜欢，很多朋友跟我换，我也没舍得。
我喜爱翰札，就觉得那个小字的内容，无论是谁写的，写给谁的，什么时候发生的手札，在一个什么样的特殊的历史背景，手札的故事和手札的文化含义，都要比大幅字我看着有意思得多，好玩，我两千块钱买一张纸，可以讲好多故事，我后来去做艺术学院院长，在学院里面授课，一张信纸可以讲一节课，如果一张中堂，能讲什么呢？大家看徐渭一个词可以写三张一样，那没什么太多故事好讲。
总而言之，手札的文化是一个非常重要的研究中国书法传统的窗口，希望热爱书法的、研究书法的人，大家都不要放弃了这个战场，谢谢大家。

丁香小院

拜读---我还真不能---。