一百个齐白石一定比得上一个鲁迅

丁剑 · 发表于 2008-6-20 11:16:25

一百个齐白石一定比得上一个鲁迅

今天偶尔在网上看到吴冠中先生的《一百个齐白石比不上一个鲁迅》，很早以前就在报纸上看过他这篇言论。今天重看感觉颇有意思，看的时候没有想别的，只是突然觉得吴冠中是个很“可爱”的老头。他虽然八九十岁了，但他的言论却是那么的“青春”，充满着青春的激情和盲目。

我最近谈论一个朋友的画，我说他有可能是黄宾虹以后的一人，结果立刻遭到其他朋友的反对和嘲笑。虽然我并不在意他们的反对和嘲笑，因为我对我的判断充满自信，但我知道我这样的言论会被认为别有用心或年少无知。也许以后我真的会改变我的观点，但现在我还在坚持着。我说这话的用意是说明在常人看来，我还年轻，有可以说错话的资本，但吴冠中不是，他没有可以说错话的资本，但他却真的说了并且说错了。

什么叫“一百个齐白石比不上一个鲁迅”？吴冠中的意思无非是说鲁迅的思想启示意义大过齐白石，大到一百个齐白石都抵不过一个鲁迅的地步。我觉得问题就出在这里，这种青春激情式的对某人特别推许是以贬低另人为前提的方式，只能说明吴冠中的幼稚和盲目。

无可否认中国文化人的意识或整个世界的意识对于所谓思想领域取得的成果或思想家的认可通常是大过对艺术家或别的领域取得成果者的认可，那么在同一个时代背景下对于鲁迅的认可也通常比过齐白石。这一点应该也是普遍的，本来没有什么大问题。但吴冠中的言论的危害在于他夸大了这样的比较的结果。实际上吴冠中说话是有一个前提的，而他本人和支持吴冠中观点的人都忽视了这个前提，就是在同一个时代，这是一个时间概念的前提，也就是说吴冠中关于鲁迅和齐白石的比较必须是在同一个时代背景之下的判断。那么加上这个前提，吴冠中的观点就大有问题了，我们不否认鲁迅对于一个时代的思想启示意义，但我们也不能否认作为艺术家对于时代的贡献，我很难想像假如一个时代同时出现一百个齐白石将是怎样的景象？那样的时代将是怎样的时代？至少我对那样的时代充满向往，我认为唐以后我们的文化就没有出现过一个如此集中的盛世景象。有一百个齐白石的意义将是何等的意义？有一百个齐白石的时代肯定比有一个鲁迅的时代要好的多，那样的时代一定是一个空前的盛世，文化如此繁荣背后一定是社会和谐、民生康乐的伟大时代。那么，那样的时代，鲁迅的意义或许就微乎其微或者就根本没有意义了。

所以，假如，也只能是假如，假如有一百个齐白石，一百个齐白石的意义一定大大的比得上一个鲁迅的意义。由此，如果可以回问吴冠中先生的话，我想请问吴老先生，您是希望生活在有一个鲁迅的时代还是希望生活在有一百个齐白石的时代？

四千七百六年五月十七戊子夏丁剑在北京

残阳如血 · 发表于 2008-6-21 12:56:15

“一百个齐白石一定比得上一个鲁迅”？楼主这样立论实际和“一百个齐白石比不上一个鲁迅”有多大区别？一个齐白石就是一个齐白石，一个鲁迅就是一个鲁迅，不然把他俩拉出来比一下？

为鸣 · 发表于 2008-6-21 13:18:32

丁剑：
有一百个齐白石的时代肯定比有一个鲁迅的时代要好的多，那样的时代一定是一个空前的盛世，文化如此繁荣背后一定是社会和谐、民生康乐的伟大时代。

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这样的时代有吗？

丁先生，不是吳冠中盲目幼稚，而是你太年轻，充满政冶激情，不知道油盐柴米贵，当你当过二十年“右派分孒”以后，你这种盲目空洞的乐观主义才会根治！

丁剑 · 发表于 2008-6-21 17:59:45

原帖由为鸣于 2008-6-21 13:18 发表
丁剑：
有一百个齐白石的时代肯定比有一个鲁迅的时代要好的多，那样的时代一定是一个空前的盛世，文化如此繁荣背后一定是社会和谐、民生康乐的伟大时代。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 ...

你好像没有读懂我文章的意思！

丁剑 · 发表于 2008-6-21 19:00:43

原帖由黄芎于 2008-6-21 18:15 发表
齐,鲁虽然都是艺术家,一个画家,一个文学家,但是二人不可比.
就算都是画家的人,也很难说谁顶谁一个顶俩……
就是政治家们，哲学家们，也很难说谁顶谁一个顶俩……

没有什么可比不可比的。
齐白石和鲁迅给与人类的启迪都是十分可贵的！他们这样的启迪也是动态的！在今天依然是这样的！

丁剑 · 发表于 2008-6-21 19:21:01

原帖由 chenhao1955 于 2008-6-21 18:52 发表

既然是假如，我们也可以假如，假如有一百个鲁迅，这个时代又会怎样呢？

我们这个时代缺少“齐白石”，但更缺少“鲁迅”！

我们这个时代为什么还不是一个空前的盛世，为什么还不是文化繁荣、社会和谐、 ...

假如这个时代有100个鲁迅，那这个时代将是非常糟糕的时代！

今天的中国似乎已经有了盛世的趋向，但我们的外部环境很不好！中华真正的盛世一定是威仪万邦，君臣天下的盛世，所以在我内心，我向往伟大的大唐、大汉，乃至遥远周朝！那是我们民族主宰天下的日子，那先圣制定的周礼，是永恒的纲常，岂容臣子们破坏！

丁剑 · 发表于 2008-6-21 20:46:11

原帖由 chenhao1955 于 2008-6-21 19:38 发表

你把鲁迅比作乱臣贼子，我也就没有什么可说得了。

我什么时候把鲁迅比喻成乱臣贼子了？

丁剑 · 发表于 2008-6-21 21:29:38

原帖由 chenhao1955 于 2008-6-21 21:14 发表

请问：你如何得出“假如这个时代有100个鲁迅，那这个时代将是非常糟糕的时代！”这个结论？何以“非常糟糕的时代”？！是因为有“100个鲁迅”？！

一个治世升平的时代不可能出现100个像鲁迅那样思想冷峻而极端的思想家，一个治世一定是思想家相对潜藏的时代！

丁剑 · 发表于 2008-6-21 22:28:10

原帖由 chenhao1955 于 2008-6-21 21:55 发表

“治世”是一个什么概念？是否需要现代社会的民主与法制？是否需要制度的监督与公开？是否需要思想的批判与救渡？没有这些“治世”作为，何有真正的“升平”出现？!

你这样说就扯远了！当然你这样理解也可以！就依据你对治世的理解，你这样的治世也不可能出现100个鲁迅。

但这里谈一个题外话。什么叫现代社会的民主，什么又是现代社会的法制？在你的的现代社会民主和法制以及对制度的监督和公开的前提下，怎么会有思想的批判和救度呢？批判什么？救度什么呢？

我理解的治世是和谐社会！

一鸟 · 发表于 2008-6-21 22:29:28

鲁迅是被政治拔高了的产物，现代意义上是个政治的符号，或者说是标签！其思想的高度只能代表当时的一种思想的倾向，并非对历史有永恒的意义!
我们都是被教育坏了的一代！都是只知道他的被人为展示出来的一面，其被遮盖部分或许有另外的东西！~~
齐白石是艺术家，我喜欢艺术家，三百年后人们还是喜欢齐白石，但鲁迅却未必！::gif160::gif

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