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【正成视频】为论书册作题跋

2020-1-16 15:22| 发布者: 书法在线| 查看: 55| 评论: 3|原作者: 书法在线

摘要: 刘熙载云,书者如也,如其学、如其才、如其志,总之曰如其人而已,故云:印迹也,心迹也。 某当七十之际撰此印文,已亥江左朱培尔先生镌之,颇有南海先生多字印之意,堪称七十自述可也。以此印而钤于包治国兄藏此 ...

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刘熙载云,书者如也,如其学、如其才、如其志,总之曰如其人而已,故云:印迹也,心迹也。

某当七十之际撰此印文,已亥江左朱培尔先生镌之,颇有南海先生多字印之意,堪称七十自述可也。以此印而钤于包治国兄藏此丹引首,可会心也(正成)

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安吴诗序曰:“书道以用笔为主,然明于源流所自至,自则笔法,因之故,纪汉世以来,迄于近今,宗派脉胳,次为韵语,其人可共见,而名实复副者,概从略焉。”此为序所言,实开碑学笔法研究之前导,庶几有益于后世,虽然善学者于牵强处亦不可不辨之。

跋包世臣论书十二绝句后。丙申初雪后,正成。

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包世臣论书绝句十二首之一        

程隶原因李篆生,蔡分展足始纵横。
更依分势成今隶,不辨真源漫证盟。

安吴自注《说源笔谭》,自真隶名别而古人笔法始失。

安吴著《历下笔谭》,专论篆分之变,彼云:“程邈作隶,乃从李斯小篆出”。蔡邕将程隶展足八分而成分书,即东汉末年之汉碑、铭石书此论请晰有理”

草堂论清人书论之包世臣十二绝句之一。正成。

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包世臣论书绝句十二首之二

中郎派别有钟梁,茂密雄强有雁行。
底事千文传祖法,顿教分隶意参商。

安吴自注:“钟之乙瑛,梁之孔羡,北朝隶石恪守两宋至隶不本分草,不本篆。实滥觞于《真草千字文》,其自题曰真书盖亦有意变古也。”

北宋人作注《孔羡碑》,为梁鹄书。安吴此谓《乙瑛碑》乃钟繇书,故北朝皆以为宋。智永《真草千字文》变乱古法,实为尊碑抑帖张目。

草堂论清人书论之包世臣十二绝句之二。丙申正成。

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包世臣论书绝句十二首之三

吕望翩仙接《乙瑛》,峻严《孔羡》毓任城。
欧徐倒置滋流弊,具体还应溯巨卿。

安吴自注:“西晋分书《望任城太守》、《孙夫人》二碑虽峻逸,殊科而皆曲折顿宕、姿致天成,至率更法任城会稽法吕望,惟于波发,注意其牵引环转处,多行以今隶之法,中郎洞达之风息已。”

安吴倡碑学,总从汉魏北朝正宗,论之唐人之得在汉魏失,亦在汉魏持论必有失矣。

草堂论清人书论之包世臣十二绝句之三。丙申初雪后二日于松竹草堂。正成。

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包世臣论书绝句十二首之四

朱杨张贾是梁宗,渤海滎阳势绍钟。
更有贞珉镌般石,便齐李蔡起三峰。

安吴自注:“滎阳郑义、渤海刁遵,朱义章、杨大眼、张猛龙、贾思伯皆北魏碑般若。碑字方二寸三百言,尚完好无时代年月,书势敦厚浑雄,预臆定为西晋人书,实古今第一真书石本也。”

安吴论北碑,真如数家珍也,所列北碑确也,足是今天日书人耳熟能详之名品,足见其近二百年来倡碑学之功也,因以记之。

草堂论清人书论之包世臣十二绝句之四。正成。

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包世臣论书绝句十二道之五

从来大字苦拘挛,岱麓江崖苦比肩。
多谢云经石峪,不教山谷尽书禅。

安吴自注:“泰山经石峪,大字完好者,不下二百,与焦山鹤铭相近而渊穆,时或过之。”

某云:“碑学之兴,非如南海所云刻帖日坏之故。实乃挂轴兴写大字,无以为法者,故得魏齐之摩崖大字而取法,安吴此诗,足可证我不谬。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之五。丙申初雪后二日,京城得蓝天矣。正成并记。

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包世臣论书绝句十二首之六

梁武平书致有神,一言常使见全身。
云峰山下摩残碣,啸树低腰认未真。

安吴自注:“安吴当时疑经石峪大字乃郑道昭所书,谬也,僧安道一之四山摩崖之刻经更多汉晋之隶意,与云峰之刻趣味远矣。”

草堂论清人书论之包世臣十二绝句之六。正成。

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包世臣论书绝句十二首之七

中正冲和龙藏碑,擅长或出永禅师。
山阴面目迷梨枣,谁见匡庐雾霁时。

安吴自注:“隨龙藏寺出魏李仲璇敬显雋雨碑而加纯净,左规右矩,近千文而雅健过之,书平谓右军字势雄强,此其庶几,若如阁帖所刻,绝不见雄经之妙,即定武兰亭亦未称也。”

康氏称阁帖日坏之论,实承包氏之见,以此为碑学张目,未足信也。揽近得安思元阁帖祖本,精致无比,远胜北魏碣,非以道里记矣。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之七。正成。

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包世臣论书绝句十二首之八

伯英遣篆为狂草,长史偏从隶势来。
八法幸窥龙虎气,东明春草总成灰。

安吴自注:“伯英变章为草,历大令而至伯高,始能穷奇尽势。然唯千文二百余字是真迹,他帖皆赵宋以后俗手所为。余玩千文而悟伯高为草隶,藏真为草篆,景度为草分,虽同出伯英,得笔各有原本,然征西风流,遂尔邈绝,此大令为所叹章草宏逸也。”

安吴所论狂草,笔法自汉唐诸家分别从篆隶之法所来,若张旭怀素之别,尤为灼见耳。

草堂论清人书论之包世臣十二绝句之八。正成。

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包世臣论书绝句十二首之九

三唐试判俗书胚,习气原从禇氏开。
兖颂只今留片石,独无尘染笔端来。

安吴自注:“先任城公兖公颂骏和兼至,唐石本恰守古法者”。

唐人包文该所书兖公颂碑多有隶意,此乃北魏书手之旧习,安吴称道之有别意,然以此而贬禇遂良则过之,学禇氏者如颜鲁公,米南宫皆为杰出者也。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之九。正成。

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包世臣论书绝句十二首之十

巨川官告是书雄,健举沉追势并工。
悟入指间有垆冶,转毫犹憾墨痕丰。

安吴自注:“谓会稽本唐帖,真书之善变者,行书几兰亭题句同此妙悟。”

徐浩书虽从二王来,此论之朱巨川告身,亦有兰亭笔法并加之润厚,然循规蹈矩,几成馆阁习气,虽受中宗喜爱,终被鲁公替之。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之十。正成。

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包世臣论书绝句十二首之十一

洛阳草势通分势,以侧为雄曲作浑。
董力苏资纵奇绝,问津须是到河源。

安吴自注:“东坡香光俱得力于景度,然东坡谓其雄杰有颜柳之遗,香光谓其以险绝为奇破方为圜,削繁成简。是犹未见彼结胎入悟处也。”
黄山谷论杨凝式诗,谓其得兰亭神髓,可谓的论,安吴此论,宋明人书从杨出,亦足别具只眼耳。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之十一。正成。


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包世臣论书绝句十二首之十二

无论天遣怀宁老,上蔡中郎合继声。
一任刘姚夸绝诣,偏与师争撼长城。

安吴自注:诸城刘文清相国,少习香光壮迁,坡老七十以后潜心北朝碑版,虽精力已衰,未能深造,然意兴学识,超然尘外。桐城姚惜抱京堂,晚而工书,专精大令,为方寸行草宕逸而不空怯,时出华亭之外,其半寸以内真书,洁净而能恣肆,多所自得。怀宁布衣邓石如顽伯,篆、隶、分、真、狂草五体兼工,一点一画若奋若搏,盖自武德以后,间气所钟,百年来书学能自立者,莫或与参,非一时一事之所得专美也。

安吴此论备,惟邓石如与刘墉、姚鼐之上,今已成定论矣,赞之。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之十二。正成。

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其一

书生门生共欣然,
蝶梦泥龟廿有年。
红尘在眼心自僻,
苇编数断百卷肩。

其二

巷南巷北静无声,
闹市途穷心境平。
行遍亚欧千万里,
小园一统还砚耕。

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其三

小庭铺设邻居忙,
递茶递烟话家常。
客居燕京柴棒里。
含垢松竹亦沧浪。

其四

书生门生共欣然,
蝶梦泥龟廿有年。
红尘在眼心自僻,
苇编数断百卷肩。

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已亥腊月十八日,坐泥龟梦蝶堂中,无事披览旧作跋包慎伯书论册,即兴册后书去岁所作小园四首,述某生活状态。此册乃三年前为吾友包治国兄购于“荣宝斋刘正成论札书法展”上,此意并非所论包世臣艺舟双辑之跋,因其同同姓者包治国兄乃某志同道合兄弟,小园四首此云书生门生等欣然句,其书生者岂非包兄者乎。

包兄购此册花廿万金,助我完成“全集”之情意,又岂可以万金计之?(正成并记)

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包世臣论书绝句十二道之五

从来大字苦拘挛,岱麓江崖苦比肩。
多谢云经石峪,不教山谷尽书禅。

安吴自注:“泰山经石峪,大字完好者,不下二百,与焦山鹤铭相近而渊穆,时或过之。”

某云:“碑学之兴,非如南海所云刻帖日坏之故。实乃挂轴兴写大字,无以为法者,故得魏齐之摩崖大字而取法,安吴此诗,足可证我不谬。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之五。丙申初雪后二日,京城得蓝天矣。正成并记。

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包世臣论书绝句十二首之六

梁武平书致有神,一言常使见全身。
云峰山下摩残碣,啸树低腰认未真。

安吴自注:“安吴当时疑经石峪大字乃郑道昭所书,谬也,僧安道一之四山摩崖之刻经更多汉晋之隶意,与云峰之刻趣味远矣。”

草堂论清人书论之包世臣十二绝句之六。正成。

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包世臣论书绝句十二首之七

中正冲和龙藏碑,擅长或出永禅师。
山阴面目迷梨枣,谁见匡庐雾霁时。

安吴自注:“隨龙藏寺出魏李仲璇敬显雋雨碑而加纯净,左规右矩,近千文而雅健过之,书平谓右军字势雄强,此其庶几,若如阁帖所刻,绝不见雄经之妙,即定武兰亭亦未称也。”

康氏称阁帖日坏之论,实承包氏之见,以此为碑学张目,未足信也。揽近得安思元阁帖祖本,精致无比,远胜北魏碣,非以道里记矣。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之七。正成。

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包世臣论书绝句十二首之八

伯英遣篆为狂草,长史偏从隶势来。
八法幸窥龙虎气,东明春草总成灰。

安吴自注:“伯英变章为草,历大令而至伯高,始能穷奇尽势。然唯千文二百余字是真迹,他帖皆赵宋以后俗手所为。余玩千文而悟伯高为草隶,藏真为草篆,景度为草分,虽同出伯英,得笔各有原本,然征西风流,遂尔邈绝,此大令为所叹章草宏逸也。”

安吴所论狂草,笔法自汉唐诸家分别从篆隶之法所来,若张旭怀素之别,尤为灼见耳。

草堂论清人书论之包世臣十二绝句之八。正成。

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包世臣论书绝句十二首之九

三唐试判俗书胚,习气原从禇氏开。
兖颂只今留片石,独无尘染笔端来。

安吴自注:“先任城公兖公颂骏和兼至,唐石本恰守古法者”。

唐人包文该所书兖公颂碑多有隶意,此乃北魏书手之旧习,安吴称道之有别意,然以此而贬禇遂良则过之,学禇氏者如颜鲁公,米南宫皆为杰出者也。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之九。正成。

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包世臣论书绝句十二首之十

巨川官告是书雄,健举沉追势并工。
悟入指间有垆冶,转毫犹憾墨痕丰。

安吴自注:“谓会稽本唐帖,真书之善变者,行书几兰亭题句同此妙悟。”

徐浩书虽从二王来,此论之朱巨川告身,亦有兰亭笔法并加之润厚,然循规蹈矩,几成馆阁习气,虽受中宗喜爱,终被鲁公替之。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之十。正成。

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包世臣论书绝句十二首之十一

洛阳草势通分势,以侧为雄曲作浑。
董力苏资纵奇绝,问津须是到河源。

安吴自注:“东坡香光俱得力于景度,然东坡谓其雄杰有颜柳之遗,香光谓其以险绝为奇破方为圜,削繁成简。是犹未见彼结胎入悟处也。”
黄山谷论杨凝式诗,谓其得兰亭神髓,可谓的论,安吴此论,宋明人书从杨出,亦足别具只眼耳。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之十一。正成。
引用 书法在线 2020-1-16 15:19

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包世臣论书绝句十二首之十二

无论天遣怀宁老,上蔡中郎合继声。
一任刘姚夸绝诣,偏与师争撼长城。

安吴自注:诸城刘文清相国,少习香光壮迁,坡老七十以后潜心北朝碑版,虽精力已衰,未能深造,然意兴学识,超然尘外。桐城姚惜抱京堂,晚而工书,专精大令,为方寸行草宕逸而不空怯,时出华亭之外,其半寸以内真书,洁净而能恣肆,多所自得。怀宁布衣邓石如顽伯,篆、隶、分、真、狂草五体兼工,一点一画若奋若搏,盖自武德以后,间气所钟,百年来书学能自立者,莫或与参,非一时一事之所得专美也。

安吴此论备,惟邓石如与刘墉、姚鼐之上,今已成定论矣,赞之。

草堂论清人书论之包世臣绝句十二首之十二。正成。

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其一

书生门生共欣然,
蝶梦泥龟廿有年。
红尘在眼心自僻,
苇编数断百卷肩。

其二

巷南巷北静无声,
闹市途穷心境平。
行遍亚欧千万里,
小园一统还砚耕。

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其三

小庭铺设邻居忙,
递茶递烟话家常。
客居燕京柴棒里。
含垢松竹亦沧浪。

其四

书生门生共欣然,
蝶梦泥龟廿有年。
红尘在眼心自僻,
苇编数断百卷肩。

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已亥腊月十八日,坐泥龟梦蝶堂中,无事披览旧作跋包慎伯书论册,即兴册后书去岁所作小园四首,述某生活状态。此册乃三年前为吾友包治国兄购于“荣宝斋刘正成论札书法展”上,此意并非所论包世臣艺舟双辑之跋,因其同同姓者包治国兄乃某志同道合兄弟,小园四首此云书生门生等欣然句,其书生者岂非包兄者乎。

包兄购此册花廿万金,助我完成“全集”之情意,又岂可以万金计之?(正成并记)

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引用 鸿石 2020-1-17 08:45
弥足珍贵

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