（转）【对话名家】刘正成先生2011年7月1日20:00—22:00在线答网友

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如月光儿：

刘老师，您好！请教几个长期以来、一直困惑我的问题，请您不吝赐教：
一，就单字来说，如何提高字的质感？
二，就作品来说，如何达到气贯全局？
三，就书法来说，如何实现继承创新？
谢谢！


刘正成：

1、我不知道字的质感是指什么？
2、所谓气贯全局，是否是指作品有一气呵成的感觉？
3、继承创新是一个文艺方针，实现的目标是多创造优秀作品。



1、字的质感，应该是指它给人以立体感、厚重感吧，而不是平面的爬在纸上。
2、就是所谓“气通于隔行”啦。。。
3、如同书法史一样，这本身是个大问题；可它又很现实、很迫切啊。您认为呢？

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瞎驴吃草：

这样的机会太难得了,
俺是一个业余爱好者,一直在单打独斗,从加入书法网知道临帖的重要性.
  现在又从临帖尝试创作,只是近几个月的事,请教刘先生,这种转变有那些路要走.
下面是我的一幅创作,请先生指点,笔法  结字 章法 存在那些问题.
今后的路应怎样走.
  谢谢


刘正成：

你的这幅作品尚未成熟，姑且称之为习作更好。笔法提按处理欠当，如开，中二字的竖笔，结字似而草法不熟。

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喜欢书法的YY：

刘先生您好！一直有个问题困惑着我，那就是 在临帖的时候是完全照搬还是可以适当加进自己的思想和风格？怎样对书法更有利？请您指教。先谢谢了！我试着写了一幅，根据我的现状，您看我临谁的贴较适合？


刘正成：

临帖的时候，有两种选择：一是写实性临；一是创造性临写，也就是掺有己意的意思。但创造性临写要在写实性临写的基础上才行。从你的这幅作品来看，临帖功夫不太足，倘一自我发挥，便大失水准了。你可以认真临米芾，勿急躁，临精准才行。

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李立山：

我是毕业于央美书法专业的学生李立山，
自从学习书法以来就参考刘公主编的《中国书法全集》，
通过全集知道和了解到中国书法那独特的人文精神。
后来很有幸来北京就读于央美书法专业，
期间也有幸认识刘公，得见刘公参与研究生和博士生的论文答辩会。
前几日在荣宝斋看刘公书法展，甚是欢喜。
然未过几日，在网络得知傅师母离去，甚是伤感。
弘一大师讲悲欣交集，刘公能在线回答后辈们的问题，应属我辈荣幸。
我在此展中比较全面的了解到刘公出川入京为书坛，
晚辈有如下三点问题，望刘公能给指点一二：
   第一，在刘公此次展览中讲书法纳入行为之中，
并有全国之行，书法在当下回到日常行为已成过往，
我们该如何面对书法，那是否就成为艺术的行为亦或是日常的行为？
   第二，书法在上世纪纳入教育体系，
使得这门古老的书写行为成为教育，并在当下蔚然成风，
例如已经和其他学科一样，有了独立的教育体系，
完备的教育层次，从学士到博士后，
我想问刘公的问题是：
古代书学教育对于当下的书法教育有何借鉴，
我们在书学寻根问祖的路上需要做哪些努力？
   第三，刘公自入京来，主编杂志，
主编中国书法全集，主办影响书坛的中青展。
书法在当下已成为非物质文化遗产，我想问刘公的问题是：
书法的传播与推广在21世纪文化艺术普遍西化的氛围内，
作为书坛晚辈，需要从哪些方面努力完善自身的知识结构，
请刘公给我们这些后辈开些书目？
另外，书法是中国特有的文化符号，
在中国目前经济文化大发展的时代，
它的推广和传播要通过怎样的方式在中国和海外得到认同，
尤其是它具备的文化力如何引起更多的感应？

晚辈李立山 为刘公祈福安康。



刘正成：


1、我的创作经验，并非具有必然的普遍性，我的叙述也未必准确到位，我的用心在于把艺术与生活联系在一起而已。

2、古代的书学教育应归入文学，而非艺术教育。教育方法是熏陶，而非学科教育。此方法上的差异很大，我想我到今天应因时而变。但也不要失去了遗传基因，期待大家共同见*这个问题。

3、关于知识结构，至少文、史、哲皆为必备。法书目到可以参考有关名字推荐。今天时间太短，我已不间断工作六个多小时了，等有空时再聊。

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魏斋痴人：

尊敬的刘老师：本人习书有年，尤其喜欢《二十品》，总觉得就全国而言习北碑者走进去易出帖者难，或者说少。请教先生以下几个问题：
1.北碑是碑，《李邕麓山寺碑》是碑还是帖，以碑入帖刻本是帖否？
2.理解碑派和帖派是否理解为刻出来的和写出来的？
3.附学生创作，这是否以碑入帖？


刘正成：

1.李邕《麓山寺碑》是唐碑。

2.非也。碑是纪念性的书法镌刻载体，它大多以非名家的大字正书为主；帖是翻刻名家墨迹以供阅读学习的，故多以名家小字行草翰札为主。前者除了少量署名书家作品外，均在非名家书法系统内，特别是北魏六朝和隋唐碑刻。而帖内几无非名家书，大多奉为经典，如《淳化阁帖》、《三希堂法帖》。

3.足下作品似把魏碑的方笔带入赵孟頫的行楷中，也可以称以碑入帖。

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云舒阁：

尊敬的刘老师：您好！
我是一名书法爱好者，上世纪八十年代末开始学习书法，主攻篆书和章草，想入展中国书协举办的展览，
一直没能如愿，有人说：我这样写，太传统了，根本不能入展。您认为呢?我上传了两幅作品，请您给批改一下。
先致谢意！！！！！！！！！


刘正成：

恕我直言，你的字不是太传统，而是尚末深入传统！我认为篆书太像《说文解字》字头，章草更好一点。加油！

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徐秀康：

尊敬的刘老师，我是成都的爱好者，请教一个问题，孙过庭说，达其性情，形其哀乐，刘老师对线条抒情是怎么理解的！谢谢


刘正成：

书法作品的抒情性，来源于作品的各个审美因素，并见由“线条”单独表达。但书法的点画又确实与性情相关，但这得有具体作品方好欣赏，而非有一种量化关系。

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徐秀康：

请刘老师指点，非常感谢

刘正成：

作品很有格调，傿然大家风范。但细看，点画尚稚嫩，是株好苗！

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郑达夫：

得知刘老师夫人去逝，深表哀悼，请刘老师节哀！


       刘老师：我是一个篆书（大篆）爱好者，特别喜欢散氏盘，也喜欢毛公鼎等金文，喜欢其凝重、朴茂、高古、天然（不矫揉造作）、质坚品贞的远古气息，喜欢其由率真之心赋天籁之神，以坦荡豪迈气质信手挥洒发于毫端之韵味，而对帖学或柔媚的形态内心比较排斥因而心灵很少深入……请问刘老师：长时间浸淫散氏盘等金文之中  一味求古、求质而对二王等涉猎较少，是否会流于荒僻？   对于其它书体包括北碑只是读帖而较少通临是否会狭隘、板滞、质野、怪诞？久了是否会缺少书写性？您对书写性如何理解？如何解决行与留的关系？一心浸淫金文等正书，对流行书风、明清行草仰慕较少会不会妨碍行草创作、会不会缺少时代气息？

刘正成：

谢谢你对我夫人的哀悼！

我们就谈篆书，你已练了金文，金文是正书，较庄重，并非是一味求古。如要追求书写性，可以学习和取法近些年出土楚简，楚简乃草篆，自然就增强了书写性！同时也获得了书法的时风。

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夏碧波：

我近期的两件作品，请刘老师教我以后该如何做？

刘正成：

草书的要旨在四个字：沉着飞动。你的草书飞动有余，沉着不足。建设参以章草笔法，以增厚气。供参考