【正成论坛】中国书法的现代传播应该感谢希拉克总统

引用 书法在线 2019-10-16 10:17

1998年12月，“巴黎现代中国书法大展”展厅。作者（右）与吴建民大使（中）及夫人合影。

当然，提起希拉克总统与中国书法的逸事因缘与，在我心中又浮上两件与法国文化交流中的憾事：

其一，1998年巴黎书法大展后，巴黎市政厅专门规划了一个公园绿地，给我们去设置一个中国书法纪念碑，而我们最终没有完成。这是因为1998年之后的那一年“舒同伪作案”与“毛泽东伪作事件”的现状和调查，严重干扰和拖累了我的工作秩计划与工作精力而功败垂成。柯乃柏先生不无遗憾地叹息到：无计其数的国家都想在巴黎建纪念碑而得不到批准，而我们是批准了又建不成！中国书法纪念碑的设计图还是由张海先生找了河南两位著名美术家给设计的，设计图后来没有使用至今还是话柄。

其二，便是2004年巴黎“中法文化年”时，中国书法缺席。据曾来德先生叙述，他于2003年随同文化部艺术司司长冯远先生去法国协商“中法文化年”中方赴法节目时，法国文化部官员看见中国文化部计划中没有书法展览时，曾特地指出说：“我们总统希拉克特别喜欢书法，法国人也喜欢中国书法，为什么不把中国书法的内容安排进去？”文化部负责人当即把法国方面的这个要求转告中国书协负责人，希望中国书协能去巴黎办一个书法展以满足法方对“中法文化年”的要求。据说，后来是中国书协因为没得到拨款，这次重要的国际文化交流项目告吹了。

1998年12月，“巴黎现代中国书法大展”展厅。作者（左）正在向德国雷德侯（中）、法国柯乃柏（右）交谈。

我在想，前一件事情没办好，实在是我个人能力有限精力不足令人遗憾终身；而后一件事情没办成实在不应该。中国书协在这几年时间里，一年时间有能力办十多个展览，为什么办这样一个牵涉国家利益和国际交流的大事，却如此讨价还价不担责任呢？现在法国总统和人民欢迎中国的书法去，让中国的书法家走出国门去西方世界亮相，中国书协揣着国家的饭碗顶着国家的金字招牌为啥要讲条件不为国分忧？古时候朝廷命官为国家办事称为“尽忠”，个人能捞到好处才办，个人捞不到好处就不办，就是对国家“不忠”，就是奸臣奸佞！我当时真有些挺胸顿足之慨，不能自已。电视剧《乔家大院》有个乔致庸，本来商人就是商人，又总要把商人的事扯到大清国的安危利益上去纠缠，所以活该他痛苦背时——太太付淑群说我有点像乔致庸，总要夸大书法家的意义和书协官员的责任，自个儿心里干着急，办了事还不讨好，活该！

梁扬先生采写了题为《“巴黎现代中国书法大展”面面观》的综述文章。他记叙道；“展览在圣诞节、新年前后，观众人数达到高潮，每天达两千之多。展览未做过任何广告，西方媒体也少有报道，但参观人数之多，出乎主办者的预料。也许因免费入场的优势，有的中国文化爱好者，看了三、四次，仍觉不过瘾。他们认为这是难得的机遇。”

1998年12月，江泽民为“巴黎现代中国书法大展”题词。

在我的印象中，也有几个场面记忆尤为深刻。一个是开幕式。在主席台上，挤满了巴黎和欧洲各国艺术界、学术界名流，在主席台下，挤满了法国的书法和中国文化专家与爱好者，喧哗的声音回荡在教堂高高的穹顶。嘉宾致词后，由中国的杨丽宁女士和法国的皮卡尔博士用古琴与箫合奏《梅花三弄》。在轻柔的中国古典音乐声中，中国书法家挥笔作书，使展览场中掌声和喝彩声此起彼伏。韩天衡先生被安排当场篆刻一方印章赠送希拉克总统。希拉克得到这方图章后还专门给韩先生写了一封感谢信。这封感谢信在我的建议编排下发表于《中国书法》后，还惹来一些嫉妒的批评这是后话。我陪着熊秉明先生、德国雷德侯教授等各国学者逐一观看展品，并与他们讨论一些问题。吴健民大使陪同巴黎大学区主席布朗歇先生、索尔邦大学莫利尼耶校长等巴黎社会名流在激赏着毛泽东草书《清平乐·六盘山》，吴大使介绍作品中渊博的学问给大家留下深刻的印象。展厅中，王冬题的巨幅楷书“龙”字县挂在教堂正中，将原来的耶稣圣像也遮了起来，据    说还遭到天主教人士的非议，这当然是一段小插曲。孙伯翔、刘炳森超大型的对联伸向教堂神秘的穹顶，显得奇崛而辉煌。那真是一个中国书法的神圣的节日！正因为展览的观众很多，应法方要求，展期还因之延长了一个月。

如果的形容展览开幕的场面是热烈，那么“国际书法学术研讨会”则是庄严。索尔邦大学的学术报告厅是一个有着几百年历史的古典而豪华的殿堂。索尔邦大学是一所有着七百年历史的大学，学术报告厅四面的高墙伟壁上悬挂着这个学校历代名宿的油画像。几百年的历代名人们张着双眼在注视着我们的国际书法学术研究会，他们大约也是第一次看到这样多的中国学者坐在这个西方顶级的学术殿堂里高谈阔论！来自美国、英国、德国、比利时等的各国学者都有精彩的发言。然而，最为精彩的发言还是法籍华裔学者熊秉明先生的，令场上响起了经久不息的掌声，以表达对来到西方五十多年的文化学术艺术友好使者的崇高敬意。1999年《中国书法》杂志逐期记载了部份会议发言提纲，熊秉明先生的《书法和中国文化》是先准备的，而当场的讲演却是即兴的。从他六十年代在巴黎大学开设书法课以来，中国书法在他的生活中走过了几十年历程。《中国书法》还发表了沈鹏先生的题为《探索书法的本体和多元》的发言提纲，朱关田的《书学资料整理中的一些问题》；韩天衡先生的《我对篆刻艺术的几点认识》，邱振中先生的《中国书法的“涵义”》；我即发表了题为《技法的积累与消解·访欧随想》，这是我在当年夏天来法国和旅游南欧的一篇学术随笔。雷德侯、幽兰、斯特凡·格尔贝德、南西·贝宁奈等四位西方学者的发言没有翻译成中文文本。原计划由柯乃柏先生将东西方共十位发言学者的讲演做成法、英、中三种文字的会议文献集，但因故至今未全部整理出来，以成憾事。现在仅仅由《中国书法》刊载了中国五位学者和法国熊秉明先生的讲演题纲而成为不完全的文献记录。

1998年12月，“巴黎现代中国书法大展”前，吴建民（右二）邀请高运甲（左二）、沈鹏（左一）、谢云、作者（右一）等中国书法代表团成员在大使馆邸做客。作者正在向吴建民介绍大展作品集展出作品情况。

中国书法家代表团在开幕式和学术讨论会以后，南游意大利、北游荷兰、比利时，德国、奥地利，看了无数的博物馆与美术馆。但值得记忆的与书法有关的有两处：

一处是到巴黎图书馆参观中国敦煌文献，这是上世纪初由法国学者伯希和从中国携回法国的。巴黎图书馆的敦煌文献藏品与大英图书馆、彼德格勒博物馆为欧洲最大三处敦煌文献收藏地。巴黎国立图书馆东方部主任郭恩女士热情地接待了我们。代表团的一、二十位成员无不用自己戴上白手套的手去触摸了这些闪着黄澄澄幽光的简牍与经卷，从零距离去感受中国历史文化艺术之国宝的崇高与神秘。当看见这些宝贝被异国人士如此优良的保管着，无不表示庆幸。

另一处是代表团北行至德国法兰克福时，受到法兰克福书法博物馆的盛情接待。这是上世纪五十年代初由法兰克福市政府出资金修建的。斯凯夫勒馆长为我们展示了馆藏欧洲各国的名人书法文献，让我们大开眼界。这些各个国家民族、各个文种、各种颜色、各种形式构成的作品，当然与中国书法作品反差很大，但在美的创造动机和笔迹学原理上，又有着同等价值。代表团没有准备什么东西留下来，大家只在博物馆纪念册上签了名，我则用自带的毛笔记录了代表团来访缘由与日期，并留下了几本《中国书法》杂志和我的一本书法集与论文集，为这个书法博物馆增添一点东方的风味。

1998年12月，“巴黎现代中国书法大展”学术研讨会会场。前右熊秉明、前中沈鹏、前左作者，后为各国与会学者。

当代表团南行意大利时，我留在了巴黎，一来我已去过一次，二来为了等候希拉克总统随时可能来看展览。到代表团返回巴黎后，我才又与他们汇合而北行。代表团的住地是由巴黎市政厅给安排的，位于巴黎第三区，即拉丁区。这个区是一个闻名的文化区，离市政厅不远，饭店的名字叫阿克西亚。它的旁边就是著名的当代艺术博物馆篷皮杜中心。经过紧张的筹备和开展、讨论会后，我已经轻松多了。我每天早上独自从饭店缓步步行15分钟就到达索尔邦大学。我从市政厅这个华丽的宫殿和广场前经过，便到了塞纳河北岸。踏上这座塞纳河桥，向东望去便可看见西提岛上巴黎圣母院巍巍高峭的哥特式屋顶。从这里往南岸的索尔邦大学和东去巴黎圣母院均只须步行十分钟左右时间。我到展厅巡视一番，看看观众的反映，与柏乃柏先生碰碰头。下午，时间充裕的话，我就去卢浮宫或大王宫看展览，时间少一点的话我就去巴黎圣母院走走。我喜欢巴黎圣母院，这当然是与雨果的小说有关。这里总是有不少各国游客光临，都是雨果小说在世界传播的结果和效应。这座举世闻名的教堂与索尔邦大学的历史差不多，都有700多年。不过，这座教堂光修建起来就花了200来年时间。这当然不仅是一座古建筑，而是一个崇高的文化象征，雨果的人道主义文学巨著，使这所宗教建筑富于了特殊的文化价值。这与罗马圣彼德大教堂米开朗其罗与拉斐尔壁画、伦敦威斯敏斯特大教堂的诗人之角一样，是属于世界文化的记忆，它早已不仅仅是一种宗教文化的存在了。你没有去巴黎时，你会首先想到艾菲尔铁塔，想到巴黎时尚服装展示会。你来到巴黎后，强烈刺激你的不是这些，而是各式各样从中世纪便耸立在这里的建筑与文化传统。

我和观众一起在展厅里漫步，不时举头仰望索尔邦小教堂那崇高而神秘的穹顶。为展览设置的灯光聚集在作品展墙上，而屋顶是灰暗的。一幅一幅闪亮的书法挂在空中，我觉得这里似乎涌来了不少东方的面孔与精灵。这里有吴昌硕、康有为、于右任、林散之……也有今天活跃在文坛的老中青三代书法家，在这个西方的文化和宗教的神圣殿堂里舒展地微笑着，唱着东方的歌。二十世纪，中国有三个伟大的艺术家在巴黎定居：一个就是熊秉明，另外两个是赵无极和朱德群。朱德群先生我没有见过，上世纪九十年代末，赵无极先生在北京办个人展时，我应邀参加法国驻华大使毛磊先生在官邸为他举办的招待宴会上见过。他们都是向西方文明学习和开拓的大师，他们身上记录了二十世纪这段中国文化在最低谷中特殊的历史。今天，一百位中国现代书法家来到巴黎，虽然还远未如他们三位为巴黎所知名，仅仅在这些闪亮的灯光下静静地述说，但这已经开始了一段新的历史历程——它从正面向西方文化诉说着自己的历史。我们当然还不必须使用“崛起”这个夸张的名词，但我走在巴黎的土地上，走在展览的作品之间，我感到一种力量在发散着，让我兴奋和畅想。我觉得，我们同行的一、二十位中国书法家，都会有这种莫名的兴奋与激动，它绝对不同于你到这里来旅游。记得，我们临离开巴黎在戴高乐机场遇上工人罢工时，与浙江省文化代表团的鲍贤伦先生碰上了，他说他们曾乘车经过索尔邦大学，曾看见了挂在展厅正门上那幅巨大的展览招贴，心里就有一股冲动，想跳下汽车去展览厅。

1998年12月，作者在“巴黎现在中国书法大展”学术研讨会上。

《人民日报》记者果永毅记述道：“希拉克总统临行前对记者表示，他和江泽民主席多次交谈过两国文化交流，他称赞江主席十分了解欧洲和法国文化。他和江主席一致认为，我们两国不但需要政治和经济领域的交流合作，还应促进文化领域的相互交流，这时于增进两国人民的相互了解和友谊是十分重要的。”平常，我会感到这不过是些外交辞会，而此时，我觉得它充满真实的情感和欲求。但在两国国家领导人的讲话之后，现实在急速变化，仅两三年时间，中国的第一个驻外的“中国文化中心”就在巴黎建立起来了。再过两年之后，更大规模的“中国文化年”就在巴黎开场了。你能说这仅仅是“外交辞会”吗？

“巴黎现代中国书法艺术大展”的成功举办，拿梁扬先生的话来形容：“可以说在戊寅之末，中国书法在塞纳河两岸形成了一道独特的风景！”

今天，我在回忆“巴黎现代中国书法大展”时，心境已经大有变化，一些旁生的枝节，反而在刺激我的神经，令我心寒。

前面已经提到，是该沈鹏先生带队去巴黎，还是刘炳森先生带队去巴黎，抑或两人一同带队去巴黎呢？刘先生后来对我积怨颇深，有没有包括这样的事情在内？在安排正式出访的5人名单时，外联部负责人曾提议让谢云同志进入自费名单，这可激怒了谢老，他十分少有地大发脾气，让我认识到了一个艺术家谢云，和他对此行历史意义的看重与失态。再说，为了减轻书协几个“自费”名额的经济压力，我们约请了并非中国书协理事的孙敏，他是国企老总可以多出钱。同时，邀请了两个在当老板的“学生”参加，以增加补贴经费。这是不是让代表团加了“水分”，会在书坛引起消极反响？至今当我翻开“巴黎现代中国书法大展”作品集时，一两件“水分”作品总让我心里不安！最感到揪心的是，吴健民大使向希拉克总统隆重推荐的那幅毛泽东草书《清平乐·六盘山》，是六十年代就发表过的毛主席原作，我们从收藏家手中拿过来上了飞机，亲手挂在展览厅，从巴黎运回中国时，又从飞机场直接送回收藏者家中。可是，在后来向中央领导诬告我的信中，竟然声称这又是一种“伪作”。如果你真是书法界里能辨别作品真伪的专家，你难道连看原作辩真伪的起码专业规则都不懂吗？你连原作都没有看过，你就能辨真伪吗？当然，这包括将韩天衡先生收藏的一件吴为硕精品也称为“伪作”。韩先生是上海著名收藏大家，他有必要把吴昌硕这样当时并不太值钱的作品“作伪”堂而皇之去唬弄人而不顾及一世英名吗？甚至还攻击他为希拉克总统刻印章，哗众取宠。书不知，这是中国书协安排给他的任务，希拉克总统的来信又不是他自己要求发表的。这真是“城门失火，殃及池鱼。”试想，今天如果中国书协还要向韩天衡先生去借收藏品来办学术展，他还会像当年那样热心？他会不会和别的那些帮助过中国书协的收藏家一样想起昔日经验而痛定思痛？宗派人物的活动确实像一粒老鼠屎扔在汤锅里面，让大家想起来都恶心不已！

二OO六年三月十八日于松竹梅花堂

1998年12月，“巴黎现代中国书法大展”在索尔耶大学讲演厅举行。法国柯乃柏主持会议。（左起）韩天衡、沈鹏、柯乃柏、作者、朱关田、邱振中在逐一发言。

引用 书法在线 2019-10-16 10:20

1998年12月，作者书赠希拉克总统的碑刻拓本诗堂题字。


1998年1月，中国书法代表团在巴黎图书馆观摩敦煌遗书。左起：沈鹏、郭恩、韩天衡、作者、蔡祥麟、朱关田、邱振中。


1998年12月，中国书法代表团在德国法兰克福书法博物馆观摩。右起：馆长、翻译、蔡祥麟、张海、作者、何应辉、梁东。


2005年秋，法国柯乃柏（左）做客松竹草堂。

查看全部评论(2)